1015-jesu | jesus-zwisc
Kapitel, Absatz
1 Note, 1(4) | Madrid 1995, 8. Auflage, 1015 Seiten. Italienische Ausgabe:
2 | 102
3 | 103
4 Note, 2(38)| Ad splendidum nitentis (1054): DH 687-688.~
5 | 107
6 | 108
7 Note, 2(44)| Enzyklika Humanae vitae, 11-14: AAS 60 (1968) 488-491.~
8 Note, 1(4) | Cittadella Editrice, Assisi 1997, 1123 Seiten. Nachfolgend zitiert
9 | 116
10 Note, 1(11)| AAS 85 (1993) 1162-1163, 1166-1169.~
11 Note, 1(12)| splendor, 44: AAS 85 (1993) 1168-1169.~
12 | 118
13 | 130
14 | 136
15 | 140
16 | 142
17 | 147
18 | 154
19 Note, 1(22)| 1990), 16: AAS 82 (1990) 1557. Vgl. dazu: La propuesta
20 | 16
21 | 167
22 | 18
23 Note, 1(21)| 597 = 660-661; Ma II/2, 189 = 202, 191 = 204, 263 =
24 | 19
25 Note, 1(21)| 661; Ma II/2, 189 = 202, 191 = 204, 263 = 311, 264 =
26 Note, 1(15)| Ma I, 192-193 = 202-203.~
27 Note, 2(46)| consortio (22. November 1981), 32: AAS 74 (1982) 118-
28 Note, 2(46)| November 1981), 32: AAS 74 (1982) 118-120; Katechismus der
29 Note, 2(34)| Homosexualitatis problema (1. Oktober 1986), 3-8: AAS 79 (1987) 544-
30 Note, 2(34)| Oktober 1986), 3-8: AAS 79 (1987) 544-548; Katechismus der
31 Note, 2(47)| vitae, II, B, 5: AAS 80 (1988) 92-95.~
32 Note, 1(3) | Cittadella Editrice, Assisi 1996, 748 Seiten. Nachfolgend
33 Ein | Generaloberen traf am 4. Juni 1998 die Antwort von P. Vidal
34 | 20
35 Note, 1(6) | vgl. Ma I, 139 = 147-148, 211-215 = 222-226.~
36 Note, 1(9) | Ma I, 213 = 224.~
37 Note, 1(6) | Ma I, 139 = 147-148, 211-215 = 222-226.~
38 Note, 1(6) | 139 = 147-148, 211-215 = 222-226.~
39 Note, 1(9) | Ma I, 213 = 224.~
40 Note, 2(26)| betrachtet wird, sowie Det, 225, wo es heißt, dass die Sterilisation
41 Note, 1(6) | 147-148, 211-215 = 222-226.~
42 | 23
43 Note, 2(38)| der Katholischen Kirche, 2352. Vgl. auch Leo IX., Schreiben
44 Note, 2(34)| der Katholischen Kirche, 2357-2359, 2396.~
45 Note, 2(34)| Katholischen Kirche, 2357-2359, 2396.~
46 Note, 2(46)| der Katholischen Kirche, 2370, 2399. Vgl. dazu auch Ma
47 Note, 2(34)| Katholischen Kirche, 2357-2359, 2396.~
48 | 26
49 Note, 1(21)| 2, 189 = 202, 191 = 204, 263 = 311, 264 = 312, 495 =
50 Note, 1(21)| 202, 191 = 204, 263 = 311, 264 = 312, 495 = 553.~
51 | 27
52 Note, 1(18)| Vgl. Ma I, 268-270 = 285-287.~
53 Note, 1(16)| Ma I, 274 = 291.~
54 Note, 1(19)| Ma I, 275 = 291.~
55 | 28
56 Note, 2(32)| Ma II/2, 281-282 = 330.~
57 Note, 2(32)| Ma II/2, 281-282 = 330.~
58 Note, 1(7) | 260 = 276; vgl. Ma I, 260-284 = 276-301.~
59 Note, 1(18)| Vgl. Ma I, 268-270 = 285-287.~
60 Note, 1(18)| Vgl. Ma I, 268-270 = 285-287.~
61 | 3
62 | 30
63 Note, 1(7) | vgl. Ma I, 260-284 = 276-301.~
64 Note, 1(21)| 202, 191 = 204, 263 = 311, 264 = 312, 495 = 553.~
65 Note, 1(21)| 204, 263 = 311, 264 = 312, 495 = 553.~
66 Note, 2(28)| Vgl. Ma II/2, 266-267 = 314-315.~
67 | 32
68 Note, 2(35)| Ma II/2, 324 = 374.~
69 Note, 1(22)| 83 = 80; 154 = 145; Det, 362-365; Manuale di etica teologica,
70 Note, 1(22)| 80; 154 = 145; Det, 362-365; Manuale di etica teologica,
71 Note, 2(35)| Ma II/2, 324 = 374.~
72 Note, 2(36)| Ma II/2, 330 = 381; vgl. auch Det, 45.~
73 Note, 2(37)| Ma II/2, 332 = 382.~
74 | 4
75 Note, 1(21)| 872, 848 = 904; Ma II/1, 400-403 = 434-437, 497 = 550-
76 Note, 2(56)| Vgl. Ma II/1, 408 = 442, 444.~
77 | 42
78 Note, 1(21)| 904; Ma II/1, 400-403 = 434-437, 497 = 550-551, 597 =
79 Note, 2(53)| Vgl. Ma II/1, 403 = 437-438.~
80 | 44
81 Note, 2(56)| Vgl. Ma II/1, 408 = 442, 444.~
82 Note, 2(56)| Vgl. Ma II/1, 408 = 442, 444.~
83 Note, 1(17)| Ma I, 452 = 476.~
84 Note, 2(27)| 1995), 58: AAS 87 (1995) 466-467. Bezüglich der Sterilisation
85 Note, 2(27)| 58: AAS 87 (1995) 466-467. Bezüglich der Sterilisation
86 Note, 1(23)| Vgl. etwa Ma I, 468 = 492.~
87 Note, 1(17)| Ma I, 452 = 476.~
88 Note, 2(57)| vitae, 71-74: AAS 87 (1995) 483-488.~
89 Note, 1(23)| Vgl. etwa Ma I, 468 = 492.~
90 Note, 1(21)| 204, 263 = 311, 264 = 312, 495 = 553.~
91 Note, 1(21)| II/1, 400-403 = 434-437, 497 = 550-551, 597 = 660-661;
92 | 54
93 Note, 2(34)| 1986), 3-8: AAS 79 (1987) 544-548; Katechismus der Katholischen
94 Note, 2(34)| 3-8: AAS 79 (1987) 544-548; Katechismus der Katholischen
95 Note, 1(21)| 400-403 = 434-437, 497 = 550-551, 597 = 660-661; Ma II/
96 Note, 1(21)| 403 = 434-437, 497 = 550-551, 597 = 660-661; Ma II/2,
