1084-eigen | eilt-indie | indus-starr | steig-zwisc
Fettdruck = Main text
Kap., N. Grau = Kommentar
1005 3, 57 | entstehen für die wenig industrialisierten Nationen große Schwierigkeiten,
1006 3, 73 | Menschen, nicht mit Agrar- und Industrieerzeugnissen. Es wird fruchtbar sein,
1007 3, 58 | Anstrengung. Deshalb sehen die Industrieländer darin in gewissem Sinne
1008 2, 10 | überlieferten Kulturen mit der neuen industriellen Welt zerbricht die Strukturen,
1009 2, 9 | Entwicklung ihres Landes zum Industriestaat erfaßt haben, greifen auch
1010 2, 19 | einzelnen, die von der Habsucht infiziert sind, offenbaren deutlich
1011 2, 9 | fast jeder Möglichkeit, initiativ und eigenverantwortlich
1012 3, 74 | werden kann. Wir segnen diese Initiativen und die Menschen voll guten
1013 3, 70 | Interessen hingeführt werden, als Initiatoren des sozialen Fortschritts
1014 3, 63 | Trennung und des Hasses inmitten der Staaten, wenn sich unter
1015 2, 19 | materiellen Gütern verhindert das innere Wachstum und steht seiner
1016 3, 63 | Gerechtigkeit und zur Gefahr für den inneren Frieden. Während der Kolonialzeit
1017 3, 73 | Entwicklungshilfe die Völker innerlich verbinden. Dann nimmt das
1018 2, 42(44)| J. Maritain, L'humanisme intégral (Paris 1936) Aubier.~
1019 3, 46 | unterstützt. Unsere Caritas Intemationalis ist überall am Werk, und
1020 3, 47 | Stellen ihre Entwicklungshilfe intensivieren können? Höhere Preise für
1021 2, 26 | des finanzkapitalistischen Internationalismus oder des Imperialismus des
1022 3, 81 | lehren und verbindlich zu interpretieren, dann ist es die Aufgabe
1023 2, 37 | ihrem gemäß dem authentisch interpretierten Gesetz Gottes gebildeten
1024 3, 64 | Programme aufstellen, die Investitionen koordinieren, die Produktion
1025 2, 13 | Himmelreich aufzurichten, nicht um irdische Macht zu erringen, bezeugt
1026 3, 74 | Sozialdienst oder überhaupt durch irgendeinen sonstigen Dienst wenigstens
1027 | irgendeiner
1028 | irgendwie
1029 3, 79 | daß sich ihr Realismus als irrig erweist, daß sie die Dynamik
1030 3, 77 | schaffen, wenn sie gegenseitig isoliert bleiben. Regionale Übereinkünfte
1031 1, 2(3) | katholische Arbeiterbewegung Italiens anläßlich der jährlichen
1032 3, 46(51)| Rom 1966) ed. Paoline, t. IX., 132-136.~
1033 1, 2(3) | Arbeiterbewegung Italiens anläßlich der jährlichen Gedenkfeier von Rerum novarum
1034 2, 8 | Überfluß, während andere daran jämmerlichen Mangel leiden oder für ihren
1035 3, 45(48)| Jak 2, 1Sf.~
1036 3, 45 | Kleidung besitzen, wie es bei Jakobus heißt, oder der täglichen
1037 1, 5(8) | Catholicam Ecclesiam, 6. Januar 1967: AAS 59 (1967) 27.~
1038 3, 50 | besser als eine Hilfe, die je nach Gelegenheit dem guten
1039 3, 67 | der Trostlosigkeit, wo jegliche sittliche Widerstandskraft
1040 2, 12 | Natürlich war auch ihr Werk, wie jegliches menschliche Werk, nicht
1041 3, 75 | einsetzen. Mehr als irgend jemand, ist der wahre Liebende
1042 2, 13 | einzelnen und Gruppen in jenen Ländern unternommen werden,
1043 2, 16 | Entfaltung, zu einem Humanismus jenseitiger, ganz anderer Art, der ihm
1044 2, 23(21)| 1 Jo 3, 17.~
1045 3, 51(55)| Botschaft an die Journalisten in Begleitung des Hl. Vaters
1046 1, 2(3) | Juni 1941 zum 50jährigen Jubiläum von Rerum novarum: AAS 33 (
1047 3, 67 | namentlich zur Aufnahme von Jugendlichen bereitstehen. Deren bedarf
1048 3, 47 | Heimat zu verlassen, wenn er jung ist, um den zu höherer Zivilisation
1049 2, 10 | halten noch daran fest, die Jungen entziehen sich ihnen als
1050 1, 2(3) | Rundfunkbotschaft vom 1. Juni 1941 zum 50jährigen Jubiläum
1051 2, 26 | Ungerechtigkeiten und brudermörderische Kämpfe, deren Folgen heute noch
1052 2, 42(46)| L'homme passe l'homme (Kairo 1944) Editions du lien.~
1053 2, 13 | weiterzuführen, der in die Welt kam, um der Wahrheit Zeugnis
1054 2, 26 | bestimmten Abart dessen, was man "Kapitalismus" nennt, herleiten, so würde
1055 1, 2(3) | 9-24; Ansprache an die katholische Arbeiterbewegung Italiens
1056 3, 70 | erschlossen wurden: Industrielle, Kaufleute, Leiter und Bevollmächtigte
1057 2, 15 | Von Geburt an ist allen keimhaft eine Fülle von Fähigkeiten
1058 2, 24 | egoistische Spekulationen keinen Platz haben dürfen. Deshalb
1059 | keiner
1060 2, 19 | verschließt sich, die Menschen kennen keine Freundschaft mehr,
1061 3, 81 | Ländern bitten Wir, ihre Kenntnis und wirksame Hilfe den öffentlichen
1062 2, 25 | Industrialisierung, die sowohl Kennzeichen als auch treibende Kraft
1063 2, 37 | letzte Entscheidung über die Kinderzahl liegt beiden. Eltern. Sie
1064 2, 12 | Ihre Missionare haben neben Kirchen auch Hospize, Krankenhäuser,
1065 2, 13 | verschieden sind, daß beide, die kirchliche und die staatliche Gewalt,
1066 3, 81 | privaten, den staatlichen und kirchlichen Organisationen zur Überwindung
1067 2, 13 | beginnend bereits mit einer klaren Konzeption auf wirtschaftlichem,
1068 1, 1 | in dieser Frage fordert, klarer und lebendiger im Bewußtsein
1069 3, 45 | oder eine Schwester keine Kleidung besitzen, wie es bei Jakobus
1070 2, 9 | in deren Gebrauch. Eine kleine Schicht genießt in manchen
1071 2, 33 | Völker verewigt und die Knechtschaft der Unterdrückten noch härter
1072 3, 45 | nicht, was sie für ihren Körper brauchen, was nützt das? 48"
1073 3, 45 | ist aus diesem Grunde die. körperliche und geistige Entwicklung
1074 1, 4 | reich sind an unverbrauchten körperlichen und geistigen Kräften, bedrängen
1075 2, 33 | So wird die Gefahr einer Kollektivierung oder einer mehr oder weniger
1076 2, 7 | Übelstände eines sogenannten Kolonialismus und seine Folgen nicht leugnen.
