1005-defin | deine-gipfe | glanz-opere | opfer-versc | verse-zwolf
Kap., N.
2002 SCH, 62 | grenzenloser Liebe darin versenkt.~Machen wir uns die Empfindungen
2003 EIN, 4 | Ort und in diese Stunde versetzt sich in spiritueller Weise
2004 IV, 37 | statt: Laßt euch mit Gott versöhnen« (2 Kor 5, 20). Wenn also
2005 I, 18 | Vorgeschmack der von Christus versprochenen vollkommenen Freude (vgl.
2006 II, 25 | ein erneuertes Bedürfnis verspüren, ausgiebig vor Christus,
2007 V, 52 | in der Eucharistiefeier verständlich, denen es zukommt, ihr in
2008 V, 52 | Liturgiereform infolge einer falsch verstandenen Auffassung von Kreativität
2009 V, 49 | den Vorgaben eines genauen Verstehens des Mysteriums gefolgt sind.
2010 SCH, 59 | überragt und sicherlich das Verstehensvermögen unseres Geistes auf die
2011 EIN, 7 | Gründonnerstag 2003 nicht verstreichen lassen, ohne vor dem »eucharistischen
2012 I, 20 | seinem natürlichen Ende zu verteidigen. Und was soll man von den
2013 VI, 58 | eine Wahrheit, die sich vertiefen läßt, wenn wir das Magnificat
2014 EIN, 10 | Minimalisierungen zu dulden.~Ich vertraue darauf, daß diese Enzyklika
2015 I, 18 | der Eucharistie drückt die vertrauensvolle Erwartung aus, daß »wir
2016 EIN, 1 | Tage und erfüllt sie mit vertrauensvoller Hoffnung.~Mit Recht hat
2017 V, 48 | Versuchung erlegen, diese »Vertrautheit« mit ihrem Bräutigam zu
2018 EIN, 10 | Lehren und Praktiken zu vertreiben, damit die Eucharistie weiterhin
2019 II, 25 | des Herrn verlängern und vervielfachen.~ ~
2020 I, 12 | fügt ihm nichts hinzu und vervielfältigt es auch nicht. 16 Das, was
2021 I, 20 | mit sich, das Leben zu ,verwandeln', damit es in gewisser Weise
2022 SCH, 62 | auf sie erkennen wir die verwandelnde Kraft, die der Eucharistie
2023 V, 52 | spezifischeres Dokument, das Verweise rechtlicher Natur enthalten
2024 VI, 55 | Passion und die Auferstehung verweist, steht die Eucharistie in
2025 V, 49 | für die Eucharistiefeier verwendet werden, eine enorme Zahl
2026 II, 22 | 22. Die in der Taufe verwirklichte Eingliederung in Christus
2027 SCH, 60 | Heiligkeit, jede auf die Verwirklichung der Sendung der Kirche ausgerichtete
2028 I, 16 | die Zuhörer erstaunt und verwirrt, so daß sich der Meister
2029 SCH, 59 | aber der Glaube allein, verwurzelt im Wort Christi, das uns
2030 V, 47 | die notwendig ist für den Verzehr des Paschamahles (vgl. Mk
2031 I, 12 | ist und das sich niemals verzehren wird«.15~Die Messe macht
2032 II, 25 | habe, kann nicht darauf verzichten, diesen Aspekt des eucharistischen
2033 I, 20(34) | Hungrigen zu sättigen, dann verziere den Altar mit dem, was übrigbleibt« :
2034 III, 30 | bezeugen. Dies würde zu einer Verzögerung des Weges zur vollen sichtbaren
2035 I, 18(30) | zum Magnifikat in der 2. Vesper des Fronleichnamsfestes.~
2036 IV, 39 | große Wahrheit wird auf vielfache Weise in der Liturgie zum
2037 III, 31 | Aktivitäten des Priesters sind vielfältig. Wenn man desweiteren an
2038 EIN, 6 | immer er sich zeigt, in den vielfältigen Formen seiner Gegenwart,
2039 III, 32 | sich zwar durch Zahl und Vielfalt der Gläubigen als Pfarrei
2040 I, 11 | und mich mit euch, meine vielgeliebten Brüder und Schwestern, in
2041 IV, 39 | Fundament für die Einheit der Vielheit von Bischöfen und Gläubigen« 82
2042 III, 29 | geweihten Priesters, wie das Vierte Laterankonzil ausdrücklich
2043 II, 25(50) | Visite al SS. Sacramento ed a Maria
2044 SCH, 59 | täuschen sich unsere Sinne – »visus, tactus, gustus in te fallitur« ,