97 Note, 1(21)| 311, 264 = 312, 495 = 553.~
98 Note, 2(46)| Vgl. dazu auch Ma II/2, 571-573 = 648-650.~
99 Note, 2(46)| dazu auch Ma II/2, 571-573 = 648-650.~
100 Note, 2(26)| 714. Vgl. auch Ma II/2, 575 = 652, wo die Sterilisation
101 Note, 2(43)| Vgl. Ma II/2, 576-577 = 653-654.~
102 | 58
103 Note, 2(50)| Vgl. Ma II/1, 586 = 649; DET, 315.~
104 Note, 2(26)| Ma II/1, 641 = 714. Vgl. auch Ma II/2,
105 Note, 2(46)| auch Ma II/2, 571-573 = 648-650.~
106 Note, 2(46)| auch Ma II/2, 571-573 = 648-650.~
107 Note, 2(26)| Vgl. auch Ma II/2, 575 = 652, wo die Sterilisation als
108 Note, 2(43)| Ma II/2, 576-577 = 653-654.~
109 Note, 1(3) | Madrid 1991, 8. Auflage, 662 Seiten. Italienische Ausgabe:
110 Note, 2(38)| splendidum nitentis (1054): DH 687-688.~
111 Note, 2(38)| nitentis (1054): DH 687-688.~
112 | 71
113 Note, 2(26)| Ma II/1, 641 = 714. Vgl. auch Ma II/2, 575 =
114 Note, 2(27)| 1974), 12-13: AAS 66 (1974) 737-739; Johannes Paul II.,
115 Note, 2(27)| März 1975): AAS 68 (1976) 738-740; Katechismus der Katholischen
116 Note, 2(27)| 12-13: AAS 66 (1974) 737-739; Johannes Paul II., Enzyklika
117 Note, 2(27)| 1975): AAS 68 (1976) 738-740; Katechismus der Katholischen
118 Note, 2(57)| procurato, 19-23: AAS 66 (1974) 742-744; Enzyklika Evangelium
119 Note, 2(57)| 19-23: AAS 66 (1974) 742-744; Enzyklika Evangelium vitae,
120 Note, 1(3) | Cittadella Editrice, Assisi 1996, 748 Seiten. Nachfolgend zitiert
121 | 76
122 | 78
123 Note, 1(21)| Vgl. etwa Ma I, 260 = 276, 789-790 = 837-839, 816 = 872,
124 | 79
125 Note, 1(21)| etwa Ma I, 260 = 276, 789-790 = 837-839, 816 = 872, 848 =
126 Note, 1(2) | Madrid 1991, 8. Auflage, 797 Seiten. Italienische Ausgabe:
127 Note, 1(21)| 276, 789-790 = 837-839, 816 = 872, 848 = 904; Ma II/
128 | 83
129 Note, 1(21)| I, 260 = 276, 789-790 = 837-839, 816 = 872, 848 = 904;
130 Note, 1(21)| 260 = 276, 789-790 = 837-839, 816 = 872, 848 = 904; Ma
131 | 84
132 Note, 1(21)| 790 = 837-839, 816 = 872, 848 = 904; Ma II/1, 400-403 =
133 Note, 1(21)| 789-790 = 837-839, 816 = 872, 848 = 904; Ma II/1, 400-
134 | 89
135 Note, 1(2) | Cittadella Editrice, Assisi 1995, 896 Seiten. Nachfolgend zitiert
136 | 90
137 Note, 1(1) | und überarbeitete Auflage, 902 Seiten. Italienische Ausgabe:
138 Note, 1(21)| 837-839, 816 = 872, 848 = 904; Ma II/1, 400-403 = 434-
139 | 92
140 | 94
141 Note, 1(1) | Cittadella Editrice, Assisi 1994, 958 Seiten. Nachfolgend zitiert
142 | 98
143 Ein | am 10. November 1999 für abgeschlossen erklärt. Die Kongregation
144 Note, 2 | Gewissens gültig«.41 Auch abgesehen von diesen Konfliktsituationen »
145 Ein | theologischen Ethik sowie zwei Abschnitten, die in Fragen epistemologischer
146 Ein | Person des Autors noch seine Absicht oder sein gesamtes Werk
147 Note, 1 | schlechten Handlungen und vom absoluten Wert der Normen, die solche
148 Note, 2 | Bedingtheiten ‘objektiv zu abstrahieren‘ und eine allgemein gültige
149 Note, 2 | Einnistung wirken, nicht abtreibend sind. Im Allgemeinen könnten
150 Note, 1 | eigenen Kompetenzbereich abzugrenzen oder zum Schaden des anderen
151 Note, 1 | extrem betrachtete Positionen abzuschwächen versucht. Oft erreicht dieses
152 Note, 2(38)| auch Leo IX., Schreiben Ad splendidum nitentis (1054):
153 Ein | ohne konkrete substantielle Änderungen in den anderen Punkten der
154 Note, 2 | vorzunehmen«.36 »Nicht jeder Akt der Selbstbefriedigung ist ‘
155 Ein | las »Preguntas dirigidas al Rev. P. Marciano Vidal,
156 | allein
157 Note, 2 | der Geburtenregelung unter allen Aspekten gut ist. »Es ist
158 Ein | Fragen zum Ausdruck brachte, allerdings ohne konkrete substantielle
159 Note, 2 | zu abstrahieren‘ und eine allgemein gültige Beurteilung in objektiver
160 Note, 2 | nicht abtreibend sind. Im Allgemeinen könnten sie nicht als moralisch
161 Note, 1(3) | actitudes, II-2. Moral del amor y de la sexualidad, Editorial
162 Note, 1(3) | teologica, II-2. Morale dell’amore e della sessualità, Cittadella
163 Ein | den beanstandeten Punkten anbot. Am 20. Januar 1999 wurden
164 Ein | sollte, um die ausdrückliche Anerkennung der vorhandenen Irrtümer
165 Ein | Vidal diese weitere ihm angebotene Gelegenheit verstehe als
166 Note, 2 | verbindlichen Bedeutung angeführt. ~Im Zusammenhang mit der