1077 2, 7 | zugeben müssen, daß die Kolonialmächte häufig ihre eigenen Interessen
1078 2, 10 | oder sich der von außen kommenden Technik und Zivilisation
1079 2, 9 | Gleichzeitig haben die sozialen Konflikte weltweites Ausmaß angenommen.
1080 3, 43 | Deshalb schlugen Wir vor, konkrete Mittel und praktische Formen
1081 | konnte
1082 1, 4 | um alle Menschen obliegt, konnten Wir anläßlich der Reisen
1083 1, 3 | hat es in der pastoralen Konstitution über Die Kirche in der Welt
1084 2, 41 | befreit, ungehinderter zur Kontemplation und Anbetung des Schöpfers
1085 1, 4 | Problemen gebracht, die jene Kontinente, die an sich reich sind
1086 3, 45 | nicht wüßte - in einigen Kontinenten unzählige Männer und Frauen,
1087 2, 13 | bereits mit einer klaren Konzeption auf wirtschaftlichem, sozialem,
1088 3, 76 | zur UNO haben Wir vor den Konzilsvätern gesagt: "Die Daseinsbedingungen
1089 3, 64 | aufstellen, die Investitionen koordinieren, die Produktion verteilen,
1090 3, 68 | geistigen Werten, die sich als kostbares Erbe in den Kulturen finden,
1091 3, 47 | Ist er bereit, auf seine Kosten die Werke und Aufgaben zugunsten
1092 1, 4 | körperlichen und geistigen Kräften, bedrängen und geradezu
1093 2, 7 | die Unwissenheit und die Krankheit zurückgedrängt, neue Verbindungswege
1094 1, 1 | Elend, den herrschenden Krankheiten, der Unwissenheit zu entrinnen
1095 3, 70 | unmenschlichen Grundsätzen des krassen Eigennutzes? Ihre Überlegenheit
1096 3, 54 | wirksame Verwendung der Kredite könnten denen gegenüber,
1097 3, 47 | öffentlichen geschenkten oder kreditierten Geldmittel. Denn es handelt
1098 2, 41 | angeboten wird, auswählen: kritisch beleuchten und ablehnen
1099 2, 32 | Entwicklungswerk verlangt kühne bahnbrechende Umgestaltungen.
1100 2, 24 | offensichtliche Unrecht zu kümmern, das sie ihrem Lande damit
1101 2, 40 | mit Nachdruck sagt, "das künftige Geschick der Welt in Gefahr,
1102 2, 27 | sein Werk zu vollenden. Ob Künstler oder Handwerker, ob Unternehmer,
1103 2, 40 | Werke geistigen Lebens, künstlerischer, denkerischer, religiöser
1104 2, 13 | wirtschaftlichem, sozialem, kulturellem und geistigem Gebiet. Auf
1105 3, 67 | die den Familien und den Kulturwerken der Staaten obliegt. Vor
1106 3, 55 | Vorbereitungen für ein weniger kummervolles Leben in der Zukunft zu
1107 1, 5 | die Behörden der Römischen Kurie durch eine Päpstliche Kommission
1108 3, 49 | Wort vom Reichen, dessen Ländereien so guten Ertrag abwarfen,
1109 2, 9 | agrarisch ist. Auch die ländliche Bevölkerung wird sich so
1110 3, 58 | ungleicher wirtschaftlicher Lage handelt: sie fördert den
1111 3, 74 | Anruf Pius' XII. für die laienmissionarische Bewegung geantwortet60.
1112 2, 24 | zu kümmern, das sie ihrem Lande damit zufügen25. ~
1113 3, 45 | Entwicklung gefährdet, und ganze Landstriche sind zu düsterer Hoffnungslosigkeit
1114 2, 31 | Fall der eindeutigen und lange dauernden Gewaltherrschaft,
1115 2, 32(33)| Vgl. z.B. Mgr. M. Larrain Errazuriz, Bischof von Talca (
1116 1, 4 | zwei Reisen, die eine nach Lateinamerika (1960), die andere nach
1117 3, 54 | verschlingt. Zinsen und Laufzeit der Anleihen könnten so
1118 3, 47 | leeres Wort ist, wo der arme Lazarus an derselben Tafel mit dem
1119 2, 21 | als Kinder am Leben des lebendigen Gottes teilzunehmen, des
1120 1, 1 | Frage fordert, klarer und lebendiger im Bewußtsein der Kirche.