2045 IV, 34(69) | Nicolas Cabsilas, La vita in Cristo, IV, 10: SCh 355,
2046 EIN, 10 | Orte, an denen eine beinahe völlige Vernachlässigung des Kultes
2047 EIN, 3 | seines Blutes auf Golgotha vollenden, um so das Werkzeug unserer
2048 IV, 43 | jedes gute Geschenk und jede vollkommene Gabe kommt (vgl. Jak 1,
2049 IV, 34 | Gott sich mit uns in der vollkommensten Einheit verbindet«.69 Genau
2050 IV, 45 | kirchlichen Gemeinschaft nicht vollständig geknüpft sind.~In diesem
2051 III, 30 | Weihesakramentes die ursprüngliche und vollständige Wirklichkeit (substantia)
2052 I, 15 | Gegenwart des ganzen und vollständigen Christus, des Gottmenschen,
2053 SCH, 60 | Schwung im Leben als Christen voranzuschreiten. Schon im Apostolischen
2054 VI, 56 | Jungfrau zu Füßen des Kreuzes vorausgebildet. Indem sie sich Tag für
2055 IV, 36 | Eucharistie die Beichte vorausgehen muß, wenn einer sich einer
2056 I, 20 | zu arbeiten, tragfähige Voraussetzungen der Gerechtigkeit und Solidarität
2057 V, 47 | Jüngern zur sorgfältigen Vorbereitung des »großen Saales« gibt,
2058 V, 51 | eingehen zu können, oder um ihn voreilig durch Experimente und Gebräuche
2059 IV, 42 | der Kirche, einen Bereich vorfindet, in dem es sich besonders
2060 V, 49 | Eingebungen, sondern auch den Vorgaben eines genauen Verstehens
2061 IV, 45 | vorbereitet sind. 95 Diese Vorgehensweise ist des weiteren von den
2062 I, 15 | Konzils von Trient wieder vorgelegt: »Durch die Konsekration
2063 V, 47 | dient gewissermaßen als Vorgeschichte der Erzählung: Dies ist
2064 I, 18 | Spannung auf das Ziel hin, Vorgeschmack der von Christus versprochenen
2065 III, 28 | Deshalb ist im Missale Romanum vorgeschrieben, daß es nur dem Priester
2066 IV, 46 | gültige Weihesakrament nicht vorhanden ist, nicht empfangen können. 98~
2067 VI, 56 | des gekreuzigten Sohnes vorherverkündet, und in gewisser Weise wurde
2068 III, 32 | Lösungen müssen als bloß vorläufig betrachtet werden, solange
2069 EIN, 6 | Eucharistie wünsche ich mit der vorliegenden Enzyklika wiederzuerwecken,
2070 EIN, 10 | Verständnis der Eucharistie zum Vorschein. Einmal seines Opfercharakters
2071 IV, 38 | Blutes duldet keine falschen Vorspiegelungen.~
2072 III, 29 | geweihten Priester, der ihr vorsteht, um wirklich eucharistische
2073 VI, 56 | sich die Gefühle Marias vorstellen, als sie aus dem Mund Petri,
2074 III, 30 | Kirche ist, dieses Gut zum Vorteil aller gereicht.~
2075 IV, 34 | Diese Übung birgt viele Vorteile... So wird in euch viel
2076 SCH, 62 | von Aquin zu eigen, dieses vortrefflichen Theologen und gleicherweise
2077 EIN, 3 | sakramentale Weise die Ereignisse vorweg, die sich, beginnend mit
2078 VI, 56 | vorbereitet, lebt Maria eine Art »vorweggenommener Eucharistie« , man würde
2079 VI, 55 | Blutes, um so in sich das vorwegzunehmen, was sich in gewissem Maße
2080 V, 52 | von so großer Bedeutung vorzubereiten. Niemand darf das unseren
2081 IV, 41 | ist – so schrieb ich – der vorzügliche Ort, wo die Gemeinschaft
2082 V, 51 | unaussprechlichen Mysteriums vorzunehmen, an dem Maß zu nehmen jede
2083 V, 52 | ihr in persona Christi vorzustehen. Damit stellen sie ein Zeugnis
2084 EIN, 4 | einmal eine Stunde mit mir wachen? Wachet und betet, damit
2085 EIN, 4 | eine Stunde mit mir wachen? Wachet und betet, damit ihr nicht
2086 I, 19 | welche die Eucharistie wachruft, drückt die Gemeinschaft
2087 SCH, 61 | ersten Jahrhunderten die Wachsamkeit der christlichen Gemeinde