167 Note, 1 | Enzyklika Veritatis splendor angeführten Auffassungen entsprechen.8
168 Ein | weitere Vorgehen in der Angelegenheit, die Veröffentlichung der
169 Note, 2 | und ihre Veröffentlichung angeordnet.~ ~Rom, am Sitz der Kongregation
170 Note, 1(13)| geschichtliche Situation angepassten, normativen Bestimmungen
171 Note, 1 | Anliegen aber nicht das angestrebte Ziel, weil die pastorale
172 Ein | wurde das ausnahmsweise angewandte Verfahren von der Ordentlichen
173 Ein | Generaloberen und für den Anlass gewählten Ratgeber, begleitet.
174 Note, 2 | subjektiven moralischen Anrechenbarkeit solcher Beziehungen in jedem
175 Note, 1 | verschiedene Male eine für den Ansatz des Werkes ausschlaggebende
176 Ein | bereits in Gang ist. ~Im Anschluss an ein Studium der von P.
177 Note, 2 | Fällen handelt es sich um Ansichten im Gegensatz zur Lehre der
178 Ein | Erzbischof von Granada, Msgr. Antonio Cañizares Llovera, auch
179 Note, 1(13)| eine allgemeine ‘Paränese’ anzubieten; sie mit wahrhaft ‘objektiven’,
180 Note, 2 | christlichen Sexualethik« anzutreffen seien.31 In der moralischen
181 Note, 2(46)| Vgl. Johannes Paul II., Apostolisches Schreiben Familiaris consortio (
182 Ein | Vorgangsweise sowie die neuen Fragen approbiert. ~Diese Dokumentation und
183 Note, 1(10)| Vgl. Thomas von Aquin, Summa Theologiae, I-II,
184 Note, 1 | die Vollständigkeit der Argumente. ~Wie der Autor ausführt,
185 Note, 2 | jedoch unterschiedliche Arten der Straffreiheit der Abtreibung
186 Note, 1 | Gebet, Seligpreisungen, Auferstehung, Gericht, ewiges Leben —
187 Note, 1 | Veritatis splendor angeführten Auffassungen entsprechen.8 In der Tat
188 Note, 1 | ausführt, ist das Handbuch aufgebaut auf der »Option für das
189 Ein | Ausgabe hat die Kongregation aufgrund der vorgefundenen Irrtümer
190 Ein | Zweideutigkeiten und Irrtümer aufmerksam machen, die in weit verbreiteten
191 Ein | Moral de actitudes unter Aufsicht der Glaubenskommission der
192 Note, 1 | Handbuch die vertikale, aufsteigende Dimension der christlichen
193 Note, 1(13)| normativen Bestimmungen aufzufüllen, wäre dann allein Aufgabe
194 Note, 1(8) | Enzyklika Veritatis splendor (6. August 1993), vor allem 36-37:
195 Note, 1 | Argumente. ~Wie der Autor ausführt, ist das Handbuch aufgebaut
196 Ein | Notifikation veröffentlichten Ausgaben des Handbuchs Moral de actitudes (
197 Ein | Generaloberen der Redemptoristen ausgehändigt. Bei dieser Gelegenheit
198 Note, 2 | das Handbuch zweideutige Aussagen, wie etwa hinsichtlich der
199 Note, 1 | für den Ansatz des Werkes ausschlaggebende Behauptung: »Das Proprium
200 Note, 1 | immer ausschließlicher und ausschließender Weise nur den eigenen Kompetenzbereich
201 Note, 1 | darin besteht, in immer ausschließlicher und ausschließender Weise
202 Note, 1 | christlichen Ethik ist« und »es außer dem Ereignis Jesu von Nazaret
203 Ein | der theologischen Lehre ausübt. Darüber hinaus wurde beschlossen,
204 Note, 2 | notwendigerweise über den einzigen Ausweg einer rigiden Moral: Schritt
205 Note, 1 | einer Optik der Emanzipation auszudehnen. Gemäß dem Autor ist die »
206 Note, 1 | Paradigma der ‘theonomen Autonomie’, die von der ‘Ethik der
207 Note, 2(47)| Instruktion Donum vitae, II, B, 5: AAS 80 (1988) 92-95.~
208 Ein | Veritatis Splendor und der Bände des Handbuches Moral de
209 Note, 1 | actitudes besteht aus drei Bänden. Der erste Band behandelt
210 Ein | actitudes (einschließlich des Bandes über die Sozialmoral), des
211 Ein | vorgelegt, die dem Autor zur Beantwortung wiederum eine Frist von
212 Note, 1 | unten dargelegt wird. ~Zu bedenken sind schließlich die Tendenz,
213 Note, 1 | Lebenserfahrung der Wirklichkeit«14 bedeutet, oder in welchem Sinn der
214 Ein | gebotenen Richtigstellung bedürfen. In einigen Fällen ist eine
215 Note, 1 | eine Ethik, die vom Glauben beeinflusst ist«,20 aber es handelt
216 Note, 1 | die von der ‘Ethik der Befreiung’ neu interpretiert wird«.7
217 Ein | am 7. Juni 1999 in einer Begegnung am Sitz der Kongregation
218 Note, 1 | Ratio«9 nicht als etwas zu begreifen, das zwischen Mensch und
219 Note, 1 | detailliertes Werk über grundlegende Begriffe und Themen der christlichen
220 Note, 1 | drei Bänden. Der erste Band behandelt die Fundamentalmoral.1 Der