1121 2, 16 | seine Eingliederung in den lebendigmachenden Christus gelangt er zu einer
1122 2, 9 | und befindet sich oft in Lebens- und Arbeitsbedingungen,
1123 2, 20 | menschlichen zu Menschlicheren Lebensbedingungen ist. ~
1124 2, 12 | sie es, auch die dortigen Lebensformen zu pflegen und zu fordern
1125 2, 16 | Art, der ihm die höchste Lebensfüile schenkt: das ist das letzte
1126 2, 7 | Verbindungswege eröffnet und die Lebenslage verbessert. ~
1127 2, 21 | dem Elend zum Besitz des Lebensnotwendigen, die Überwindung der sozialen
1128 3, 81 | Sitten, die Gesetze und die Lebensordnungen ihrer Gemeinschaft mit christlichem
1129 2, 8 | Entspannung, zum Mißverhältnis im Lebensstandard: die reichen Völker erfreuen
1130 2, 6 | von Elend, Sicherung des Lebensunterhalts, Gesundheit, feste Beschäftigung,
1131 2, 14(15)| L.-J. Lebret OP, Dynamique concrète du
1132 2, 13 | wirklich unter den Menschen lebt, darum hat sie "die Pflicht,
1133 3, 47 | wo die Freiheit nicht ein leeres Wort ist, wo der arme Lazarus
1134 2, 26 | der Wirtschaft zur Last zu legen sind, die neben dem wirtschaftlichen
1135 2, 14 | Gebiet geschrieben hat: "Wir lehnen es ab, die Wirtschaft vom
1136 3, 73 | voranzukommen; wenn die Techniker zu Lehrern werden, und wenn die Unterweisung
1137 3, 76 | Verhältnisse, wie auch der Lehrmeinungen, sind dazu angetan, Eifersucht
1138 3, 79 | beiträgt zur Erbauung des Leibes Christi, damit er nämlich
1139 3, 83 | dem die Menschen nur zu leicht den Blick abwenden, um in
1140 3, 49 | den Willen, sich durch Leistungen anzureichern, opferten sie
1141 2, 6 | verletzen, ständig wachsende Leistungsfähigkeit, bessere Bildung, mit einem
1142 3, 78 | aufeinander abstimmen, leiten, bis eine Rechtsordnung
1143 3, 70 | Industrielle, Kaufleute, Leiter und Bevollmächtigte von
1144 1, 4 | 4. Bevor Uns die Leitung der katholischen Kirche
1145 3, 51 | forderten Wir die obersten Lenker der Staaten auf, sie möchten
1146 2, 35 | geistig unterentwickelt. Lesen und schreiben können, eine
1147 2, 21 | das ist die Anerkennung letzter Werte von seiten des Menschen
1148 2, 39 | Ausrichtung des Menschen auf sein letztes Ziel, noch seine Freiheit,
1149 2, 7 | Kolonialismus und seine Folgen nicht leugnen. Trotzdem darf man auch
1150 2, 12 | wurde und der ein wertvolles Lexikon der Sprache der Tuareg schuf.
1151 3, 75 | irgend jemand, ist der wahre Liebende erfinderisch im Entdecken
1152 3, 54 | Die Entwicklungsländer liefen nicht mehr Gefahr, von Schulden
1153 2, 42(46)| Kairo 1944) Editions du lien.~
1154 3, 63 | gegenseitiges Verständnis und ließ als Folge vieler Ungerechtigkeiten
1155 3, 54 | anderen erträglich ist: es ließe sich nämlich ein vernünftiges
1156 2, 10 | religiöse Halt von früher löst sich nur allzuoft auf, ohne
1157 3, 59 | Was dort von dem gerechten Lohn für den einzelnen Arbeiter
1158 2, 26(27)| conditions of economic progress (London3 1960) Macmillan & Co. New
1159 3, 74 | gekommen61." Niemand darf dem Los seiner Brüder gleichgültig
1160 2, 42(45)| H. de Lubac SJ, Le drame de 1'humanisme
1161 2, 33 | und regeln, Programme, die Lücken schließen und Vollständigkeit
1162 3, 79(67)| Vgl. Eph 4, 12; Lumen gentium Nr. 13.~
1163 3, 67 | Armut ihrer Heimat mit dem Luxus und der Verschwendung, die
1164 3, 75 | Intelligenz und Mut daran mache, sie aus der Welt zu schaffen.
1165 2, 7 | Interessen verfolgt haben, ihre Machtstellung, ihr Ansehen, und daß ihr
1166 3, 50 | weniger aus Geltungssucht und Machtstreben einander entgegenarbeiten.
1167 2, 26(27)| progress (London3 1960) Macmillan & Co. New York) St. Martin'
1168 3, 44 | Wirtschaftsbeziehungen zwischen den mächtigen und schwachen Völkern ungesund
1169 3, 45 | einigen Kontinenten unzählige Männer und Frauen, die vom Hunger
1170 3, 87 | Peter am Osterfest, dem 26. März 1967, im vierten Jahre Unseres
1171 3, 70 | 70. Unsere Mahnung richten Wir weiterhin an
1172 2, 20(17)| Vatican II (Paris 1966) Mame 66.~
1173 2, 7 | rühmend erwähnen, die so manchem bettelarmen Land ihr Wissen
1174 2, 7 | Tüchtigkeit und das Werk mancher Kolonisatoren rühmend erwähnen,
1175 3, 60 | innerhalb eines gemeinsamen Marktes zu fördern, bemüht sich
1176 2, 26(27)| Macmillan & Co. New York) St. Martin's Press, 3-6.~
1177 2, 11 | Gefahren: Zusammenrottung der Massen, Aufstände, Hineinschlittern
1178 2, 18 | zeitlicher Güter kann zu maßloser Gier führen, zum Verlangen
1179 2, 18 | andern einen erstickenden Materialismus hervorrufen. ~
1180 2, 39 | System annehmen, dem eine materialistische und atheistische Philosophie
1181 2, 27 | mit einer widerspenstigen Materie, prägt er ihr sein Siegel
1182 2, 34 | eigener Verantwortung sein materielles Wohl, seinen sittlichen
1183 3, 77 | Vorhaben sind sozusagen Meilensteine auf dem Weg zur Entwicklung,
1184 | meinen
1185 3, 83 | stärken, um die öffentliche Meinung zu alarmieren und die Völker
1186 2, 34 | über ihren Wert, selbst der Meister seines Fortschritts ist,
1187 3, 62 | Liebe, die alle Glieder der Menschenheitsfamilie umfaßt. Der Nationalismus
1188 3, 82 | mitzuarbeiten, damit alle Menschenkinder ein der Kinder Gottes würdiges
