10. Das geistliche Leben der Gläubigen wird von der liturgischen Feier genährt. Ausgehend von der Liturgie, soll das Prinzip angewandt werden, das ich im Apostolischen Schreiben Novo millennio ineunte aufgezeigt habe: »Es braucht ein Christentum , das sich vor allem durch die Kunst des Gebets auszeichnet.« (²⁷) bringt diese Dringlichkeit prophetisch zum Ausdruck, wenn die christliche Gemeinschaft angespornt wird, das Gebetsleben nicht nur durch die Liturgie, sondern auch durch die »Andachtsübungen« zu verstärken, sofern sie mit der Liturgie im Einklang stehen und gewissermaßen aus ihr hervorgehen und zu ihr hinführen (²⁸). Die pastorale Erfahrung der letzten Jahrzehnte hat diese Gedanken gefestigt. Wertvoll war in diesem Sinn der Beitrag, den die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung durch das »Direktorium über die volkstümliche und liturgische Frömmigkeit« angeboten hat (²⁹). Ich selbst wollte dann durch das Apostolische Schreiben Rosarium Virginis Mariae (³⁰) und durch die Ausrufung des »Jahres des Rosenkranzes« die kontemplativen Reichtümer dieses traditionellen Gebetes hervorheben, denn es ist unter dem Volk Gottes weit verbreitet, und ich habe seine Wiederentdeckung als bevorzugten Weg zur Betrachtung des Antlitzes Christi in der Schule Marias empfohlen.