100ja-praxi | predi-zweif
Paragraph
501 3 | der Geschichte. Das in der Predigt und Katechese aufgezeigte
502 2 | Feier ist deshalb Werk des Priesters Christus und seines mystischen
503 2 | Konstitution In ihr werden die Prinzipien klar umrissen, die die liturgische
504 14 | kein individuelles oder »privates Gebet, sondern gehört zum
505 11 | Engagement auf eine harte Probe stellen. Vor uns haben wir
506 10 | bringt diese Dringlichkeit prophetisch zum Ausdruck, wenn die christliche
507 4 | der hl. Pius X., im Motu proprio gewünscht hat, dessen 100jähriges
508 1 | entdecken, deren Aufnahme zu prüfen und dabei einen Blick in
509 6 | gefunden? Bis zu welchem Punkt ist die Liturgie in das
510 15 | ihre Würde sicherstellt mit Räumen für Kreativität und Anpassung,
511 13 | mutige Pädagogik auch im Rahmen der christlichen Erfahrung
512 3 | anderes Tun der Kirche an Rang und Maß erreicht« (10).
513 5 | Zu diesem Zweck ist es ratsam, Ausbildungsmöglichkeiten
514 3 | bekräftigt das Konzil zu Recht, daß jede liturgische Handlung »
515 15 | Ausdrucksformen der verschiedenen Regionen, Situationen und Kulturen
516 8 | daß »die Schriftlesungen reicher, mannigfaltiger und passender
517 9 | spirituelle und pastorale Reichtum des Sonntags, wie er der
518 1 | ist nichts anderes als die reine, immerwährende Quelle des »
519 6 | eingedrungen und bestimmt den Rhythmus der einzelnen Gemeinschaften?
520 | richtig
521 15 | 15. Die Rolle der Oberhirten ist in der
522 16 | Liturgen« ins Bewußtsein rückt, der nicht aufhört, in der
523 1 | sagen: Komm! Wer hört, der rufe: Komm! Wer durstig ist,
524 16 | Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt coeli et terra
525 11 | Spiel gegen eine weitgehend säkularisierte Gesellschaft verloren zu
526 11 | unserer Zeit, trotz der Säkularisierung, in vielen Formen wieder
527 1 | Geist und die Braut aber sagen: Komm! Wer hört, der rufe:
528 6 | muß auch das liturgische sakramentale Leben betreffen. »Wird die
529 10 | den Gottesdienst und die Sakramentenordnung durch das »angeboten hat (29).
530 13 | ausbreiten, die auf die innere Sammlung Wert legen. Warum soll man
531 5 | Fachkräfte und Künstler zu schaffen, die gerufen werden, sich
532 11 | gestellt. ~Auf den ersten Blick scheint sie das Spiel gegen eine
533 12 | gebührende Aufmerksamkeit schenken. Alle sollen sich in unseren
534 16 | Schluß ~16. Die Veröffentlichung
535 7 | vollen Treue zur Heiligen Schrift und zur Tradition zugrunde
536 8 | Auszügen aus den Heiligen Schriften, die eine unerschöpfliche
537 8 | werden, das heißt, daß »die Schriftlesungen reicher, mannigfaltiger
538 10 | Antlitzes Christi in der Schule Marias empfohlen. ~
539 15 | kommt es manchmal auch zu schweren Mißbräuchen, die die Wahrheit
540 16 | aus tiefstem Herzen meinen Segen. ~Aus dem Vatikan, am 4.
541 11 | nicht ein Beweis dafür zu sehen, daß es nicht möglich ist,
542 7 | wie sie von maßgebender Seite und insbesondere vom II.
543 2 | das Ostergeheimnis seines seligen Leidens, seiner Auferstehung
544 12 | Jugendlichen, Erwachsenen, Senioren, Behinderten, die gebührende
545 4 | Charakter der Liturgie und die Sensibilität unserer Zeit sowie die musikalischen
546 15 | der »für uns eintritt mit Seufzen, das wir nicht in Worte
547 14 | am Gebet. Dies wird ihr sicher gelingen, wenn sie dabei
548 15 | Identität und ihre Würde sicherstellt mit Räumen für Kreativität
549 8 | in der Feier seine ganze Sinnfülle zum Ausdruck, indem es das
550 15 | verschiedenen Regionen, Situationen und Kulturen annähern. Wenn
551 10 | Andachtsübungen« zu verstärken, sofern sie mit der Liturgie im
552 | Solche
553 12 | Aufmerksamkeit schenken. Alle sollen sich in unseren Versammlungen
554 12 | und seinem Blut zu nähren. Somit ist es für die Oberhirten
555 4 | Sensibilität unserer Zeit sowie die musikalischen Traditionen
556 16 | öffnet sich über der Erde ein Spalt des Himmels, und von der
557 14 | liturgische Gebet bedeutet keine Spannung gegenüber dem persönlichen
558 15 | verdunkeln und Befremdung und Spannungen im Volk Gottes auslösen (37).