1189 2, 13 | Sicht des Menschen und des Menschentums. ~
1190 3, 69 | schuldig, die oft unter menschenunwürdigen Bedingungen leben und mit
1191 3, 54 | Partnerschaft eine wahrhaft menschenwürdige Gemeinschaft zu schaffen. ~
1192 3, 48 | Angehörigen ein wahrhaft menschenwürdiges Leben zu gewährleisten,
1193 1, 1 | entscheidenden Augenblick der Menschheitsgeschichte von der Dringlichkeit gemeinsamen
1194 3, 47 | der Abstammung, ein volles menschliches Leben führen kann, frei
1195 3, 79 | Dieser Weg zu einer größeren Menschlichkeit verlangt Anstrengungen und
1196 3, 71 | Mitarbeiter sein59." Jedes Volk merkt sehr schnell, ob seine Helfer
1197 2, 11 | die sich wie ein zweiter Messias aufspielen. Wer sieht nicht
1198 2, 32(33)| Vgl. z.B. Mgr. M. Larrain Errazuriz, Bischof
1199 3, 84 | gefährlichen und unfruchtbaren militärischen Blockbildungen eine freundschaftliche,
1200 | mir
1201 3, 63 | Staaten, wenn sich unter Mißachtung der unaufgebbaren Rechte
1202 2, 12 | Entfaltung zu führen. Ihre Missionare haben neben Kirchen auch
1203 2, 21 | Überwindung der sozialen Mißstände, die Erweiterung des Wissens,
1204 2, 29 | notwendig sind, und zu sozialen Mißständen führen, was menschlich gesehen
1205 3, 52 | Empfänger brauchten kein Mißtrauen und keine Furcht zu haben
1206 2, 8 | nicht zur Entspannung, zum Mißverhältnis im Lebensstandard: die reichen
1207 3, 83 | die Völker mitzureißen zur Mitarbeit an der Lösung dieser schwierigen
1208 3, 71 | sondern sollen Helfer und Mitarbeiter sein59." Jedes Volk merkt
1209 2, 17 | Väter und Beschenkte unserer Mitbürger, sind wir allen verpflichtet,
1210 3, 74 | der Christen mit dem Elend mitempfinden: "Mich erbarmt des Volkes62." ~
1211 2, 38 | Wahrung der Interessen ihrer Mitglieder besteht, dann haben sie
1212 2, 33 | Unternehmer und Verbände zur Mitwirkung heranzuziehen. So wird die
1213 3, 83 | alarmieren und die Völker mitzureißen zur Mitarbeit an der Lösung
1214 2, 33 | diesem Gemeinschaftswerk mitzuwirken haben. Ebenso sollen sie
1215 3, 74(62)| Mk 8,2.~
1216 2, 13 | nicht erfüllt wird. Sie möchte ihnen helfen, sich voll
1217 3, 65 | gegeneinander gekennzeichnet. Möge der Tag kommen, wo die internationalen
1218 3, 64 | den Entwicklungsländern möglich machen, aus den Engpässen,
1219 2, 7 | z.B. an den Ertrag einer Monokultur gebunden war, deren Erzeugnisse
1220 2, 19 | offenbaren deutlich eine moralische Unterentwicklung. ~
1221 2, 34 | warnen. Die Technokratie von morgen kann genau so schwere Fehler
1222 2, 26 | der Profit der eigentliche Motor des wirtschaftlichen Fortschritts,
1223 1, 5(8) | Motu Proprio Catholicam Ecclesiam,
1224 3, 86 | ihr alle, die ihr euch müht, darauf zu antworten, euch
1225 3, 83 | wecken! Publizisten, ihr müßt uns die Augen öffnen für
1226 3, 70 | unternehmerische Begabung müßte ihnen Wege zeigen, wie man
1227 3, 52 | Raum für bilaterale und multilaterale Abkommen: sie geben die
1228 2, 32 | gegenwärtigen Situation mutig stellen und ihre Ungerechtigkeiten
1229 3, 55 | ohne gemeinsame zähe und mutige Anstrengung geschehen. Aber
1230 3, 87 | Sorge eine hochherzige und mutvolle Antwort zu geben im Namen
1231 2, 27 | da in verstiegener Weise mystifiziert werden, von Gott befohlen
1232 2, 23(22)| Nabuthe (Über Naboth) c. 12, n. 53 PL 14, 747 - vgl. R.
1233 2, 23(22)| De Nabuthe (Über Naboth) c. 12, n. 53 PL 14, 747 -
1234 2, 23(22)| De Nabuthe (Über Naboth) c. 12, n.
1235 2, 40 | nämlich", wie das Konzil mit Nachdruck sagt, "das künftige Geschick
1236 3, 49 | zu ihm: Du Tor, in dieser Nacht wird man dein Leben von
1237 2, 36 | allem dann, wenn es sich zum Nachteil der grundlegenden Freiheiten
1238 3, 74 | mich beherbergt; ich war nackt, ihr habt mich bekleidet;
1239 3, 79 | zu sein, ihrem Schöpfer nähert. Dieser Weg zu einer größeren
1240 3, 78 | Völker einander brüderlich näherzubringen.., Wer sieht nicht die Notwendigkeit
1241 2, 8 | bedrohlicher: die einen erzeugen Nahrungsmittel in Überfluß, während andere
1242 3, 87 | mutvolle Antwort zu geben im Namen des Herrn. ~Gegeben zu Rom
1243 3, 67 | und Reime in größerer Zahl namentlich zur Aufnahme von Jugendlichen
1244 3, 53 | private Vergeudung, jede aus nationalem oder persönlichem Ehrgeiz
1245 3, 72 | selbstloser Liebe. Frei von jedem nationalistischen Hochmut wie von jedem Anschein
1246 2, 12 | Gier der Fremden geschützt. Natürlich war auch ihr Werk, wie jegliches
1247 2, 36 | gelockert werden. Aber die natürliche Familie, die auf der Einehe
1248 3, 44 | Begüterten. Sie wurzelt in der natürlichen und übernatürlichen Brüderlichkeit
1249 3, 59 | ist den Forderungen des Naturrechts untergeordne57. Was dort
1250 2, 28(31)| Vgl. z. B. Oswald von Nell-Breuning SJ, Wirtschaft und Gesellschaft
1251 2, 12 | um nur ein Beispiel zu nennen: Charles de Foucauld, der
1252 2, 26 | was man "Kapitalismus" nennt, herleiten, so würde man
1253 3, 52 | haben vor einem sogenannten Neokolonialismus, der unter dem Schein finanzieller
1254 3, 46 | 196350 wiederholt und von neuem zugunsten Indiens im Jahre
1255 2, 31 | ernsten Schaden zufügt - zeugt neues Unrecht, bringt neue Störungen
