11-schwe | segne-zweit
Abschnitt
506 3 | Schöpfungswerk geben. Deshalb segnete er den Mann und die Frau
507 | Seid
508 | seine
509 | seinem
510 9 | spezifischen Aufmerksamkeit von Seiten der Rechtsordnung, da sie
511 11 | Titularerzbischof von Sila~Sekretär ~ ~
512 | selbst
513 7 | geschlechtlichen Beziehungen ausmacht. Sexuelle Beziehungen sind menschlich,
514 11 | D.B.~Titularerzbischof von Sila~Sekretär ~ ~
515 6 | im Vergleich zu der des sittlichen Gesetzes von begrenzterem
516 11 | Veröffentlichung angeordnet.~Rom, am Sitz der Kongregation für die
517 5 | verschiedenen Aspekte des Problems sorgfältig unterschieden werden. Das
518 5 | ungerechten Gesetzen und, soweit es möglich ist, auch von
519 | sowohl
520 7 | schutzlosen Teil ausmacht.~In sozialer Hinsicht~
521 1 | beunruhigendes moralisches und soziales Phänomen, auch in jenen
522 2(3) | Pastoralkonstitution Gaudium et spes, 48.~
523 9 | bedürfen hingegen keiner spezifischen Aufmerksamkeit von Seiten
524 6 | anstreben, bedarf es einiger spezifischer ethischer Erwägungen, die
525 1 | Bischöfen bei der Abfassung von spezifischeren Stellungnahmen entsprechend
526 3 | einerseits zur biologischen Sphäre, wird aber andererseits
527 6 | Anbetracht der Werte, die auf dem Spiel stehen, könnte der Staat
528 6 | Guten oder zum Bösen. Sie spielen « eine sehr wichtige und
529 3 | verschafft. Das Buch Genesis spricht von drei grundlegenden Aspekten
530 6 | Vernunft~Die Aufgabe des staatlichen Gesetzes ist gewiss im Vergleich
531 1 | Familie bildet, sowie die Stabilität der Gesellschaft, deren
532 8 | sozialen und rechtlichen Status der Ehe nicht zuerkennt,
533 6 | Werte, die auf dem Spiel stehen, könnte der Staat diese
534 8 | auf eine rechtliche Ebene stellt, die jener der Ehe und Familie
535 2 | Gemeinschaft ihrer Personen streben. Auf diese Weise vervollkommnen
536 6 | würde die gesamte soziale Struktur in einer Weise verändern,
537 6 | Staatliche Gesetze sind Strukturprinzipien des Lebens der Menschen
538 8 | Lebensgemeinschaften zu stützen, kann man sich nicht auf
539 1 | Dikasterien des Heiligen Stuhls erörtert worden.1 Es handelt
540 9(17) | oder sogar einen Partner zu suchen, um die Anordnungen des
541 4 | Praktiken gehören « zu den Sünden, die schwer gegen die Keuschheit
542 1 | katholischen Politiker in ihrer Tätigkeit zu orientieren und ihnen
543 4 | mit Achtung, Mitleid und Takt zu begegnen. Man hüte sich,
544 9 | Zusammenlebenden auf Grund der bloßen Tatsache ihres Zusammenlebens die
545 8 | sind, vor allem wenn ihr tatsächlicher Einfluss auf das soziale
546 7 | schwächeren und schutzlosen Teil ausmacht.~In sozialer Hinsicht~
547 3 | und Frau eine besondere Teilhabe an seinem Schöpfungswerk
548 1(1) | Juni 1994; Ansprache an die Teilnehmer der Vollversammlung des
549 10 | ungerechtes Gesetz wenigstens teilweise aufzuheben, wenn die vollständige
550 4 | Frauen mit homosexuellen Tendenzen « mit Achtung, Mitleid
551 3 | schmälert keineswegs den tief menschlichen Wert der ehelichen
552 6 | eine sehr umfassende und tiefgehende Tragweite und würde die
553 4 | Röm 1,24-27; 1 Kor 6,10; 1 Tim 1,10). Dieses Urteil der
554 11 | Präfekt~Angelo Amato, S.D.B.~Titularerzbischof von Sila~Sekretär ~ ~