559 13 | christlichen Erfahrung eine spezifische Erziehung zur Stille anbieten?
560 11 | ersten Blick scheint sie das Spiel gegen eine weitgehend säkularisierte
561 9 | weiterhin einsetzen, denn »der spirituelle und pastorale Reichtum des
562 12 | Gemeinschaft der Gläubigen spüren können: »Sie hielten an
563 16 | und in der Welt kraft des ständig gefeierten Ostergeheimnisses
564 8 | christliche Dasein zu einer ständigen Erneuerung anregt, weil
565 7 | der Verschiedenheit von Stand, Aufgabe und tätiger Teilnahme« (20). ~
566 10 | der Liturgie im Einklang stehen und gewissermaßen aus ihr
567 11 | Engagement auf eine harte Probe stellen. Vor uns haben wir eine
568 14 | um ihre Herzen und ihre Stimmen zu vereinen, offenbaren
569 2 | aus der all ihre Kraft strömt« (7). ~
570 14 | die Feier der Liturgie des Stundengebets einzuführen, das »als öffentliches
571 16 | Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt coeli et terra gloria tua.
572 7 | Verschiedenheit von Stand, Aufgabe und tätiger Teilnahme« (20). ~In dieser
573 9 | 9. Der Sonntag, der Tag des Herrn, an dem besonders
574 5 | damit sie auch in unseren Tagen beachtlichen Raum gewinnen
575 11 | Gesellschaft verloren zu haben. Tatsache ist aber, daß in unserer
576 2 | des himmlischen Jerusalem teilhat und sie im voraus verkoste (6).
577 16 | Sabaoth. Pleni sunt coeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis!« ~
578 6(17) | Apostolisches Schreiben Tertio millennio adveniente (10.
579 2 | göttlichen Taten des Alten Testaments und sie wurde von Christus
580 7 | ersten Zeit, in der die neuen Texte allmählich in den liturgischen
581 5 | weiteres entwicklungsfähiges Thema, das in der Konzilskonstitution
582 1 | Gelegenheit, die grundlegenden Themen der von den Konzilsvätern
583 3 | und den Raum des Menschen tief prägt. Von diesem Blickwinkel
584 11 | Jahre hat die Gesellschaft tiefreichende Veränderungen erfahren,
585 12 | bietet die Liturgie die tiefste und wirksamste Antwort an.
586 16 | Wünschen erteile ich allen aus tiefstem Herzen meinen Segen. ~Aus
587 2 | seiner Auferstehung von den Toten und seiner glorreichen Himmelfahrt (3).
588 10 | kontemplativen Reichtümer dieses traditionellen Gebetes hervorheben, denn
589 4 | sowie die musikalischen Traditionen der unterschiedlichen Weltregionen
590 3 | Herrn ohne Unterlaß und tritt bei ihm für das Heil der
591 11 | aber, daß in unserer Zeit, trotz der Säkularisierung, in
592 16 | sunt coeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis!« ~
593 15 | Handeln des Geistes Gottes überlassen will, der »für uns eintritt
594 9 | wie er der Kirche von der Überlieferung anvertraut wurde, ist wirklich
595 6 | den zurückgelegten Weg zu überprüfen. Ich habe schon bei anderen
596 7 | Bischofsamt »die Pflicht übertragen ist, den christlichen Gottesdienst
597 2 | werden die Prinzipien klar umrissen, die die liturgische Praxis
598 1 | komme. Wer will, empfange umsonst das Wasser des Lebens« (
599 5 | in Beziehung setzt zur »unendlichen Schönheit Gottes, die in
600 1 | Dürstende das Geschenk Gottes unentgeltlich schöpfen kann (vgl. Joh
601 15 | des liturgischen Lebens unerläßlich. Sie ist mit der Pflicht
602 8 | Heiligen Schriften, die eine unerschöpfliche Quelle bilden, aus der das
603 3 | Kirche eine kosmische und universale Dimension, indem es die
604 11 | Neuevangelisierung. Vor diese unmittelbare Herausforderung ist die
605 3 | sie lobt den Herrn ohne Unterlaß und tritt bei ihm für das
606 15 | ist mit der Pflicht des Unterscheidens und Leitens verbunden. Das
607 4 | musikalischen Traditionen der unterschiedlichen Weltregionen berücksichtigt. ~
608 3 | sich in seinem Lob an den Vater mit der ganzen Menschengemeinschaft,
609 16 | vereinigt, zur Ehre des Vaters in der Einheit mit dem Heiligen
610 10(29)| Vatikanstadt, 2002. ~
611 11 | Gesellschaft tiefreichende Veränderungen erfahren, von denen einige
612 15 | damit eine Regelung zu verbinden, die der Liturgie ihre Identität
613 14 | und erfordert es (35) und verbindet sich gut mit anderen gemeinschaftlichen
614 11 | Zeichen des Evangeliums verblassen. Es ist Zeit für eine Neuevangelisierung.