1256 | nichts
1257 2, 41 | ärmeren Völker können sich nie genug vor der Versuchung
1258 3, 70 | einwandfreien Verträgen niedergelegt und keiner, welche Stellung
1259 3, 54 | Hilfeleistungen, zinslosen oder niedrig verzinsbaren Anleihen und
1260 2, 23 | und der großen Theologen niemals zum Schaden des Gemeinwohls
1261 2, 21 | das sind die materiellen Nöte derer, denen das Existenzminimum
1262 3, 50 | um den augenblicklichen Nöten und den voraussehbaren Erfordernissen
1263 2, 22 | ihr das zu finden, was er nötig hat. Das Konzil hat dies
1264 2, 20 | immer mehr Techniker. Noch nötiger freilich hat sie weise Menschen
1265 2, 42 | Mensch ist keineswegs letzte Norm seiner selbst und wird nur
1266 3, 62 | schützen. Es ist ebenfalls normal, daß die Völker einer alten
1267 3, 61 | sie könnten allgemeine Normen und gewisse Preise regeln,
1268 3, 47 | angemessenen Verdienst erhalten? Notfalls seine Heimat zu verlassen,
1269 3, 81 | Organisationen zur Überwindung der Notlagen in den Entwicklungsländern
1270 2, 10 | manchmal sehr starr, war der notwendige Halt für das Leben des einzelnen
1271 2, 18 | Verlangen des Menschen, sich die notwendigen Güter zu beschaffen, berechtigt
1272 2, 36 | Personen mit den anderen Notwendigkeiten des gesellschaftlichen Lebens
1273 2, 23 | vorzubehalten, wo andern das Notwendigste fehlt. "Das Eigentumsrecht
1274 2, 30 | Völker, die am Mangel des Notwendigsten leiden, unter fremder Herrschaft
1275 2, 13(13)| Enzyklika Immortale Dei, 1. November 1885: Acta Leonis XIII.,
1276 2, 41 | dagegen die gesunden und nützlichen Werte, um sie zusammen mit
1277 | oben
1278 3, 51 | weilten, forderten Wir die obersten Lenker der Staaten auf,
1279 2, 20(17)| sous le signe du Concile oecuménique Vatican II (Paris 1966)
1280 2, 42 | der sich zum Absoluten hin öffnet, in Dank für eine Berufung,
1281 2, 26(27)| Colin Clark, The conditions of economic progress (London3
1282 2, 19 | Habsucht infiziert sind, offenbaren deutlich eine moralische
1283 2, 24 | Nutzen, ohne sich um das offensichtliche Unrecht zu kümmern, das
1284 2, 32 | ihrem eigenen Vermögen etwas opfern. Damit entsprechen sie der
1285 3, 49 | Leistungen anzureichern, opferten sie der Gier, mehr zu haben.
1286 3, 64 | verteilen, den Güteraustausch organisieren. Wir hoffen auch, daß die
1287 2, 28 | und in wirksamerer Weise organisiert ist, so bleibt doch immer
1288 2, 26 | Beitrag anzuerkennen, den die Organisierung der Arbeit und der industrielle
1289 2, 36 | Das konnte nach Zeiten und Orten das rechte Maß übersteigen,
1290 2, 35(36)| L'Osservatore Romano, 11. September1965.~
1291 3, 87 | zu Rom bei St. Peter am Osterfest, dem 26. März 1967, im vierten
1292 2, 28(31)| Vgl. z. B. Oswald von Nell-Breuning SJ, Wirtschaft
1293 2, 14(15)| Paris 1961), Les Editions Ouvrières, 28.~
1294 2, 18 | die Armen und die Reichen packen und bei den einen wie den
1295 1, 5 | Römischen Kurie durch eine Päpstliche Kommission zu ergänzen,
1296 2, 20(17)| spirituelles du progrès et de la paix:, in: Rencontres des cultures
1297 2, 23(22)| 53 PL 14, 747 - vgl. R. Palanque, Saint Ambroise et l'empire
1298 3, 46(51)| Paolo VI (Rom 1966) ed. Paoline, t. IX., 132-136.~
1299 3, 46(51)| Encicliche e Discorsi di Paolo VI (Rom 1966) ed. Paoline,
1300 3, 63 | Stammesverbände und der politischen Parteien verbirgt, zum großen Schaden
1301 3, 54 | zustandezubringen, in gleichberechtigter Partnerschaft eine wahrhaft menschenwürdige
1302 2, 42 | soll, gemäß dem tiefen Wort Pascals: unermeßlich übersteigt
1303 2, 42(46)| Vgl. M. Zundel, L'homme passe l'homme (Kairo 1944) Editions
1304 1, 3 | das Konzil hat es in der pastoralen Konstitution über Die Kirche
1305 2, 32(33)| den Frieden (Paris 1965) Pax Christi.~
1306 2, 42(46)| Pensées, ed. Braunschweig Nr. 434 -
1307 2, 16 | Mehr noch, dieser durch persönliche und verantwortungsbewußte
1308 3, 53 | jede aus nationalem oder persönlichem Ehrgeiz gemachte Ausgabe,
1309 2, 15 | Erziehung durch die Umwelt und persönlicher Anstrengung, gibt jedem
1310 2, 16 | Wachstum der menschlichen Persönlichkeit ist nicht dem freien Belieben
1311 2, 36 | die Rechte der einzelnen Personen mit den anderen Notwendigkeiten
1312 3, 87 | Gegeben zu Rom bei St. Peter am Osterfest, dem 26. März
1313 2, 12 | dortigen Lebensformen zu pflegen und zu fordern Vielerorts
1314 2, 28 | entwickelt sie Berufsethos, Pflichtbewußtsein und Nächstenliebe. Wenn
1315 2, 27 | den Menschen mit Verstand, Phantasie und Einfühlungsvermögen
1316 2, 39 | materialistische und atheistische Philosophie zugrunde liegt, die weder
1317 2, 12 | Vielerorts gehören sie zu den Pionieren des materiellen Fortschritts
1318 2, 23(22)| Über Naboth) c. 12, n. 53 PL 14, 747 - vgl. R. Palanque,
1319 2, 33 | oder weniger willkürlichen Planung vermieden, die, freiheitsfeindlich,
1320 2, 39 | ist nichts gegen einen Pluralismus beruflicher und gewerkschaftlicher
1321 3, 62 | Völker, die erst jüngst ihre politische Unabhängigkeit erlangt haben,
1322 3, 52 | dem Boden rechtlicher und politischer Gleichheit zu ersetzen.
