Kap.,  N.

 1 EIN,4  |     besteht, um dem Leben und der Geschichte einen Sinn geben und gemeinsam
 2 EIN,5  |        sie ihre Einbindung in die Geschichte, mit ihren Fragen und ihren
 3 EIN,5  |         dem Glauben an den in der Geschichte gegenwärtigen und wirkenden
 4   I,6  |           In ihm findet die ganze Geschichte Anfang, Sinn, Richtung und
 5   I,7  |        die die ältere und jüngere Geschichte im tiefsten Inneren seiner
 6   I,7  |          welche die ihnen von der Geschichte übergebene Erbschaft verschleudert
 7   I,12 |         Widersprüchlichkeiten der Geschichte, mit dem Blick des Glaubens
 8   I,14 |          denken, die im Laufe der Geschichte des europäischen Kontinents
 9   I,14 |         schwierigsten Stunden der Geschichte möglich ist« .24 ~ ~Die
10   I,18 |     Hoffnung des Menschen und der Geschichte; du bist unter uns ,,die
11   I,18 |         des Reiches Gottes in der Geschichte am Werk und hilft beim Aufbau
12   I,19 | auseinandersetzen, das Leben, die Geschichte und die Kultur der verschiedenen
13   I,19 |     Bezugs, der dem Leben und der Geschichte Sinn gäbe. Daraus folgt
14   I,20 |        finden die Menschheit, die Geschichte und der Kosmos ihre endgültig
15  II,23 |           Evangeliums im Lauf der Geschichte~
16  II,24 |       geformt und sich mit seiner Geschichte so unlösbar verflochten,
17  II,27 |           immer in ihr und in der Geschichte der Menschheit gegenwärtig
18  II,42 |          der Hoffnung bewußt. Die Geschichte der christlichen Gemeinschaft
19 III    |          Offenbarung verleiht der Geschichte Sinn~
20 III,44 |           ist nicht imstande, der Geschichte und ihren Ereignissen einen
21 III,56 |    antisemitischen Haltung in der Geschichte haben mochten, und dafür
22 III,58 |           des Christentums in der Geschichte Europas denkt, muß man auch
23 III,64 |     Europa dürfen nicht mit ihrer Geschichte brechen.117 ~ ~Das Evangelium:
24  IV,66 |         die Gott und den Sinn der Geschichte offenbar macht, erfolgt »
25  IV,75 |       gibt »unserem Weg durch die Geschichte einen Impuls, indem sie
26   V,97 |           davon entfernt, von der Geschichte zu entfremden, steigert
27   V,97 |         nicht möglich ist, in der Geschichte eine vollkommene Gesellschafts-
28   V,98 |       Menschheit, wie die jüngste Geschichte Europas selbst leider beweist.163 ~
29  VI    |         Die Neuheit Gottes in der Geschichte~
30  VI,106|        erneuert und gestaltet die Geschichte um.~
31  VI,107|           in jedem Augenblick der Geschichte und an jedem Ort der Erde
32  VI,108|                          108. Die Geschichte des europäischen Kontinents
33  VI,109|          Nationen.~Um der eigenen Geschichte neuen Schwung zu verleihen,
34  VI,111|           gefehlt hat, ist es die Geschichte Europas selbst, die dies
35  VI,112|           Europa, das uns von der Geschichte übergeben wurde, hat – vor
36  VI,118|       Gemeinden mit verschiedener Geschichte und verschiedenen Traditionen
37  VI,121|          den Wechselfällen deiner Geschichte von gestern und heute ist
38 SCH,122|             122. Die wechselvolle Geschichte der Kirche ist von ,,Zeichen''
39 SCH,123|        Drachen ihre immer gleiche Geschichte erblickt. Die Frau, die
40 SCH,123|       Finsternis'', der die ganze Geschichte der Menschheit durchzieht.
41 SCH,125|       eigenen Weg und die gesamte Geschichte versteht. Sie hilft uns,
42 SCH,125|           uns ein, die wir in der Geschichte~leben und handeln,~in der