615 10 | unter dem Volk Gottes weit verbreitet, und ich habe seine Wiederentdeckung
616 15 | Unterscheidens und Leitens verbunden. Das ist keineswegs als
617 15 | Wahrheit des Geheimnisses verdunkeln und Befremdung und Spannungen
618 4 | fördern, wie es schon mein verehrter Vorgänger, der hl. Pius
619 1 | daran erinnere, daß mein verehrungswürdiger Vorgänger Papst Paul VI.
620 16 | Werkzeug für die innigste Vereinigung mit Gott wie für die Einheit
621 3 | Menschheit. In der Tat, Christus vereint sich in seinem Lob an den
622 15 | gelenkt wird. Die in den vergangenen Jahrzehnten verwirklichte
623 8 | soll. Denn wir dürfen nicht vergessen, daß die Kirche »durch das
624 15 | keineswegs als ein Prinzip der Verhärtung zu verstehen, im Gegensatz
625 11 | Petrus auf dem Berg der Verklärung ausrufen ließ: »Meister,
626 2 | teilhat und sie im voraus verkoste (6). Darum »ist die Liturgie
627 2 | Sie muß aber nicht nur verkündet, sondern vollzogen werden,
628 3 | Liturgie setzt einerseits die Verkündigung des Evangeliums voraus,
629 12 | Angesichts dieses innersten Verlangens nach der Begegnung mit Gott
630 13 | sich im Oberflächlichen verliert, ist es lebensnotwendig,
631 11 | säkularisierte Gesellschaft verloren zu haben. Tatsache ist aber,
632 13 | Zeichen das der Stille nicht vernachlässigen. ~
633 13 | des Heiligen Geistes zu vernehmen und um das persönliche Gebet
634 1 | über die heilige Liturgie veröffentlicht hat. In der Tat ist die
635 14 | zusammengerufen werden und sich versammeln, um ihre Herzen und ihre
636 12 | Alle sollen sich in unseren Versammlungen angenommen fühlen, so daß
637 7 | Gemeinschaft mit ein »je nach der Verschiedenheit von Stand, Aufgabe und tätiger
638 5 | sich mit dem Bau und der Verschönerung der für die Liturgie bestimmten
639 10 | die »Andachtsübungen« zu verstärken, sofern sie mit der Liturgie
640 4 | liturgischen Feiern bewahrt und verstärkt, indem sie den Charakter
641 6 | kirchlichen Missionstätigkeit verstanden? ~
642 3 | Von diesem Blickwinkel aus versteht man auch die neue Aufmerksamkeit,
643 11 | Antwort finden. Nur in der Vertrautheit mit ihm erhält jedes Dasein
644 15 | vergangenen Jahrzehnten verwirklichte liturgische Erneuerung hat
645 1 | verehrungswürdiger Vorgänger Papst Paul VI. vor 40 Jahren, genau am
646 8 | Taten, die Gott einst und in vielerlei Weisen in der Heilsgeschichte
647 15 | Hirten verwirklicht sich vielmehr ein Prinzip der »Garantie«,
648 8 | Weisen in der Heilsgeschichte vollbracht hat, in mystischer Wahrheit
649 7 | zu intensivieren, um jene volle, bewußte und aktive Teilnahme
650 2 | von Christus dem Herrn zur Vollendung geführt, besonders durch
651 2 | menschliche Erlösung und die vollkommene Verherrlichung Gottes ist.
652 9 | einzigartig. Der Sonntag in der Vollständigkeit seiner Bedeutungen und Implikationen
653 2 | nicht nur verkündet, sondern vollzogen werden, und das geschieht »
654 3 | anderen Formen, besonders im Vollzug des Stundengebetes.« (8) ~
655 9 | christlichen Lebens und Voraussetzung, es richtig zu leben« (26). ~
656 15 | Plan Gottes für die Kirche vorgesehen ist, während es selbst vom
657 3 | liturgische Handlung »in vorzüglichem Sinn heilige Handlung [ist],
658 8 | Gottes auferbaut wird und wächst und daß die großen Taten,
659 15 | die Kirche vorgesehen ist, während es selbst vom Beistand des
660 14 | Pädagogik der Kirche muß etwas »wagen«. Es ist wichtig, die Gläubigen
661 15 | nichts gemeinsam mit dem wahren Geist des Konzils und müssen
662 | Warum
663 | was
664 1 | will, empfange umsonst das Wasser des Lebens« (Offb 22,17).
