100-belie | belud-erwor | erwun-hervo | herze-perso | peter-unbed | unbeg-zehnt | zeich-zwisc
N.
1502 139 | schien. Wenn selbst in den Herzensfalten auch des tiefst gesunkenen
1503 38 | begrüßen Wir mit aufrichtiger Herzensfreude das verheißungsvolle und
1504 137 | und Klassenneid, den die Hetzer zum Klassenkampf so geschickt
1505 18 | und nach den Weisungen des HI. Stuhles16. ~
1506 59 | totschwieg oder für unausführbar hielt, während doch ihre Ausführung
1507 18(16) | Vgl. La hiérarchie catholique et le probleme
1508 75 | 75. Hierhin gehört auch das richtige
1509 | hiermit
1510 140 | Ernst sich zuwenden, um, wie hiernach zu hoffen steht, sich einmal
1511 95 | notwendige und ausreichende Hilfestellung und Förderung zu beschränken;
1512 18 | vor allem der Armen und Hilflosen anzunehmen15. Desgleichen
1513 29 | Veranstaltungen nämlich, durch die der Hilfsbedürftige geeignete Hilfe findet und
1514 25 | Enterbten dagegen, aller eigenen Hilfsmittel entblößt, sieht sich ganz
1515 75 | Ausstattung mit natürlichen Hilfsquellen, der Produktionstechnik
1516 129 | losreißen und ihre Blicke wieder himmelwärts richten. Und wer möchte
1517 74 | zulässigen Spielraum hinaus hinabzudrücken oder hinaufzutreiben; sie
1518 43 | Stufen werden, auf denen wir hinaufsteigen bis zum letzten Ziel und
1519 74 | hinaus hinabzudrücken oder hinaufzutreiben; sie gebietet, mit vereinten
1520 87 | Grenzen der Berufsstände hinausgreifen. Die heute schon bestehenden
1521 35 | ihrer eigenen Mitglieder hinausreicht. ~
1522 6 | anderer Richtung gingen, hindernd in den Arm, so daß sie in
1523 54 | unablässig nach dieser Grenzlage hindrängte. Kann es wundernehmen, daß
1524 49 | die feudalen Gestaltungen hindurch, endlich unter den Abwandlungen
1525 | hinein
1526 118 | was Gott an Anlagen in ihn hineingelegt hat, zur Ehre Gottes zu
1527 12 | wenigen Ausnahmen alte, die hinfort in gelehrter Forschung oder
1528 20 | Bereicherung mit unverdrossener Hingabe jene erlesenen Männer obliegen,
1529 131 | vermögen, und rufen alle zur hingebenden Mitarbeit auf, denen die
1530 82 | wird die Einheit sein, je hingebender feindseligen Streit ausartet. ~
1531 147 | diese bewundernswerte und hingebungsvolle Arbeit hat oft nicht den
1532 136 | gefordert wird: alles auf Gott hingeordnet, das erste und höchste Ziel
1533 46 | Unseres Pontifikats warnend hingewiesen haben27. Das sollen vor
1534 49 | bereits durch das Naturgesetz hinreichend bestimmt sind, ins einzelne
1535 59 | gewendet und in vielfacher Hinsicht gehoben, namentlich in den
1536 6 | noch ärgere Verschlimmerung hintanhalten zu können. Indes - so armselig
1537 27 | Eingreifen der Staatsgewalt hintanzuhalten vermocht hatte, war aus
1538 61 | Gewißheit habe, daß seine Hinterbliebenen nicht ganz unversorgt dastehen. ~
1539 41 | von Gott Uns anvertraute Hinterlage der Wahrheit - und das von
1540 116 | sich die Sozialisten zu uns hinüberziehen. Trügerische Hoffnung! Wer
1541 25 | aufgerichteten Schranken kurzerhand hinweg. Dieser Staatsauffassung,
1542 134 | skrupelloser Konkurrenten hinwegschritten, alles dies konnte ja seinen
1543 10 | hatte9, macht der oberste Hirte die Sache der Arbeiterschaft
1544 18 | unerschrockener Erfüllung ihrer Hirtenpfllicht, sich vor allem der Armen
1545 26 | nachdem das Apostolische Hirtenwort vom Lehrstuhle Petri aus
1546 47 | 47. Um die hitzigen Erörterungen über das Eigentum
1547 9 | nicht gebeugt, nein, in hochaufgereckter Kraft wies er dem Menschengeschlecht
1548 142 | müssen die unbedingte Gewähr hochentwickelten Gerechtigkeitssinnes und
1549 14 | bemächtigte. In der Tat fand die hochherzige und hochsinnige Lehre des
1550 13 | verteidigt sahen, sowie all jene hochherzigen Männer, die bei ihren unverdrossenen
1551 104 | die besonderen Belange der hochkapitalistischen Länder oder der Industriewirtschaft
1552 137 | die Mitwirkung der Liebe hochmütig ablehnen. Gewiß kann die
1553 143 | einzelnen und der Gesellschaft hochschätzen und zum Nutzen ihrer Anbefohlenen
1554 14 | fand die hochherzige und hochsinnige Lehre des Papstes, die für