221 Note, 2 | zu verwirklichen«.26 In beiden Fällen handelt es sich um
222 | beim
223 Ein | Autor seine Bereitschaft bekundete, die Zweideutigkeiten bezüglich
224 Note, 1 | Inhalte des moralischen Bemühens zu finden«, sondern »in
225 Ein | Autor zur Richtigstellung bereit ist oder diese bereits in
226 Note, 2 | moralisch keine Schwierigkeit bereite, »weil die Intention darin
227 Note, 2 | Ratzinger~Präfekt~ ~+ Tarcisio Bertone, S.D.B.~Erzbischof em. von
228 Note, 1 | Kirche in unzureichendem Maß berücksichtigt und durch die häufigen »
229 Note, 1 | einer Vermittlung, die unter Berücksichtigung der Daten, die von den Humanwissenschaften
230 Note, 2 | hinsichtlich der künstlichen Besamung innerhalb der Ehe mit dem
231 Note, 1 | werden. Der dritte Band beschäftigt sich mit der Sozialmoral. 4
232 Note, 1(13)| Gottes würde sich darauf beschränken, eine Ermahnung, eine allgemeine ‘
233 Ein | und Lehramt) bzw. Irrtümer besonderer Art (Person, Sexualität,
234 Note, 2 | moralisch annehmbar »in besonders schwerwiegenden Situationen,
235 Ein | Beanstandung übermittelt. Diese bestand aus einer Einleitung über
236 Note, 2 | Straffreiheit der Abtreibung zu bestimmen, welche als »nicht frontal
237 Note, 2 | moralischen Bewertung von einer bestimmten Methode vereinnahmen zu
238 Note, 1 | geliefert werden, für extrem betrachtete Positionen abzuschwächen
239 Ein | die untersuchten Schriften beurteilen und so das gegenwärtige
240 Note, 2 | zu greifen«.25 Dasselbe Beurteilungskriterium wendet der Autor auch auf
241 Note, 1 | Orientierung«,15 ein »neues Beziehungsfeld« und eine »Dimension« bietet.16
242 Note, 2 | jedoch kein hinreichendes biblisches Fundament hat28 und unter
243 Note, 1 | Beziehungsfeld« und eine »Dimension« bietet.16 Auch wenn der Autor gelegentlich
244 Note, 1(13)| Offenbarung zu leugnen: Das heute bindende Wort Gottes würde sich darauf
245 Note, 1(2) | Morale della persona e bioetica teologica, Cittadella Editrice,
246 Note, 1(2) | II-1. Moral de la persona y bioética teológica, Editorial PS,
247 | bis
248 Note, 2 | von Gewissenskonflikten bleibe jedoch »das Grundprinzip
249 Note, 1(13)| universal gültigen und bleibenden sittlichen Gehaltes der
250 Ein | beanstandeten Fragen zum Ausdruck brachte, allerdings ohne konkrete
251 Ein | de ética teológica, des Buches La propuesta moral de Juan
252 Ein | Bereitschaft zu verifizieren, die Bücher nach den von der Kongregation
253 Ein | von Granada, Msgr. Antonio Cañizares Llovera, auch Mitglied der
254 Note, 2 | Kathedra Petri.~ ~+ Joseph Card. Ratzinger~Präfekt~ ~+ Tarcisio
255 Note, 2(27)| sterilizationem in nosocomiis catholicis (13. März 1975): AAS 68 (
256 Note, 1 | keine andere Norm für den Christen gibt«,17 gelingt es ihm
257 Note, 1 | in seinem Versuch einer christologischen Grundlegung nicht, der Offenbarung
258 Note, 2(27)| die Glaubenslehre, Antwort Circa sterilizationem in nosocomiis
259 Note, 2(46)| Apostolisches Schreiben Familiaris consortio (22. November 1981), 32:
260 Note, 1(13)| mit wahrhaft ‘objektiven’, d.h. an die konkrete geschichtliche
261 Note, 2 | Tarcisio Bertone, S.D.B.~Erzbischof em. von Vercelli~
262 Note, 1 | vor-moralische Ebene einnehmen.23 Dadurch kommt es zu einer Verkürzung
263 Note, 1(13)| Folglich gelangte man dahin, das Vorhandensein eines
264 | darauf
265 | daraus
266 Note, 2 | objektiv schlechte Handlung darstellt,38 sei nicht richtig. ~Was
267 Ein | theologischen Lehre ausübt. Darüber hinaus wurde beschlossen,
268 | darum
269 Note, 2 | anderen Mitteln zu greifen«.25 Dasselbe Beurteilungskriterium wendet
270 Note, 1 | unter Berücksichtigung der Daten, die von den Humanwissenschaften
271 | davon
272 Note, 1 | Methode, die angemessene Definition des objektiven moralischen
273 Note, 1(3) | de actitudes, II-2. Moral del amor y de la sexualidad,
274 Ein | vom Dikasterium ernannte Delegaten teilnahmen; P. Vidal wurde
275 Note, 1(3) | teologica, II-2. Morale dell’amore e della sessualità,
276 Ein | zur Klarstellung seines Denkens in den beanstandeten Punkten
277 Note, 1 | einen schwachen Einfluss, denn er steht faktisch einer
278 Note, 2 | Beziehungen zwischen Personen desselben Geschlechts genau und sicher
279 | dessen
280 | deswegen