665 1 | immerwährende Quelle des »lebendigen Wassers«, aus der jeder Dürstende
666 7 | 7. Die vom Konzil in die Wege geleitete Erneuerung der
667 | weil
668 3 | tut es in so einzigartiger Weise gerade durch die auf dem
669 8 | Gott einst und in vielerlei Weisen in der Heilsgeschichte vollbracht
670 4 | Konzil hebt sie hervor und weist darauf hin, daß ihre Zielsetzung »
671 7 | ausgelegt worden sind, dessen Weisungen vom Lehramt noch bekräftigt
672 10 | ist unter dem Volk Gottes weit verbreitet, und ich habe
673 5 | 5. Ein weiteres entwicklungsfähiges Thema,
674 9 | Anliegen muß man sich auch weiterhin einsetzen, denn »der spirituelle
675 11 | sie das Spiel gegen eine weitgehend säkularisierte Gesellschaft
676 6 | Gottesdiensten gefunden? Bis zu welchem Punkt ist die Liturgie in
677 4 | Traditionen der unterschiedlichen Weltregionen berücksichtigt. ~
678 9 | des Sonntags neu entdeckt werde. Aber für dieses Anliegen
679 1 | Blick in die Zukunft zu werfen. ~
680 2 | liturgische Feier ist deshalb Werk des Priesters Christus und
681 5 | Gottes, die in menschlichen Werken irgendwie zum Ausdruck kommen
682 16 | Sakrament, das heißt Zeichen und Werkzeug für die innigste Vereinigung
683 10 | diese Gedanken gefestigt. Wertvoll war in diesem Sinn der Beitrag,
684 14 | muß etwas »wagen«. Es ist wichtig, die Gläubigen in die Feier
685 6 | Wortes Gottes positiven Widerhall in unseren Gottesdiensten
686 | wieder
687 12 | beliebte Kunst der »Mystagogik« wiederentdecken und anwenden (31). Es ist
688 10 | verbreitet, und ich habe seine Wiederentdeckung als bevorzugten Weg zur
689 3 | Ostergeheimnisses Christi feiert und wiedererlebt (9). ~Wenn die Liturgie
690 8 | Zeichen der liturgischen Feier wiederhergestellt werden« (23). Das Wort Gottes
691 13 | lebensnotwendig, den Wert der Stille wiederzufinden. Es ist kein Zufall, daß
692 12 | Oberhirten notwendig, dahin zu wirken, daß der Sinn des Geheimnisses
693 9 | Überlieferung anvertraut wurde, ist wirklich einzigartig. Der Sonntag
694 16 | Ausdrucksform ihrer geheimnisvollen Wirklichkeit. ~Im Herrn Jesus und in
695 4 | Liturgiefeier einbezogenen Wirklichkeiten achtet die Konstitution
696 3 | heilige Handlung [ist], deren Wirksamkeit kein anderes Tun der Kirche
697 12 | Liturgie die tiefste und wirksamste Antwort an. Sie tut es vor
698 10 | angeboten hat (29). Ich selbst wollte dann durch das Apostolische
699 7 | Vatikanischen Konzil ausgelegt worden sind, dessen Weisungen vom
700 16 | Heiligen Geist. ~Mit diesen Wünschen erteile ich allen aus tiefstem
701 12 | insbesondere ihre Aufgabe, würdevolle Feiern zu fördern, wobei
702 2 | fand ihren Anfang in den wunderbaren göttlichen Taten des Alten
703 | X
704 3 | für das liturgische Jahr zeigt, für den Weg, durch den
705 3 | verlangt sie das christliche Zeugnis in der Geschichte. Das in
706 2 | Heilsgeschichte gestellt, deren Ziel die menschliche Erlösung
707 4 | weist darauf hin, daß ihre Zielsetzung »die Verherrlichung Gottes
708 13 | wiederzufinden. Es ist kein Zufall, daß sich auch außerhalb
709 14 | nicht mit dem »Minimum« zufriedengeben. Die Pädagogik der Kirche
710 6 | Jahren ist es angemessen, den zurückgelegten Weg zu überprüfen. Ich habe
711 1 | Kirche, die dem Herrn Jesus zurufen: »Komm!« Ja, die Liturgie
712 9 | ist in gewissem Maß eine Zusammenfassung des christlichen Lebens
713 14 | Liturgie des Stundengebetes zusammengerufen werden und sich versammeln,
714 2 | dem das Tun der Kirche zustrebt, und zugleich die Quelle,
715 5 | glänzen kann. Zu diesem Zweck ist es ratsam, Ausbildungsmöglichkeiten
716 9 | des liturgischen Lebens. Zweifellos wurden in der Pastoral beachtliche
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