1555 6 | einmal der Geistesflug selbst hochstehender Menschen - von den einen
1556 79 | allzeit unverrückbar jener höchst gewichtige sozialphilosophische
1557 43 | Lassen die Richtung auf unser höchstes und letztes Ziel, so in
1558 41 | Bereich vorbehaltlos Unserm höchstrichterlichen Urteil. ~
1559 144 | weiß, daß die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen werden77;
1560 56 | unter das Sondereigentum hört die Erde nicht auf, dem
1561 140 | zuwenden, um, wie hiernach zu hoffen steht, sich einmal mit ganzer
1562 139 | und sie wieder zu lehren, hoffnungsfreudig nach den ewigen Gütern zu
1563 109 | Erniedrigung der staatlichen Hoheit, die, unparteiisch und allem
1564 21 | Unser glorreicher Vorgänger hoheitsvoll verkündet hatte, nicht bloß
1565 53 | die aus Not und Elend zu hohem und blühendem Wohlstand
1566 13 | Apostolische Schreiben in so hoher Verehrung, daß es bereits
1567 7 | auf diesen ehrwürdigen Hort der Wahrheit, von dem Worte
1568 119 | noch durchzuführen ist, huldigt sie auf der andern Seite
1569 72 | der notgedrungen zu einem HungerbIm sich verdingt, den gerechten
1570 108 | Solch gehäufte Macht führt ihrerseits wieder zum Kampf, zu einem
1571 65 | gesellschaftlichen Wirtschaft mag immerhin eine gewisse Annäherung
1572 128 | 128; Inder Tat, Ehrwürdige Brüder und
1573 43 | wirtschaftlicher Art, Sozial- und Individual-Ziele, in die große Gesamtordnung
1574 69 | neben ihrem Personal- oder Individualcharakter auch eine soziale Seite
1575 69 | des zugleich sozialen und individualen Charakters der menschlichen
1576 46 | Verkennung oder Aushöhlung seiner Individualfunktion zum Kollektivismus oder
1577 3 | Wirtschaftsweise und die Industrialisierung bei einer ganzen Reihe von
1578 141 | Apostel für die Welt der Industrie und des Handels aus dieser
1579 38 | dem Arbeitgebertum und der industriellen Führerschaft ähnliche Vereinigungen
1580 75 | beispielshalber für Agrar- und Industrieprodukte u. a. m. Die rechte Innehaltung
1581 [Titel]| Inhalt und Zweck vorliegenden Schreibens ~
1582 80 | verschiedenen Vergesellschaftungen innegehalten wird, um so stärker stehen
1583 75 | Industrieprodukte u. a. m. Die rechte Innehaltung aller dieser Beziehungen
1584 137 | Welt schaffen; die Herzen innerlich zu verbinden vermag sie
1585 127 | der Gesellschaft eine ganz innerliche Erneuerung im christlichen
1586 43 | höchsten und letzten allzeit innezuhalten. Wir brauchen nur diesem
1587 69 | das Zusammenwirken, der innige Bund von Intelligenz, Kapital
1588 92 | nicht ohne Monopolstellung, insofern ausschließlich die so anerkannte
1589 95 | Überlegung läßt die Vorteile der insoweit kurz geschilderten Regelung
1590 126 | rufen Wir sie mit aller Inständigkeit zum mütterlichen Schoß der
1591 23 | ihrer Würde zu geben und sie instand zu setzen, in klarer Erkenntnis
1592 45 | andernmal, damit mittels dieser Institution die vom Schöpfer der ganzen
1593 55 | stießen die sogenannten Intellektuellen. Jenem angeblichen Naturgesetz
1594 69 | Zusammenwirken, der innige Bund von Intelligenz, Kapital und Arbeit gewährleisten
1595 13 | hatten als eine allgemeine Interesselosigkeit, nicht ganz vereinzelt auch
1596 108 | in den wirtschaftlichen Interessenkämpfen eingesetzt werden soll;
1597 82 | der Gegensätzlichkeit der Interessenlagen der Klassen und damit auf
1598 109 | unparteiisch und allem Interessenstreit entrückt, einzig auf das
1599 18(16) | herausgegeben von der "Union internationale d'Etudes sociales", begründet
1600 109 | Internationalismus oder Imperialismus des internationalen Finanzkapitals, das sich
1601 109 | verwerflicher finanzkapitalistischer Internationalismus oder Imperialismus des internationalen
1602 126 | überzeugt sein, daß sie selbst irdisches Glück bei niemand reichlicher
1603 125 | Kirchengeschichte; wenn aber irgend etwas, dann müßte das Rundschreiben,
1604 | irgendeine
1605 | irgendeiner
1606 | irgendwie
1607 117 | solcher Sozialismus von seinen irrigen Aufstellungen so völlig
1608 44 | zu nehmen und gegenüber irriger Auslegung klarzustellen. ~
1609 22(17) | Is 11, 12.