281 Note, 1 | kürzeres, aber doch hinreichend detailliertes Werk über grundlegende Begriffe
282 Note, 2(38)| splendidum nitentis (1054): DH 687-688.~
283 Note, 1 | pastorale Anliegen um einen Dialog mit »dem autonomen, säkularen
284 Note, 1(13)| Ma I, 203 = 214. Dieselbe Behauptung findet sich auch
285 Ein | Kongregation, sowie einige vom Dikasterium ernannte Delegaten teilnahmen;
286 Note, 1 | zwischenmenschlichen Personalismus neu dimensioniert«.19~Die daraus resultierende
287 Ein | Rispuesta a las »Preguntas dirigidas al Rev. P. Marciano Vidal,
288 Note, 2 | Frage, die hier nicht zur Diskussion steht, ist der Grad der
289 Ein | Sprache, ausnahmsweise die diskutierten Fragen neu zu formulieren,
290 Note, 1(5) | teológica, Editorial Verbo Divino, Estella (Navarra) 1991,
291 Note, 1(22)| Vgl. II. Vat. Konzil, Dogmatische Konstitution Lumen gentium,
292 Note, 2 | vorausgehenden45 und nachfolgenden46 Dokumenten des päpstlichen Lehramtes
293 | dort
294 Note, 1 | Sexualität3 dargelegt werden. Der dritte Band beschäftigt sich mit
295 Note, 2 | erlaubt hält, die nicht in die eben genannte traditionelle Kategorie
296 Note, 2 | traditionelle Kategorie gehören. Ebenso zweideutig sind die Ausführungen
297 Note, 2 | Veritatis splendor und mit echtem kirchlichem Verantwortungssinn.~ ~
298 Note, 2 | künstlichen Besamung innerhalb der Ehe mit dem Sperma eines Spenders,50
299 Note, 2 | verantwortlichen Unterscheidung der Ehegatten überlassen werden«.42 Unter
300 Note, 2 | Befruchtung ganz innerhalb eines ehelichen Verhältnisses (‘einfacher
301 | eigene
302 Ein | fruchtbaren Gespräch über die eigentlichen Lehrfragen sowie die vorgeschriebene
303 Note, 2 | ehelichen Verhältnisses (‘einfacher Fall‘) anbelangt, meinen
304 Note, 1 | der Folge wird nicht mehr eingeräumt, dass die moralische Vernunft »
305 Note, 2 | Feststellung über die Möglichkeit einiger medizinischer Eingriffe
306 Ein | Gelegenheit verstehe als Einladung zu einem vertieften Nachdenken
307 Note, 2 | Befruchtung und vor der Einnistung wirken, nicht abtreibend
308 Ein | Handbuchs Moral de actitudes (einschließlich des Bandes über die Sozialmoral),
309 Note, 1 | gegenwärtigen kulturellen Einstellungen geliefert werden, für extrem
310 Ein | Kongregation für die Glaubenslehre eintreffen sollten.~Nachdem P. Vidal
311 Note, 2 | solcher Beziehungen in jedem einzelnen Fall. ~Der Autor behauptet,
312 Note, 2(26)| einigen Situationen die »einzig mögliche Methode« ist.~
313 Note, 2 | notwendigerweise über den einzigen Ausweg einer rigiden Moral:
314 Note, 2 | in Wirklichkeit objektive Elemente dieses Verhaltens und deswegen
315 Note, 2 | Was die verantwortliche Elternschaft anbelangt, vertritt der
316 Note, 2 | Bertone, S.D.B.~Erzbischof em. von Vercelli~Sekretär~ ~ ~
317 Note, 1 | anderen in einer Optik der Emanzipation auszudehnen. Gemäß dem Autor
318 Note, 2 | vorliege und das Menschsein des Embryos stets geachtet werde, »kann
319 Ein | damit das Volk Gottes der empfangenen Lehre treu bleibt. Manchmal
320 Note, 2 | Problemen der speziellen Moral enthält das Handbuch zweideutige
321 Note, 2 | Zweideutigkeiten30 steht. Sie enthalte die Mängel, die »im gesamten
322 Note, 2 | Heterosexualität oder vollkommene Enthaltsamkeit«.33 Diese moralischen Urteile
323 Note, 1 | kirchlichen Lehramts zu entnehmen.22 Auch wenn der Autor die
324 Ein | veröffentlicht werden. Diese Entscheidungen wurden vom Heiligen Vater
325 Ein | vorzuschlagen. Zugleich wurde entschieden, eine Notifikation zu verfassen,
326 Note, 1 | angeführten Auffassungen entsprechen.8 In der Tat wird nicht
327 Ein | Diese Dokumentation und das entsprechende Begleitschreiben wurden
328 Note, 2 | Bischofskonferenz ein Handbuch entsteht, das für die Ausbildung
329 Note, 2 | Audienz im Licht der letzten Entwicklungen Seine Approbation der vorliegenden
330 Note, 1 | ganz auf horizontaler Ebene entworfen ist. Deshalb wird in dem
331 Ein | Abschnitten, die in Fragen epistemologischer Art (Verhältnis von Hl.
332 Note, 1 | Ethik ist« und »es außer dem Ereignis Jesu von Nazaret keine andere
333 Note, 2 | grundsätzlich erhofftem Erfolg vorliege und das Menschsein
334 Ein | solche Notifikation auch dann erforderlich, wenn der Autor zur Richtigstellung