2088 I, 17 | die Gabe seines Geistes wachsen, der schon in der Taufe
2089 II, 21 | Eucharistie die Mitte des Wachstumsprozesses der Kirche ist. Nach der
2090 IV, 39 | Daraus folgt, daß eine wahrhaft eucharistische Gemeinschaft
2091 IV, 35 | der Eucharistie und eine wahrhafte Teilnahme an ihr. Daher
2092 I, 15 | Verständnis geistlicher Wahrheiten« , 25 das vor allem die
2093 VI, 54 | fähig war, Wasser in Wein zu wandeln, ist gleichermaßen fähig,
2094 III, 32 | Gemeinde auf einen Priester wartet.~Die sakramentale Unvollständigkeit
2095 VI, 54 | Sohnes. Er, der fähig war, Wasser in Wein zu wandeln, ist
2096 III, 30 | zu einer Verzögerung des Weges zur vollen sichtbaren Einheit
2097 SCH, 62 | unsere Kraft und unsere Wegzehrung mit uns und macht uns für
2098 SCH, 62 | leitet,~uns im Tal des Todes weidet,~laß an deinem Tisch uns
2099 EIN, 5 | in der Kirche durch die Weihe an seinem Priestertum teilhaben.~
2100 III, 29 | der Gemeinde überragt. Das Weihepriestertum ist unersetzlich, um gültig
2101 IV, 46 | unabdingbare Erfordernis des Weihepriestertums betrifft, macht den Bittsteller
2102 SCH, 62 | laß an deinem Tisch uns weilen,~deine Herrlichkeit uns
2103 SCH, 59 | Augen jeden Tag auf die weiße Hostie gerichtet, in der
2104 V, 49 | Tabernakel haben sich in der Weite der liturgischen Räume fortentwickelt,
2105 EIN, 10 | Sakramentes an vielen Orten einen weiten Raum im täglichen Leben
2106 IV, 41 | Sonntagsmesse. Über sie und über weitere Gründe, die sie für das
2107 III, 27 | ihren Nachfolgern bis zu uns weitergereicht worden ist. In Kontinuität
2108 SCH, 61 | christlichen Generationen weiterzugeben, ohne davon irgendein Fragment
2109 V, 51 | der Welt zu beobachten, zu welch großer Lebendigkeit die
2110 IV, 39 | Gemeinschaft und des Verhältnisses, welches das Sakrament der Eucharistie
2111 | wem
2112 I, 12 | darbringt. Auf diese Weise wendet die Eucharistie den Menschen
2113 | wenig
2114 | wenige
2115 SCH, 59 | de Maria Virgine!«. Vor wenigen Jahren habe ich den fünfzigsten
2116 V, 48 | Eucharistie zu zeigen. Nicht weniger als die ersten Jünger, die
2117 V, 47 | Eucharistie. Indem die Erzählung wenigstens teilweise das Bild der jüdischen
2118 IV, 39 | das eucharistische Opfer, wenngleich es immer in einer einzelnen
2119 V, 50 | christlichen Kunst durch die großen Werke der Architektur und der
2120 I, 20 | Der heilige Apostel Paulus wertet seinerseits die Teilnahme
2121 IV, 46 | sint habe ich selbst meine Wertschätzung für diese Norm zum Ausdruck
2122 IV, 40 | sie ein, über das wahre Wesen der Eucharistie nachzudenken,
2123 I, 18 | eschatologischen Perspektive, die Wesensmerkmal der Eucharistiefeier ist (
2124 SCH, 62 | Zeichen von Brot und Wein, wesensverwandelt in seinen Leib und in sein
2125 I, 15 | und im eigentlichen Sinne Wesensverwandlung genannt«.23 Wahrhaftig ist
2126 V, 47 | Geschichte Jesu, sichtbar die Wesenszüge einer liturgischen »Sensibilität« ,
2127 III, 28 | Diese Sukzession ist wesentlich, weil auf ihr die Kirche
2128 III, 31 | daß die Eucharistie »der wesentliche und zentrale Seinsgrund
2129 V, 51 | solche Zusammenarbeit von wesentlicher Bedeutung, weil die Liturgie
2130 V, 50 | Mosaike im christlichen Westen und Osten sind ein allgemeines
2131 III, 31 | Man versteht so, wie wichtig es für das geistliche Leben
2132 V, 51 | ist es notwendig, diese wichtige Aufgabe der Anpassung immer