555 5 | darauf, das Phänomen zu tolerieren; manchmal fördern sie die
556 4 | wurde von der katholischen Tradition einmütig angenommen.~Nach
557 6 | umfassende und tiefgehende Tragweite und würde die gesamte soziale
558 6 | Widerspruch zur rechten Vernunft treten, ohne seinen das Gewissen
559 8 | handelt er willkürlich und tritt in Widerspruch zu seinen
560 1 | dem christlichen Gewissen übereinstimmen, wenn sie mit Gesetzesentwürfen
561 6 | rechten Vernunft erkannt wird, übereinstimmt und insbesondere die unveräußerlichen
562 6 | Gesetzes von begrenzterem Umfang.11 Das staatliche Gesetz
563 6 | schwerwiegender, sondern hat eine sehr umfassende und tiefgehende Tragweite
564 7 | ausnützt, um sie in ein Umfeld einzuführen, das ihrer vollen
565 8 | Leistung sind nämlich nur dann unannehmbar, wenn sie der Gerechtigkeit
566 4 | Neigung ist « objektiv ungeordnet »,9 und homosexuelle Praktiken
567 4 | sie in irgendeiner Weise ungerecht zurückzusetzen ».7 Diese
568 5 | Beziehungen wie auch die ungerechte Diskriminierung homosexueller
569 5 | Anwendung von so schwerwiegend ungerechten Gesetzen und, soweit es
570 10 | gebührenden Versuch, ein ungerechtes Gesetz wenigstens teilweise
571 9 | jedoch eine schwerwiegende Ungerechtigkeit, das Gemeinwohl und die
572 7 | internationalen Konvention der UNO über die Rechte der Kinder
573 6 | Anschein nach niemandem Unrecht zufügt. In diesem Zusammenhang
574 7 | wäre gewiss schwerwiegend unsittlich und würde offen einem Grundsatz
575 10 | ist eine schwerwiegend unsittliche Handlung.~Wenn ein Gesetz
576 5 | Toleranz machen kann; den unsittlichen Charakter dieser Art von
577 8 | jeder Person berufen. Eine Unterscheidung unter Personen oder die
578 6 | notwendig, vor allem den Unterschied zu bedenken zwischen dem
579 5 | des Problems sorgfältig unterschieden werden. Das Gewissen fordert
580 6 | Erwägungen, die sich auf unterschiedlichen Ebenen bewegen.~In Bezug
581 10 | sein, Gesetzesvorschläge zu unterstützen, die die Schadensbegrenzung
582 11 | worden waren, in der dem unterzeichneten Kardinalpräfekten am 28.
583 6 | übereinstimmt und insbesondere die unveräußerlichen Rechte jeder Person achtet.13
584 8 | in der Ehe gründet. Die unvermeidliche Folge der rechtlichen Anerkennung
585 [Titel]| I. NATUR UND UNVERZICHTBARE~MERKMALE DER EHE~
586 7 | sondern würde diese ihre Unzulänglichkeit in keiner Weise beheben. ~
587 3 | enthalten ist und auch die ursprüngliche menschliche Weisheit zum
588 4(6) | Brief an die Philipper, V, 3; Hl. Justin, Erste Apologie,
589 3 | Darum verlässt der Mann Vater und Mutter und bindet sich
590 7 | der Mutterschaft oder der Vaterschaft. Das Einfügen von Kindern
591 2(3) | Vgl. II. Vatikanisches Konzil, Pastoralkonstitution
592 8 | brächte dies eine radikale Veränderung des Begriffs der Ehe zum
593 4 | leiden, persönlich dafür verantwortlich sind, bezeugt aber, dass
594 10 | und zwar auf der Ebene der Verantwortung, die ihnen eigen ist. Wenn
595 3 | und Geist sich miteinander verbinden.~Zum anderen wurde die Ehe
596 3 | menschlichen Wert der ehelichen Verbindung von Mann und Frau, sondern
597 8 | mit der Heterosexualität verbunden sind, wie zum Beispiel die