1323 3, 87 | im vierten Jahre Unseres Pontifikates. ~Paulus PP VI. ~
1324 3, 61 | den Entwicklungsländern positiv helfen würde? Eine solche
1325 2, 27(29)| Vgl. Z. B. M.-D. Chenu OP, Pour une théologie du travial (
1326 3, 87 | Unseres Pontifikates. ~Paulus PP VI. ~
1327 2, 27 | dem Siegel seines Geistes prägen, den er selbst empfangen
1328 2, 27 | widerspenstigen Materie, prägt er ihr sein Siegel auf und
1329 2, 32(33)| Bischof von Talca (Chile), Präsident der CELAM, Hirtenschreiben
1330 3, 43 | vor, konkrete Mittel und praktische Formen der Organisation
1331 3, 61 | Gleichheit im Gespräch und in der Preisgestaltung geschaffen werden. Auch
1332 2, 26(27)| New York) St. Martin's Press, 3-6.~
1333 3, 62 | gerechteren und nach dem Prinzip der wechselseitigen Solidarität
1334 3, 53 | ist jede öffentliche und private Vergeudung, jede aus nationalem
1335 2, 23 | für die Reichen22." Das Privateigentum ist also für niemand ein
1336 1, 4 | Berührung mit den beängstigenden Problemen gebracht, die jene Kontinente,
1337 2, 11 | verschiedenen Gesichtspunkte des Problems, um das es geht, deren schwerwiegender
1338 3, 57 | Dagegen unterliegen die Produkte der unterentwickelten Länder
1339 3, 61 | regeln, könnten gewisse Produktionen sichern, gewisse sich im
1340 2, 26 | Wirtschaft, das Eigentum an den Produktionsmitteln ein absolutes Recht, ohne
1341 3, 70 | Arbeit der Eingeborenen produktiver gestalten könnte; wie Facharbeiter,
1342 3, 48 | Volk muß mehr und besser produzieren, einmal um seinen eigenen
1343 2, 26 | eingeschlichen, wonach der Profit der eigentliche Motor des
1344 2, 20(17)| conditions spirituelles du progrès et de la paix:, in: Rencontres
1345 2, 26(27)| The conditions of economic progress (London3 1960) Macmillan &
1346 1, 5(8) | Motu Proprio Catholicam Ecclesiam, 6.
1347 2, 10 | 10. Ein weiterer Punkt: das Aufeinanderprallen
1348 3, 68 | eine Ausbildung von hoher Qualität, aber sie verlieren zu oft
1349 2, 23(22)| n. 53 PL 14, 747 - vgl. R. Palanque, Saint Ambroise
1350 2, 37 | Anwachsen der Bevölkerung durch radikale Maßnahmen aufzuhalten. Der
1351 3, 57 | steigt deren Wertschätzung rasch, und sie finden einen guten
1352 2, 8 | Völker erfreuen sich eines raschen Wachstums, bei den armen
1353 3, 72 | von jedem Anschein eines Rassenvorurteils, müssen diese Fachleute
1354 3, 52 | Zweifel bleibt daneben auch Raum für bilaterale und multilaterale
1355 3, 79 | aber sein, daß sich ihr Realismus als irrig erweist, daß sie
1356 2, 23 | zwischen den "wohlerworbenen Rechten des einzelnen und den Grundbedürfnissen
1357 3, 78 | die imstande ist, auf der rechtlichen wie auf der politischen
1358 3, 52 | Freundscbaftsbeziehungen auf dem Boden rechtlicher und politischer Gleichheit
1359 3, 70 | Stellung er immer haben mag, rechtlos der Willkür anderer ausgeliefert
1360 3, 78 | abstimmen, leiten, bis eine Rechtsordnung geschaffen wird, die allgemein
1361 3, 58 | internationalen Beziehungen nicht regieren. Ihre Vorteile sind klar,
1362 3, 73 | alle, angefangen von den Regierungen und ihren Vertretern bis
1363 3, 77 | gegenseitig isoliert bleiben. Regionale Übereinkünfte unter den
1364 3, 84 | Menschen Gelegenheit zu reicherer Entfaltung bietet! ~
1365 3, 72 | dessen kulturelle Kräfte und Reichtümer zu entdecken. So kommt es
1366 2, 37 | beiden. Eltern. Sie haben es reiflich zu überlegen. Sie nehmen
1367 3, 67 | allem sollten Familien und Reime in größerer Zahl namentlich
1368 3, 51(55)| Begleitung des Hl. Vaters auf der Reise nach Bombay, 4. Dezember
1369 2, 10 | der sittliche, geistige, religiöse Halt von früher löst sich
1370 2, 40 | künstlerischer, denkerischer, religiöser Art. Sofern sie wahre menschliche
1371 3, 47 | Unterschied der Rasse, der Religion, der Abstammung, ein volles
1372 2, 20(17)| progrès et de la paix:, in: Rencontres des cultures à l'UNESCO
1373 2, 9 | der Zivilisation und der Rest der Bevölkerung ist arm,
1374 2, 13 | Wahrheit Zeugnis zu geben; zu retten, nicht zu richten; zu dienen,
1375 2, 28 | Selbstsucht, die anderen zur Revolte; andererseits entwickelt
1376 2, 31 | 31. Trotzdem: Jede Revolution - ausgenommen im Fall der
1377 2, 23(23)| Brest, in: L'homme et la révolution urbaine (Lyon 1965) Chronique
1378 2, 34 | Herr seiner Handlungen und Richter über ihren Wert, selbst
1379 2, 28 | 28. In zweifacher Richtung wirkt die Arbeit: einerseits
1380 2, 25 | das Ja zum berechneten Risiko, das Wagnis zu neuen und
1381 1, 5 | erachtet, die Behörden der Römischen Kurie durch eine Päpstliche
1382 3, 57 | Wirtschaften nur Agrarprodukte und Rohstoffe exportieren können. Dank
1383 2, 23(22)| Saint Ambroise et l'empire romain (Paris 1953) de Broccard,
1384 2, 35(36)| L'Osservatore Romano, 11. September1965.~
1385 3, 79 | Irrtümer, ihrer Fehler, ihrer Rückfälle in die Barbarei, ihres Abschweifens
1386 3, 76 | wieder den Frieden. Nach der Rückkehr von Unserer Friedensreise
1387 2, 7 | Werk mancher Kolonisatoren rühmend erwähnen, die so manchem
1388 3, 51 | der Beträge, die sie für Rüstungszwecke ausgeben, zur Schaffung
1389 3, 83 | Blick abwenden, um in ihrer Ruhe nicht gestört zu werden!