335 Note, 2 | sie »als noch weiter zu erforschen und offen formulieren«.32
336 Ein | und präzisere Antworten zu erhalten. Es wurde der Hoffnung Ausdruck
337 Note, 2 | Scheitern und grundsätzlich erhofftem Erfolg vorliege und das
338 Ein | November 1999 für abgeschlossen erklärt. Die Kongregation für die
339 Ein | und Zweideutigkeiten zu erlangen und nach den vom Autor selbst
340 Note, 2 | oder ob er Eingriffe für erlaubt hält, die nicht in die eben
341 Note, 2 | sie nicht als moralisch erlaubte Wege der Geburtenregelung
342 Note, 1 | Offenbarung und vom Glauben« erleuchtet werden kann.12 ~Der Autor
343 Note, 1 | christlichen Themen — wie Erlösung, Kreuz, Gnade, theologische
344 Note, 1(13)| darauf beschränken, eine Ermahnung, eine allgemeine ‘Paränese’
345 Note, 2 | auch die Moraltheologen ermutigen, den Weg der Erneuerung
346 Ein | sowie einige vom Dikasterium ernannte Delegaten teilnahmen; P.
347 Note, 2 | Moraltheologen ermutigen, den Weg der Erneuerung der Moraltheologie weiterzugehen,
348 Note, 1 | abzuschwächen versucht. Oft erreicht dieses lobenswerte Anliegen
349 Note, 1 | besteht aus drei Bänden. Der erste Band behandelt die Fundamentalmoral.1
350 Note, 1(1) | Editorial PS, Madrid 1990, 8. erweiterte und überarbeitete Auflage,
351 Note, 2 | der Masturbation« nicht erwiesen ist.35 Einige persönliche
352 Note, 1 | Lebens und der moralischen Erziehung beachtet, sowie durch die
353 Ein | Bioethik; soziale Moral: Eschatologie, Utopie) unterteilt waren. ~
354 Note, 1(5) | Editorial Verbo Divino, Estella (Navarra) 1991, 649 Seiten.
355 Note, 1 | beim Studium verschiedener ethischer Probleme auf die Methode
356 Note, 1 | Spezifische des christlichen Ethos ist nicht in der Ordnung
357 | etwas
358 Note, 2 | die Ausführungen über die eugenische Abtreibung.53 Bezüglich
359 Ein | der therapeutischen und eugenischen Abtreibung sowie der Abtreibungsgesetze
360 Note, 1 | Auferstehung, Gericht, ewiges Leben — sind wenig präsent
361 Note, 2 | behauptet, dass die »Schwere ex toto genere suo der Masturbation«
362 Note, 1 | Einstellungen geliefert werden, für extrem betrachtete Positionen abzuschwächen
363 Note, 2(26)| angemessene Lösung” für einige Fälle betrachtet wird, sowie Det,
364 Note, 1 | Einfluss, denn er steht faktisch einer säkularisierten Rationalität
365 Note, 2(46)| Apostolisches Schreiben Familiaris consortio (22. November
366 Ein | bekräftigt. ~Am 2. Juni 2000 fand das vorgesehene Gespräch
367 | fast
368 Note, 1 | die vom Autor wegen der fehlenden entsprechenden Stellungnahme
369 Note, 2 | Geschlechts genau und sicher feststeht.34 Eine andere Frage, die
370 Note, 2 | Sterilisation an, indem er feststellt, dass sie in einigen Fällen
371 Note, 2 | Haltung zweideutig:52 Bei der Feststellung über die Möglichkeit einiger
372 Note, 1(13)| 214. Dieselbe Behauptung findet sich auch in Ma II/1, 131 =
373 Note, 2 | Homosexualität eine gewisse Folgerichtigkeit besitzt, jedoch kein hinreichendes
374 Note, 1(13)| 37: AAS 85 (1993) 1163: »Folglich gelangte man dahin, das
375 Ein | Kongregation gestellten Forderungen halten wolle. Am 28. September
376 Ein | unzweideutiger und knapper Form bis spätestens 30. September
377 Ein | Ratgeber, begleitet. Nach der formalen Übermittlung der Notifikation
378 Ein | Kongregation für die Glaubenslehre formulierte lehrmäßige Urteil sowie
379 Note, 2 | feststeht.34 Eine andere Frage, die hier nicht zur Diskussion
380 Note, 1 | das Verhältnis zwischen Freiheit und Wahrheit, zwischen Gewissen
381 Ein | Beantwortung wiederum eine Frist von drei Monaten gewährte,
382 Ein | Notifikation und einem sachlichen, fruchtbaren Gespräch über die eigentlichen
383 Ein | Joseph Pfab, C.Ss.R., dem früheren Generaloberen und für den
384 Note, 2 | verstanden werden kann.54 Er fügt aber an, dass »nicht jede
385 Note, 1(1) | Moral de actitudes, I. Moral fundamental, Editorial PS, Madrid 1990,
386 Ein | ist oder diese bereits in Gang ist. ~Im Anschluss an ein
387 Note, 1(13)| die Heilige Schrift. Das Ganze ist zu konfrontieren mit
388 Note, 2 | Menschsein des Embryos stets geachtet werde, »kann die homologe
389 Ein | nach den vom Autor selbst geäußerten Prinzipien seine Bereitschaft
390 Note, 2 | im gesamten historischen Gebäude der christlichen Sexualethik«