598 8 | 8. Die Gesellschaft verdankt ihren Fortbestand der Familie,
599 8 | qualifizierte Anerkennung verdienen. Es gibt jedoch gute Gründe
600 11 | auch grundlegende Werte zu verdunkeln, die zum gemeinsamen Erbe
601 6 | einige sittliche Grundwerte verdunkelt und die eheliche Institution
602 7 | künstlichen Fortpflanzung zur Verfügung gestellt werden, wäre nicht
603 9(17) | Gefahr, dies darf man nicht vergessen, »dass ein Gesetz, welches
604 7 | Adoption bedeutet faktisch eine Vergewaltigung dieser Kinder in dem Sinn,
605 6 | staatlichen Gesetzes ist gewiss im Vergleich zu der des sittlichen Gesetzes
606 11 | Billigung des homosexuellen Verhaltens oder zur rechtlichen Anerkennung
607 6 | niemandem eine besondere Verhaltensweise auferlegt, sondern sich
608 9 | Lebensgemeinschaften notwendig wäre, um zu verhindern, dass die homosexuell Zusammenlebenden
609 4 | Heiligen Schrift als schwere Verirrungen verurteilt... (vgl. Röm
610 3 | Geschlechtlichkeit einbezieht. « Darum verlässt der Mann Vater und Mutter
611 11 | Lebensgemeinschaften führen. Das Gemeinwohl verlangt, dass die Gesetze die eheliche
612 6 | Geschlechts rechtliche Garantien verleihen, die jenen der ehelichen
613 5 | eine rechtliche Anerkennung verleiht, müssen die verschiedenen
614 8 | Beziehung zu den Faktoren verliert, die mit der Heterosexualität
615 3 | Seid fruchtbar, und vermehrt euch » (Gen 1,28). Nach
616 5 | Diskriminierung jener Menschen zu vermeiden, die mit einer Person des
617 10 | die Gefahr des Ärgernisses vermieden wird.18 Dies bedeutet nicht,
618 10 | und der öffentlichen Moral vermindern ». Voraussetzung dafür
619 6 | legalisieren, ohne die Pflicht zu vernachlässigen, eine für das Gemeinwohl
620 11 | Audienz approbiert und ihre Veröffentlichung angeordnet.~Rom, am Sitz
621 10 | 10. Wenn alle Gläubigen verpflichtet sind, gegen die rechtliche
622 8 | Widerspruch zu seinen eigenen Verpflichtungen.~Um die Legalisierung der
623 3 | Stimme der Natur selbst Gehör verschafft. Das Buch Genesis spricht
624 6 | 6. Um zu verstehen, weshalb es notwendig ist,
625 10 | legitimen und gebührenden Versuch, ein ungerechtes Gesetz
626 11 | anders, als diese Werte zu verteidigen, für das Wohl der Menschen
627 4 | als schwere Verirrungen verurteilt... (vgl. Röm 1,24-27; 1
628 2 | streben. Auf diese Weise vervollkommnen sie sich gegenseitig und
629 3 | Gemeinschaft unter Personen verwirklicht, die die Ausübung der Geschlechtlichkeit
630 4 | moralische Urteil, das man bei vielen kirchlichen Schriftstellern
631 10 | betrachtet werden könnte. Es geht vielmehr um einen legitimen und gebührenden
632 7 | Umfeld einzuführen, das ihrer vollen menschlichen Entwicklung
633 10 | wäre, ein Gesetz dieser Art vollständig aufzuheben, könnte es ihm
634 10 | teilweise aufzuheben, wenn die vollständige Aufhebung momentan nicht
635 1(1) | Ansprache an die Teilnehmer der Vollversammlung des Päpstlichen Rates für
636 10 | öffentlichen Moral vermindern ». Voraussetzung dafür ist, dass sein «
637 7 | förderlich ist. Eine solche Vorgangsweise wäre gewiss schwerwiegend
638 6 | Verhalten als einer im Gesetz vorgesehenen und gebilligten sozialen
639 1(1) | Familie, Schreiben an die Vorsitzenden der Bischofskonferenzen
