Kap., N.

 1   0, 1 |     Sittenlehre. Kein Wunder also, dass sie ihn, den sie aus den
 2   1, 4 |          Worten erklärte er daher, dass keinerlei Irrtum vorliege,
 3   1, 4 |          wesentlich notwendig ist, dass Gott, die höchste Wahrheit,
 4   1, 5 |            vor und dringen darauf, dass sie von allen gewissenhaft
 5   1, 5 |        wird. Wir bestimmen ferner, dass den Mahnungen und Anregungen,
 6   1, 6 |           dafür wirksam zu sorgen, dass der Heiligen Schrift überall
 7   1, 7 |     Weiterhin wollte er erreichen, dass die künftigen Priester nicht
 8   1, 7 |           Bibel verfügten, sondern dass sie den Dienst des Wortes
 9   1, 7 |       Fächer14. Endlich wollt er, „dass in der Stadt Rom ein Mittelpunkt
10   1, 10| Apostelgeschichte Sorge trage, „so dass es bereits keine christliche
11   1, 11|        angenehm, es auszusprechen, dass so die Bibelwissenschaft
12   1, 11|          uns die sichere Hoffnung, dass auch in Zukunft die Verehrung,
13  II, 14|           Abendland so abgenommen, dass selbst die großen Lehrer
14  II, 14|        Hilfsmitteln zur Verfügung, dass der Bibelerklärer dem Vorwurf
15  II, 16|            haben, nicht selten so, dass man hätte meinen können,
16  II, 16|          in ihren Regeln erreicht, dass sie ein treffliches Werkzeug
17  II, 16|         genauer herauszugeben, und dass sich anderseits jeder Mißbrauch
18  II, 17|           Mitteln dafür zu sorgen, dass katholischerseits möglichst
19  II, 18|            Trienter Konzil wollte, dass die Vulgata diejenige lateinische
20  II, 19|           ist von jedem Irrtum, so dass sie, wie die Kirche selbst
21  II, 20|           sich gegenwärtig halten, dass es ihre erste und angelegentliche
22  II, 21|          sich aber daran erinnern, dass es sich hier um das inspirierte
23  II, 21|           sie darauf bedacht sein, dass sie nicht bloß – wie es
24  II, 23|       angeordnet und eingerichtet, dass das Vergangene geistigerweise
25  II, 23|           nur gebührend feststeht, dass Gott diesen Sinn wirklich
26  II, 24|            genau ausgelegt werden, dass alle Schätze der Weisheit
27  II, 25|       fördern. Es ist bedauerlich, dass diese kostbaren Schätze
28  II, 25|            wenig bekannt sind, und dass die Vertreter der Geschichte
29  II, 25|            wirksam dazu beitragen, dass mehr und mehr zutage tritt,
30  II, 25|         diese erläutert haben, und dass sich auch die heutigen Schriftausleger
31  II, 26|          Psalmen so zu übersetzen, dass deren Literalsinn oder Wortsinn
32  II, 27|      besonders erwähnenswert sein, dass die katholischen Theologen
33  II, 27|        dabei von dem Gedanken aus, dass der heilige Schriftsteller
34  II, 27|        schließen daraus mit Recht, dass unter dem göttlichen Einfluß
35  II, 27|          Fähigkeiten so anwendet, „dass man au der durch seine Arbeit
36  II, 27|           kann ja keinem entgehen, dass die wichtigste Regel für
37  II, 27|         für die Auslegung die ist, dass man genau bestimme, was
38  II, 28|       gleicherweise klar erwiesen, dass das israelitische Volk in
39  II, 29|           wird sich nicht wundern, dass trotzdem auch bei den biblischen
40  II, 29|    allerdings unter der Bedingung, dass die angewandte Redegattungen
41  II, 30|            er soll überzeugt sein, dass er diese Seite seiner Aufgabe
42  II, 30|            Urteils verlangt daher, dass derartige Ausdrucksweisen,
43  II, 31|            hat und was dazu dient, dass man die Absicht der alten
44  II, 31|   katholischen Laien daran denken, dass sie nicht nur einen nützlichen
45  II, 32|        glücklicherweise zur Folge, dass nunmehr nicht wenige der
46  II, 32|           hat. So ist es gekommen, dass das Vertrauen auf die Autorität
47  II, 33|          indes niemand zu wundern, dass bis jetzt noch nicht alle
48  II, 33|         darf auch nicht vergessen, dass es in der menschlichen Wissenschaft
49  II, 33|             Daher steht zu hoffen, dass auch die Schwierigkeiten,
50  II, 35|         unschwer davon überzeugen, dass es für die Gläubigen, vor
51  II, 36|      lichtvoll und klar vortragen, dass die Gläubigen nicht nur
52  II, 38|          Weise verbreiten, sei es, dass diese Veröffentlichungen
53  II, 38|          Fragen bezwecken, sei es, dass sie die Ergebnisse solcher
54  II, 38|      Seelenhirten seien überzeugt, dass sie in der Seelsorge eine
55  II, 39|     Niemand aber kann es entgehen, dass die Priester al diesen Aufgaben
56  II, 39|          sorgfältig darauf achten, dass auch in diesem Punkt nichts
57  II, 39|            Seminarien so erteilen, dass sie den jungen Klerikern,
58  II, 39|         Neugierde befriedigen, als dass sie das echte Wissen und
59  II, 39|           so begeistert einprägen, dass es ihren Hörern in etwa
60  II, 43|          Liebe zu beglückwünschen, dass sie zu einem so erhabenen
61  II, 43|           zugleich Mut machen, auf dass sie fortfahren, die glücklich
62  II, 45|           den geistlichen Rednern, dass sie, das Wort Gottes beständig