391 Note, 1 | theologische Tugenden, Gebet, Seligpreisungen, Auferstehung,
392 Note, 2 | Leser nicht die Möglichkeit geboten, die Art von Gesetzen zur
393 Ein | können und deshalb einer gebotenen Richtigstellung bedürfen.
394 Note, 2 | Studenten in Moraltheologie geeignet ist.~ ~Mit dieser Notifikation
395 Note, 2 | Es ist inkonsequent und gefährlich, sich in der moralischen
396 Note, 1 | Präferenzen« des Autors gefiltert. 21 Insbesondere dem Kommentar
397 Note, 2 | es sich um Ansichten im Gegensatz zur Lehre der Kirche.27~
398 Note, 1 | gemeinsames Ziel haben und ihr gegenseitiges Verhältnis nicht darin besteht,
399 Ein | Schriften beurteilen und so das gegenwärtige und zukünftige Wohl der
400 Note, 1(13)| und bleibenden sittlichen Gehaltes der göttlichen Offenbarung
401 Note, 2 | irreversibel Homosexuellen gehe das richtige christliche
402 Note, 2 | traditionelle Kategorie gehören. Ebenso zweideutig sind
403 Note, 1 | und konkreten Menschen«6 gekennzeichnet. Dieses Ziel wird verfolgt
404 Note, 1(13)| 85 (1993) 1163: »Folglich gelangte man dahin, das Vorhandensein
405 Note, 1 | bietet.16 Auch wenn der Autor gelegentlich anführt, dass »Christus
406 Note, 1 | kulturellen Einstellungen geliefert werden, für extrem betrachtete
407 Note, 1 | Stellungnahme nicht positiv gelöst werden können. Auf der praktischen
408 Ein | Lehrprüfungsverfahren gemäß der geltenden Ordnung für die Lehrüberprüfung
409 Note, 1 | Verschiedenheit doch eine gemeinsame Quelle und ein gemeinsames
410 Note, 1 | gemeinsame Quelle und ein gemeinsames Ziel haben und ihr gegenseitiges
411 Ein | Ausbildung beschlossen, die genannten Schriften einem ordentlichen
412 Note, 2 | Personen desselben Geschlechts genau und sicher feststeht.34
413 Note, 1 | Wertes der Handlungen, die Genauigkeit der Sprache und die Vollständigkeit
414 Ein | September 1999 hat der Generalobere zusammen mit einem eigenen
415 Note, 2 | dass die »Schwere ex toto genere suo der Masturbation« nicht
416 Ein | von P. Vidal zur Kenntnis genommen und zugleich das weitere
417 Note, 1(22)| Dogmatische Konstitution Lumen gentium, 25; Kongregation für die
418 Note, 1 | Seligpreisungen, Auferstehung, Gericht, ewiges Leben — sind wenig
419 Ein | seine Absicht oder sein gesamtes Werk und theologisches Wirken,
420 Note, 1(13)| objektiven’, d.h. an die konkrete geschichtliche Situation angepassten, normativen
421 Note, 2 | zwischen Personen desselben Geschlechts genau und sicher feststeht.34
422 Note, 1 | Wahrheit, zwischen Gewissen und Gesetz, zwischen Grundentscheidung
423 Note, 2 | Autor sich hier auf die Gesetze bezieht, die eine gewisse
424 Note, 2 | Möglichkeit geboten, die Art von Gesetzen zur Straffreiheit der Abtreibung
425 Ein | die von der Kongregation gestellten Forderungen halten wolle.
426 Ein | Vidal ein, dem ein von ihm gewählter Ratgeber zur Seite stand.
427 Ein | eine Frist von drei Monaten gewährte, wie es die Ordnung für
428 Note, 2 | und unter dem Einfluss gewichtiger Bedingtheiten29 und Zweideutigkeiten30
429 Note, 1 | pastorale Sorge die Oberhand gewinnt gegenüber anderen Aspekten,
430 Note, 2 | Unverletzlichkeit des moralischen Gewissens gültig«.41 Auch abgesehen
431 Note, 2 | zu geben;40 im Fall von Gewissenskonflikten bleibe jedoch »das Grundprinzip
432 Ein | und zukünftige Wohl der Gläubigen, der Hirten und der Professoren
433 Note, 2 | praktisch einer Legalisierung gleichkommen und die anderen jedenfalls
434 Note, 1 | steht wie ein verbindendes Glied,10 sondern vielmehr wie
435 Note, 1 | Themen — wie Erlösung, Kreuz, Gnade, theologische Tugenden,
436 Note, 2 | Diskussion steht, ist der Grad der subjektiven moralischen
437 Note, 1 | verständnisvolle Haltung, die den graduellen und voranschreitenden Charakter
438 Ein | Bischofskonferenz der Erzbischof von Granada, Msgr. Antonio Cañizares
439 Note, 2 | ist, zu anderen Mitteln zu greifen«.25 Dasselbe Beurteilungskriterium
440 Note, 1 | hinreichend hervorgehoben. Die großen christlichen Themen — wie
441 Note, 1 | Gewissen und Gesetz, zwischen Grundentscheidung und konkreten Verhaltensweisen —,
442 Ein | Kongregation vorgelegt. ~Auf der Grundlage aller Schritte der Prüfung
443 Note, 1 | der kirchlichen Morallehre grundlegend und konstitutiv sind, insbesondere