2133 EIN, 9 | die Worte des Psalmisten widerhallen lasse: »Wie kann ich dem
2134 EIN, 10 | ihren Glauben ausdrückt, widersprechen. Wie sollte man nicht über
2135 VI, 56 | dieses Kind »ein Zeichen des Widerspruchs« sein werde, und daß ein ,,
2136 I, 20 | soll man von den tausend Widersprüchen einer ”globalisierten“ Welt
2137 V, 47 | die Jünger immer werden widmen müssen – »Die Armen habt
2138 I, 11 | sondern die sakramentale Wieder-Vergegenwärtigung dieses Geschehens. Sie ist
2139 VI, 53 | in ihrem ganzen Reichtum wiederentdecken wollen, dürfen wir Maria,
2140 V, 52 | den liturgischen Normen wiederentdeckt und als Spiegel und Zeugnis
2141 IV, 44 | diese Bande nicht völlig wiederhergestellt sind. Eine derartige Konzelebration
2142 EIN, 6 | der vorliegenden Enzyklika wiederzuerwecken, in Fortsetzung jenes Erbes
2143 I, 20(34) | Willst du den Leib des Herrn ehren?
2144 I, 15 | als ob die anderen nicht ,wirkliche' wären, sondern hervorhebend,
2145 VI, 58 | mit« Jesus. Das genau ist wirkliches »eucharistisches Verhalten«.~
2146 III, 30 | ursprüngliche und vollständige Wirklichkeit (substantia) des eucharistischen
2147 IV, 43 | Gottes. 89 Diese war eine wirksame Gnade, die sowohl uns, die
2148 IV, 42 | Beachtung dieser Normen wird ein wirksamer Ausdruck der Liebe zur Eucharistie
2149 III, 31 | an der Eucharistie, ein wirksames Beispiel und einen Ansporn
2150 I, 13 | Natürlich ist es Gabe zu unserem Wohle, ja für die ganze Menschheit (
2151 I, 19 | himmlischen Jerusalems, der die Wolken unserer Geschichte durchdringt
2152 SCH, 62 | deinen Auen,~laß uns deine Wonnen schauen~in des Lebens ewigem
2153 IV, 38 | kirchliche Gemeinschaft, woran ich bereits erinnert habe,
2154 VI, 55 | für die Inkarnation des Wortes Gottes dargeboten hat. Indem
2155 III, 30 | Messe durch ökumenische Wortgottesdienste oder durch gemeinsame Gebetstreffen
2156 VI, 57 | Eucharistie ein untrennbares Wortpaar sind, so muß man dies gleichfalls
2157 IV, 46 | den Empfang der Sakramente wünschen, von sich aus darum bitten
2158 IV, 36 | indem es festhält, daß »dem würdigen Empfang der Eucharistie
2159 VI, 58 | 55), und verkündet das Wunder, das sie alle überragt,
2160 EIN, 10 | katholische Lehre über dieses wunderbare Sakrament zu verdunkeln.
2161 VI, 58 | Gleichzeitig gedenkt Maria der wunderbaren Taten Gottes in der Heilsgeschichte,
2162 | XI
2163 II, 25 | empfohlen wurde, 49 geben uns zahlreiche Heilige ein Beispiel. In
2164 V, 51 | gegeben. Während meiner zahlreichen Pastoralbesuche hatte ich
2165 II, 25 | Beispiel. In besonderer Weise zeichnete sich darin der heilige Alfons
2166 EIN, 2 | ganz klären, d.h. jenes Zeitraums vom Donnerstagabend bis
2167 I, 17 | Römischen Meßbuch betet der Zelebrant: »Stärke uns durch den Leib
2168 V, 52 | irgendjemands, weder des Zelebranten, noch der Gemeinschaft,
2169 EIN, 8 | Kapellen an Gebirgspfaden zelebrieren, an Seeufern, an Meeresküsten;
2170 III, 29 | deutlich, daß die von ihnen zelebrierte Eucharistie eine Gabe ist,
2171 III, 31 | seinem Tagesablauf jede Zerstreutheit zu besiegen, indem er im
2172 III, 31 | Priestern die Gefahr der Zerstreuung in eine große Zahl verschiedener
2173 III, 33 | gehindert ist, Nutzen zu ziehen.~ ~
2174 SCH, 62 | Hoffnung auf die Anschauung des Zieles öffne, nach welchem sich
2175 SCH, 59 | Welt, das Unterpfand des Ziels, das jeder Mensch, sei es
2176 IV, 45 | diesem Fall besteht die Zielsetzung in der Tat darin, einem
2177 V | V. KAPITEL~DIE ZIERDE DER EUCHARISTIEFEIER~
