Abschnitt
1 1 | ausgerichtet sein, die Würde der Ehe, die das Fundament der Familie
2 1(1) | 25. März 1994; Familie, Ehe und « de-facto »-Lebensgemeinschaften,
3 [Titel]| UNVERZICHTBARE~MERKMALE DER EHE~
4 2 | Lehre der Kirche über die Ehe und die Komplementarität
5 2 | Welt anerkannt wird. Die Ehe ist nicht eine beliebige
6 2 | Gewissheit nehmen, dass es eine Ehe nur zwischen zwei Personen
7 3 | natürliche Wahrheit über die Ehe wurde durch die Offenbarung
8 3 | Schöpferplanes über die Ehe.~Zum einen wurde der Mensch,
9 3 | verbinden.~Zum anderen wurde die Ehe vom Schöpfer als die Lebensform
10 3 | lehrt, dass die christliche Ehe ein wirksames Zeichen des
11 3 | christliche Bedeutung der Ehe schmälert keineswegs den
12 4 | und dem Plan Gottes über Ehe und Familie Analogien herzustellen,
13 4 | einem weiteren Sinn. Die Ehe ist heilig, während die
14 5 | Lebensgemeinschaften mit der Ehe im eigentlichen Sinn, ohne
15 5 | Auffassung über Sexualität und Ehe ausgesetzt werden, die sie
16 5 | anerkannt oder werden sie der Ehe gleichgestellt, indem man
17 5 | Rechte gewährt, die der Ehe eigen sind, ist es geboten,
18 6 | zu schützen, wie es die Ehe ist.~Man kann sich fragen,
19 7 | anthropologischen Faktoren der Ehe und der Familie, die vernünftigerweise
20 7 | der Geschlechter in der Ehe ausdrücken und fördern und
21 8 | der Familie, die in der Ehe gründet. Die unvermeidliche
22 8 | Lebensgemeinschaften ist, dass man die Ehe neu definiert und zu einer
23 8 | der Erziehung. Wenn die Ehe zwischen zwei Personen verschiedenen
24 8 | als eine mögliche Form der Ehe betrachtet würde, brächte
25 8 | Veränderung des Begriffs der Ehe zum schweren Schaden für
26 8 | Ebene stellt, die jener der Ehe und Familie analog ist,
27 8 | und rechtlichen Status der Ehe nicht zuerkennt, widerspricht
28 8 | die Aufgaben, deretwegen Ehe und Familie eine eigene
29 11 | deren Gleichsetzung mit der Ehe würde bedeuten, nicht nur
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