444 Note, 1 | detailliertes Werk über grundlegende Begriffe und Themen der
445 Note, 2 | Gewissenskonflikten bleibe jedoch »das Grundprinzip der Unverletzlichkeit des
446 Note, 2 | des moralischen Gewissens gültig«.41 Auch abgesehen von diesen
447 Note, 2 | abstrahieren‘ und eine allgemein gültige Beurteilung in objektiver
448 Note, 1(13)| und konkreten, universal gültigen und bleibenden sittlichen
449 Note, 1 | die Methode des Werte-oder Güterkonflikts zurückzugreifen, sowie die
450 Ein | zusammen mit einem eigenen Gutachten die Rispuesta a las »Preguntas
451 Note, 1(13)| wahrhaft ‘objektiven’, d.h. an die konkrete geschichtliche
452 Note, 1 | berücksichtigt und durch die häufigen »Optionen« und »Präferenzen«
453 Ein | Kongregation gestellten Forderungen halten wolle. Am 28. September
454 Ein | Splendor und der Bände des Handbuches Moral de actitudes in ihrer
455 Ein | veröffentlichten Ausgaben des Handbuchs Moral de actitudes (einschließlich
456 Note, 2 | sich objektiv schlechte Handlung darstellt,38 sei nicht richtig. ~
457 Ein | Entscheidungen wurden vom Heiligen Vater in der dem Sekretär
458 Note, 2(26)| wird, sowie Det, 225, wo es heißt, dass die Sterilisation
459 Note, 1 | Moral nicht hinreichend hervorgehoben. Die großen christlichen
460 Note, 2 | rigiden Moral: Schritt zur Heterosexualität oder vollkommene Enthaltsamkeit«.33
461 Note, 1(13)| Offenbarung zu leugnen: Das heute bindende Wort Gottes würde
462 | hinaus
463 Note, 2 | Folgerichtigkeit besitzt, jedoch kein hinreichendes biblisches Fundament hat28
464 Note, 1 | begleitet.13 Nur auf dem Hintergrund dieser Behauptung kann man
465 Ein | Notifikation sollte durch einen Hinweis auf das Ergebnis des Gesprächs
466 Ein | Wohl der Gläubigen, der Hirten und der Professoren der
467 Note, 2 | Mängel, die »im gesamten historischen Gebäude der christlichen
468 Ein | epistemologischer Art (Verhältnis von Hl. Schrift, Tradition und
469 Ein | zu erhalten. Es wurde der Hoffnung Ausdruck verliehen, dass
470 Note, 2 | folgen, zur Kenntnis und hofft, dass durch seine Zusammenarbeit
471 Note, 2 | geachtet werde, »kann die homologe künstliche Befruchtung nicht
472 Note, 2 | Im Zusammenhang mit der homologen In-vitro-Befruchtung entfernt
473 Note, 2(34)| 1976) 84-85; Schreiben Homosexualitatis problema (1. Oktober 1986),
474 Note, 2 | Für einen irreversibel Homosexuellen gehe das richtige christliche
475 Note, 1 | auf Jesus von Nazaret als Horizont oder neues Umfeld des Verstehens
476 Note, 1 | gegenüber, die ganz auf horizontaler Ebene entworfen ist. Deshalb
477 Note, 1 | Berücksichtigung der Daten, die von den Humanwissenschaften und verschiedenen gegenwärtigen
478 Note, 1(10)| Aquin, Summa Theologiae, I-II, q. 100, a. 2, c.~
479 | ihr
480 | ihre
481 Note, 2 | auf die Sterilisation an, indem er feststellt, dass sie
482 Note, 2 | auf die traditionell als »indirekte Abtreibung« bewertete Handlungen
483 Note, 2 | Abtreibung nicht als Inhalt eines individuellen Rechts verstanden werden
484 Ein | Vidal über den neuen Schritt informiert worden war, versicherte
485 Note, 2 | der Abtreibung nicht als Inhalt eines individuellen Rechts
486 Note, 2 | Aspekten gut ist. »Es ist inkonsequent und gefährlich, sich in
487 Note, 1 | angenommen, als sie »die innerweltliche normative Bedeutung des
488 Note, 1 | Grundlegung der Ethik wird nur insofern angenommen, als sie »die
489 Note, 2 | Schwierigkeit bereite, »weil die Intention darin liegt, in verantwortlicher
490 Note, 1 | Ethik der Befreiung’ neu interpretiert wird«.7 Er will eine persönliche
491 Note, 2 | formulieren«.32 Für einen irreversibel Homosexuellen gehe das richtige
492 Ein | damit sie sich von den Irrtümern und Lücken, in denen sie
493 Note, 1(22)| worden und deshalb nur in der italienschen Fassung enthalten.~
494 Note, 2(38)| Kirche, 2352. Vgl. auch Leo IX., Schreiben Ad splendidum
495 Ein | beanstandeten Punkten anbot. Am 20. Januar 1999 wurden die neuen Fragen
496 | jede
497 | jedem
498 Note, 2 | gleichkommen und die anderen jedenfalls für die katholische Lehre
499 Ein | Moraltheologie schützen, vor allem jener, die nach der Theologie
500 Note, 1 | und »es außer dem Ereignis Jesu von Nazaret keine andere
|