1390 1, 2 | die Pius XII. durch den Rundfunk an alle Völker gerichtet
1391 1, 2(3) | Vgl. Besonders: Rundfunkbotschaft vom 1. Juni 1941 zum 50jährigen
1392 2, 41 | der Versklavung unter die Sachwelt befreit, ungehinderter zur
1393 3, 45 | in Frieden, erwärmt und sättigt euch, ihr gebt ihnen aber
1394 2, 35 | 35. Man kann sogar sagen, daß das wirtschaftliche
1395 2, 23(22)| 747 - vgl. R. Palanque, Saint Ambroise et l'empire romain (
1396 2, 32 | Geist Gottes, denn "der Sauerteig des Evangeliums hat im Herzen
1397 2, 24 | wegen eines beträchtlichen Schadens, den die Interessen des
1398 3, 62 | die Völker voneinander und schadet ihrem wahren Wohl. Er wirkt
1399 3, 62 | wirkt sich dort besonders schädlich aus, wo die Schwäche der
1400 3, 73 | Kulturen wie den Menschen schafft brüderliche Gesinnung. Wenn
1401 3, 76 | und es sind unzählige Scharen - muß hellhöriger, aktiver,
1402 2, 26 | kann diesen Mißbrauch nicht scharf genug verurteilen. Noch
1403 2, 27 | bildet bei sich Zähigkeit, Scharfsinn und Erfindungsgabe aus.
1404 3, 52 | Neokolonialismus, der unter dem Schein finanzieller und technischer
1405 2, 42 | Ursprung, verschließt, kann nur scheinbar Erfolg haben. Gewiß, der
1406 2, 41 | beleuchten und ablehnen die Scheinwerte, die den Charakter des menschlichen
1407 2, 9 | deren Gebrauch. Eine kleine Schicht genießt in manchen Ländern
1408 3, 80 | Augen zu stellen. Jetzt schlägt die Stunde der Tat: das
1409 2, 36 | auswirkte. Oft zu starr und schlecht strukturiert, sind die alten
1410 2, 33 | regeln, Programme, die Lücken schließen und Vollständigkeit gewährleisten35".
1411 3, 43 | Menschheit beginnen47." Deshalb schlugen Wir vor, konkrete Mittel
1412 3, 81 | Schlußmahnung ~81. Wir richten diesen
1413 3, 54 | handeln, Bequemlichkeit und Schmarotzertum zu unterstützen. Die Empfänger
1414 3, 68 | 68. Es ist für Uns schmerzlich, daran denken zu müssen:
1415 2, 15 | ist jeder seines Glückes Schmied, seines Versagens Ursache,
1416 2, 37 | die Bevölkerung wächst schneller als die zur Verfügung stehenden
1417 2, 37 | richtig, daß zu oft ein schnelles Anwachsen der Bevölkerung
1418 2, 27 | arbeitet, ist in gewissem Sinne schöpferisch tätig. Beschäftigt mit einer
1419 2, 41 | Kontemplation und Anbetung des Schöpfers erheben42." Aber "die heutige
1420 2, 26 | ein absolutes Recht, ohne Schranken, ohne entsprechende Verpflichtungen
1421 1, 3 | Kirche erzittert vor diesem Schrei der Angst und wendet sich
1422 2, 35 | unterentwickelt. Lesen und schreiben können, eine Berufsausbildung
1423 2, 9 | allem kommt der Skandal schreiender Ungerechtigkeit nicht nur
1424 2, 30 | Ungerechtigkeit zum Himmel schreit. Wenn ganze Völker, die
1425 2, 17 | vorhergehende den Strand überspült, schreitet auch die Menschheit auf
1426 2, 22 | untertan19": die Heilige Schrift lehrt uns auf ihrer ersten
1427 3, 55 | Vorankommen in die Hand nehmen und schrittweise die Mittel dazu erwerben
1428 3, 62 | und sich bemühen, sie zu schützen. Es ist ebenfalls normal,
1429 2, 39 | sofern er die Freiheit schützt und den Wetteifer anregt.
1430 2, 12 | Lexikon der Sprache der Tuareg schuf. Sie alle sollen in Ehren
1431 3, 54 | liefen nicht mehr Gefahr, von Schulden erdrückt zu werden, deren
1432 3, 69 | wir auch den Gastarbeitern schuldig, die oft unter menschenunwürdigen
1433 2, 6 | Gesundheit, feste Beschäftigung, Schutz vor Situationen, die seine
1434 3, 62 | besonders schädlich aus, wo die Schwäche der Volkswirtschaften vielmehr
1435 3, 76 | nicht einfach im immer schwankenden Gleichgewicht der Kräfte.
1436 3, 56 | wenn ihre Erfolge durch die Schwankungen in den Handelsbeziehungen
1437 3, 76 | besteht nicht einfach im Schweigen der Waffen, nicht einfach
1438 2, 11 | Problems, um das es geht, deren schwerwiegender Bedeutung, so meinen Wir,
1439 3, 45 | Wenn ein Bruder oder eine Schwester keine Kleidung besitzen,
1440 3, 43 | müssen sich als Brüder und Schwestern begegnen, als Kinder Gottes.
