Von der Erneuerung zur Vertiefung

6. Nach nunmehr 40 Jahren ist es angemessen, den zurückgelegten Weg zu überprüfen. Ich habe schon bei anderen Gelegenheiten eine Art Gewissenserforschung bezüglich der Aufnahme des II. Vatikanischen Konzils empfohlen (¹⁷). Diese Gewissenserforschung muß auch das liturgische sakramentale Leben betreffen. »Wird die Liturgie, gemäß der Lehre von Sacrosanctum Concilium, als ›Quelle und Höhepunkt‹ des kirchlichen Lebens gelebt?« (¹⁸) Hat die durch die Liturgiereform bewirkte Neuentdeckung der Bedeutung des Wortes Gottes positiven Widerhall in unseren Gottesdiensten gefunden? Bis zu welchem Punkt ist die Liturgie in das konkrete Leben der Gläubigen eingedrungen und bestimmt den Rhythmus der einzelnen Gemeinschaften? Wird sie als Weg zur Heiligkeit, als innere Kraft der apostolischen Dynamik und der kirchlichen Missionstätigkeit verstanden?