2178 VI, 54 | Einladung Marias, ihm ohne Zögern zu gehorchen: »Was er euch
2179 IV, 34 | selbst ausdrückt. Nicht zufällig ist der Begriff Kommunion
2180 I, 19 | stärkt sie. Es ist kein Zufall, daß in den orientalischen
2181 EIN, 3 | Abend in ihrem Schatten zugetragen hat, als Christus im Gebet
2182 II, 23 | Gründung und ihrem Fortbestehen zugrunde liegt, ist in der Eucharistie
2183 II, 23 | und ihre Verschiedenheit zugunsten ihrer gegenseitigen vollkommenen
2184 I, 16 | verkündet hat, blieben die Zuhörer erstaunt und verwirrt, so
2185 III, 30 | danken, die uns auf eine Zukunft in voller Glaubensgemeinschaft
2186 IV, 44 | an den Vater und tun das zunehmend ”mit nur einem Herzen“«. 94~
2187 III, 28 | Hirten der Kirche«.53 Das Zurückgehen auf die Apostel in der pastoralen
2188 III, 27 | nicht auf Christus selbst zurückginge, sondern weil es von Jesus
2189 IV, 45 | statthaft ist, so trifft diese Zurückhaltung nicht zu hinsichtlich der
2190 I, 13 | ihm als Vater eigene Gabe zurückschenkte, d.h. ein neues, ewiges
2191 IV, 38 | eucharistische Geheimnis zurückweist, die Kommunion zu reichen.
2192 IV, 39 | sich nicht in sich selbst zurückziehen kann, als ob sie sich selbst
2193 EIN, 8 | einem höchsten Akt des Lobes zurückzuerstatten. Und so erstattet er, der
2194 IV, 40 | brüderlichen Gemeinschaft zurückzukehren (vgl. 1 Kor 11, 17-34).
2195 I, 20 | Gegenwart beim Opfermahl die Zusage einer durch seine Liebe
2196 III, 31 | Einsetzung der Eucharistie und zusammen mit ihr gestiftet worden
2197 V, 51 | ausführte, »ist eine solche Zusammenarbeit von wesentlicher Bedeutung,
2198 SCH, 59 | Raum in gewisser Weise »zusammenfallen« und in der das Drama von
2199 EIN, 1 | Glaubenserfahrung aus, sondern enthält zusammenfassend den Kern des Mysteriums
2200 SCH, 61 | Mysterium unseres Heiles zusammengefaßt ist«.104~
2201 II, 23 | Leibes, der die Kirche ist, zusammengefügt sind. Die Eucharistie festigt
2202 SCH, 60 | Seit jeher besteht es, zusammengestellt vom Evangelium und von der
2203 II, 21 | Jesus zum Letzten Abendmahl zusammenkamen (vgl. Mt 26, 20; Mk 14,
2204 III, 29 | zur Feier der Eucharistie zusammenkommt, benötigt unbedingt einen
2205 I, 18 | sein Leib im herrlichen Zustand des Auferstandenen ist.
2206 III, 28 | daß es nur dem Priester zusteht, das Eucharistische Hochgebet
2207 V, 50 | verlangt und setzt dies eine zutiefst »eucharistische« Kirche
2208 III, 30 | gemacht wurde, vollkommen zutreffend: »Obgleich bei den von uns
2209 IV, 42 | häufigen und fruchtbaren Zutritt der Gläubigen zum Tisch
2210 I, 18 | Erwartung aus, daß »wir voll Zuversicht das Kommen unseres Erlösers
2211 | zuvor
2212 EIN, 10 | Sakrament zu verdunkeln. Zuweilen kommt ein sehr bedeutungsminderndes
2213 IV, 34 | und zu fördern. Zu diesem Zweck besitzt sie das Wort und
2214 IV, 44 | vom Ziel verschleiert und Zweideutiges über die eine oder andere
2215 III, 30 | ausgeteilt wird, um nicht einer Zweideutigkeit über die Natur der Eucharistie
2216 EIN, 10 | ist ein zu großes Gut, um Zweideutigkeiten und Minimalisierungen zu
2217 EIN, 10 | seine Antwort gefunden. Ohne Zweifel war die Liturgiereform des
2218 EIN, 3 | Eucharistie angesprochen. Nach zweitausend Jahren fahren wir noch immer
2219 III, 27 | verschiedenen Anlässen in der zweitausendjährigen Geschichte des Volkes des
2220 II, 21 | beschreiben genau, daß es die Zwölf, die Apostel, gewesen sind,
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