1441 2, 37 | Entwicklungsproblem eine zusätzliche Schwierigkeit bedeutet; die Bevölkerung
1442 2, 40 | Welt gewinnt, aber seine Seele verliert41", gilt auch für
1443 2, 6 | mehr zu gelten. Das ist die Sehnsucht des Menschen von heute,
1444 | seinem
1445 3, 47 | kann, frei von Versklavung seitens der Menschen oder einer
1446 1, 1 | vor kurzem abgeschlossen. Seither steht das, was das Evangelium
1447 3, 72 | hinzukommen müssen echte Erweise selbstloser Liebe. Frei von jedem nationalistischen
1448 2, 28 | Macht, drängt die einen zur Selbstsucht, die anderen zur Revolte;
1449 2, 35 | Berufsausbildung erwerben heißt Selbstvertrauen gewinnen und entdecken,
1450 2, 12 | Armen als Zeichen für seine Sendung hingestellt hat11, hat sich
1451 2, 35(36)| Osservatore Romano, 11. September1965.~
1452 2, 27(29)| Paris 1965) Editions du Seuil.~
1453 2, 39 | achtet. Wo jedoch diese Werte sichergestellt sind, ist nichts gegen einen
1454 2, 7 | ausgesetzt sind. Man kann sicherlich manche Übelstände eines
1455 2, 13 | eigen ist: eine umfassende Sicht des Menschen und des Menschentums. ~
1456 3, 86 | Hilfe der Fürsorge Gottes sichtbar. dargestellt. ~
1457 2, 37 | Hilfsmittel, und man gerät sichtlich in einen Engpaß. Dann ist
1458 2, 20(17)| cultures à l'UNESCO sous le signe du Concile oecuménique Vatican
1459 3, 81 | abzuwarten, das Denken und die Sitten, die Gesetze und die Lebensordnungen
1460 2, 37 | Übereinstimmung mit dem Sittengesetz sind und die berechtigte
1461 3, 61 | Warenaustausch, um menschlich und sittlich zu sein, zwischen Partnern
1462 3, 73 | von solcher geistiger und sittlicher Kraft ist, daß sie nicht
1463 3, 47 | derselben Tafel mit dem Reichen sitzen kann52. Das fordert von
1464 2, 9 | Und zu allem kommt der Skandal schreiender Ungerechtigkeit
1465 2, 28 | Mensch entmenschlicht und ihr Sklave wird. Die Arbeit ist nur
1466 2, 27(28)| les travailleurs dans la société contemporaine (Lyon 1965)
1467 3, 44 | Entwicklungsländern leisten müssen; sodann in der Pflicht zur sozialen
1468 1, 5 | mit Unseren katholischen Söhnen und den christlichen Brüdern
1469 3, 61 | Wer sähe nicht, daß ein solch gemeinsames Bemühen um eine
1470 3, 80 | diesem Weg müssen wir alle solidarisch sein. Darum hatten Wir es
1471 3 | II. TEIL ~Um eine solidarische Entwicklung der Menschheit~
1472 3, 74 | überhaupt durch irgendeinen sonstigen Dienst wenigstens teilweise
1473 2, 20(17)| des cultures à l'UNESCO sous le signe du Concile oecuménique
1474 3, 54 | Unordnung bringe. Sie sind souverän, und es ist ihre Sache,
1475 3, 81 | Entwicklungsländern, genau sowie in den andern, müssen die
1476 3, 61 | halten, die ihn gerecht und sozial, also menschlich machen.
1477 3, 74 | Nationen der durch einen Sozialdienst oder überhaupt durch irgendeinen
1478 2, 13 | Konzeption auf wirtschaftlichem, sozialem, kulturellem und geistigem
1479 3, 60 | ihre Finanz-, Steuer- und Sozialpolitik, den unter ungünstigen Wettbewerbsbedingungen
1480 3, 77 | gemeinsame Vorhaben sind sozusagen Meilensteine auf dem Weg
1481 3, 53 | Verantwortlichen hören, bevor es zu spät ist! ~
1482 3, 69 | und mit ihrem Geld äußerst sparsam umgehen müssen, um ihre
1483 2, 24 | sind und daß egoistische Spekulationen keinen Platz haben dürfen.
1484 2, 19 | mehr Mensch werde, aber es sperrt ihn wie in ein Gefängnis
1485 2, 33 | Einzelinitiative und das freie Spiel des Wettbewerbs können den
1486 3, 58 | 58. Die Spielregel des freien Handels kann
1487 2, 36 | Familie die erste Rolle spielt. Das konnte nach Zeiten
1488 3, 80 | der Kultur, stehen auf dem Spiet. Alle Menschen, alle Völker
1489 2, 20(17)| Maritain, Les conditions spirituelles du progrès et de la paix:,
1490 3, 49 | unterzubringen wußte. "Gott aber sprach zu ihm: Du Tor, in dieser
1491 2, 12 | ein wertvolles Lexikon der Sprache der Tuareg schuf. Sie alle
1492 2, 28 | von dem der heilige Paulus spricht und der die "Fülle Christi"
1493 3, 64 | sich doch die immer stärker spürbare Notwendigkeit einer Zusammenarbeit,
1494 2, 26 | deren Folgen heute noch zu spüren sind, sich von einer bestimmten
1495 2, 12 | ihrem Beispiel und ihren Spuren gefolgt sind und noch heute
1496 2, 37 | Maßnahmen aufzuhalten. Der Staat hat zweifellos innerhalb
1497 3, 54 | eigenem Ermessen frei eine Staatsform zu wählen. Es geht also
1498 2, 6 | Würde als Mensch verletzen, ständig wachsende Leistungsfähigkeit,
1499 2, 33 | Reichtum der Reichen und die Stärke der Starken noch größer
1500 3, 83 | erleuchten, euren Mut zu stärken, um die öffentliche Meinung
1501 3, 64 | wird sich doch die immer stärker spürbare Notwendigkeit einer
1502 2, 29 | Fortschritt der einen von der Stagnation, besser gesagt, dem Rückschritt
1503 3, 63 | unter den Rivalitäten der Stammesverbände und der politischen Parteien
1504 2, 36 | notwendig, freilich ihre allzu starren Bande müssen Schritt für
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