640 5 | Lebensgemeinschaften mit dem Vorwand, hinsichtlich einiger Rechte
641 10 | gegen den Gesetzesentwurf zu votieren. Die eigene Stimme einem
642 4 | Sinn. Die Ehe ist heilig, während die homosexuellen Beziehungen
643 4 | entspringen nicht einer wahren affektiven und geschlechtlichen
644 11 | Kongregation beschlossen worden waren, in der dem unterzeichneten
645 | weder
646 | Wegen
647 3 | ursprüngliche menschliche Weisheit zum Ausdruck bringt, in
648 7 | die eheliche Dimension, welche die menschliche und geordnete
649 9(17) | vergessen, »dass ein Gesetz, welches aus der Homosexualität eine
650 3 | keineswegs den tief menschlichen Wert der ehelichen Verbindung
651 3 | und die Fruchtbarkeit zum Wesen der ehelichen Institution.~
652 2 | eigenen Natur sowie eigenen Wesenseigenschaften und Zielen begründet.3 Keine
653 1 | Lehraussagen, sondern wollen die wesentlichen Punkte zu dem Problem in
654 6 | 6. Um zu verstehen, weshalb es notwendig ist, sich in
655 6 | Sie spielen « eine sehr wichtige und manchmal entscheidende
656 6 | verändern, die dem Gemeinwohl widerspräche. Staatliche Gesetze sind
657 8 | Familie analog ist, handelt er willkürlich und tritt in Widerspruch
658 2 | sie sich gegenseitig und wirken mit Gott an der Zeugung
659 9 | und als Bürger haben. In Wirklichkeit können sie jederzeit wie
660 9 | ihres Zusammenlebens die wirksame Anerkennung der allgemeinen
661 3 | die christliche Ehe ein wirksames Zeichen des Bundes zwischen
662 11 | zu verteidigen, für das Wohl der Menschen und der ganzen
663 3 | Gen 2,24).~Schließlich wollte Gott der Einheit von Mann
664 3 | Mann und die Frau mit den Worten: « Seid fruchtbar, und
665 3 | christliche Ehe ein wirksames Zeichen des Bundes zwischen Christus
666 7 | bleiben.~Wie die Erfahrung zeigt, schafft das Fehlen der
667 1 | Homosexualität sind in letzter Zeit mehrmals von Papst Johannes
668 2 | und wirken mit Gott an der Zeugung und an der Erziehung neuen
669 2 | Wesenseigenschaften und Zielen begründet.3 Keine Ideologie
670 5 | 5. Die zivilen Autoritäten nehmen gegenüber
671 8 | rechtlichen Status der Ehe nicht zuerkennt, widerspricht dies nicht
672 6 | Anschein nach niemandem Unrecht zufügt. In diesem Zusammenhang
673 8 | Einfluss auf das soziale Gewebe zunehmen würde.~In rechtlicher Hinsicht~
674 9 | auf das allgemeine Recht zurückgreifen, um rechtliche Situationen
675 4 | irgendeiner Weise ungerecht zurückzusetzen ».7 Diese Personen sind
676 6 | Unrecht zufügt. In diesem Zusammenhang ist es notwendig, vor allem
677 5 | des gleichen Geschlechts zusammenleben; in einigen Fällen befürworten
678 5 | um bestimmte Rechte für zusammenlebende homosexuelle Personen einzufordern,
679 9 | verhindern, dass die homosexuell Zusammenlebenden auf Grund der bloßen Tatsache
680 9 | der bloßen Tatsache ihres Zusammenlebens die wirksame Anerkennung
681 1 | Johannes Paul II. und den zuständigen Dikasterien des Heiligen
682 7 | dem Sinn, dass man ihren Zustand der Bedürftigkeit ausnützt,
683 9 | Gemeinwohl besitzen.~Nicht zutreffend ist das Argument, dass die
684 6 | Rechtsordnung machen möchte. Das zweite Phänomen ist nicht nur schwerwiegender,
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