1610 22 | wirklich nach dem Worte des Isaias ein "ragendes Wahrzeichen
1611 49(31) | der Katholischen Aktion in Italien, 16. Mai 1926. ~
1612 144 | ja, die Erfahrung der Jahrhunderte beweist ihr, daß sie aus
1613 3 | Gegen die Neige des 19. Jahrhunderts hatten ja die neue Wirtschaftsweise
1614 125(55)| Vgl. Jak 2. ~
1615 10 | Teil der Menschheit unter jammervollen, kläglichen Verhältnissen
1616 3 | umfassend, litt unter dem Druck jammervoller Not, ohne sich trotz angestrengtesten
1617 40 | Amt; macht es Uns doch zu jedermanns Schuldner24. ~
1618 | jedes
1619 146 | verbreiten zu lassen. Und jedesmal, wenn es einen Hauptansturm
1620 79 | ganze Gesellschaftsordnung. Jedwede Gesellschaftstätigkeit ist
1621 142 | Gerechtigkeitssinnes und Mutes bieten, um jedwedem, der ungerechtfertigte Ansprüche
1622 53 | Sondereigentums. Soweit daher jemand nicht gerade sein Eigentum
1623 136(65)| Vgl. Jo 6, 70. ~
1624 4 | gegen ein so unerträgliches Joch. Unter dem Einfluß der Verhetzung
1625 125 | das Rundschreiben, dessen Jubelfeier Wir hier begehen, aller
1626 135 | Arbeiter, namentlich der jugendlichen, sowie die Frauenehre der
1627 46 | reißend jenem moralischen, juristischen und sozialen Modernismus
1628 111 | gegen den Leo XIII. zu kämpfen hatte, vom Sozialismus.
1629 128 | Kommunismus und Sozialismus und kamen zu der Feststellung, daß
1630 83 | macht den Arbeitsmarkt zum Kampffelde, auf dem die beiden Parteien
1631 83 | Klassen, sozusagen zwei Kampffronten bilden; die Auseinandersetzung
1632 108 | wirtschaftliche Macht als Kampfmittel einsetzen. ~Schlimme Folgen ~
1633 54 | der Wirtschaft sollte alle Kapitalakkumulation nur beim Kapitalbesitzer
1634 54 | Kapitalakkumulation nur beim Kapitalbesitzer stattfinden können, während
1635 55 | lediglich des Mindestbedarfs für Kapitalerhaltung und Kapitalerneuerung, gebühre
1636 55 | für Kapitalerhaltung und Kapitalerneuerung, gebühre kraft Rechtens
1637 103 | Industrialismus hat aber die kapitalistische Wirtschaftsweise seit dem
1638 53 | Widerrechtliche Ansprüche des Kapitals ~
1639 18(16) | Mecheln unter dem Vorsitz des Kardinals Mercier, XVI-335 S. Paris,
1640 24 | und Gehaltsempfänger aller Kategorien stets an der Hand der Kirche,
1641 71 | Handwerker- und kleinen Kaufmannsfamilien zu beobachten ist. Aber
1642 30 | anderer Volksschichten auf keinerlei Schwierigkeiten stießen
1643 39 | Feier lästern, was sie nicht kennen, oder, wenn sie eine oberflächliche
1644 100 | er es kurz und treffend kennzeichnet: "so wenig das Kapital ohne
1645 139 | wieviel mehr dann in den Kerzen all der vielen, die mehr
1646 28 | Berücksichtigung der Frauen und Kinderarbeit. Atmen auch nicht alle arbeitsrechtlichen
1647 71 | Pflichtenkreises und besonders der Kindererziehung außerhäuslicher Erwerbsarbeit
1648 121 | suchen die sozialistischen Kinderfreunde schon die zarte Jugend an
1649 112 | kommunistische Sozialismus offen kirchenfeindlich und gottfeindlich ist, das
1650 19 | jungen, stets unwandelbaren Kirchenlehre die Heilmittel für die immer
1651 124 | rechtfertigen wollen: Kirche und kirchlich Gesinnte hielten es mit
1652 147 | als auf schulisch cm und kirchlichem Gebiet. Aber alle diese
1653 133 | fehlte es aber allzuoft kläglich. Da die Anfänge der neuen
1654 47 | Tugenden und kann daher "im Klagewege nicht erstritten werden"29.
1655 23 | sie instand zu setzen, in klarer Erkenntnis ihrer besonderen
1656 15 | geknüpft haben, zweifelsfrei klarstellen sowie in einigen Stücken
1657 44 | gegenüber irriger Auslegung klarzustellen. ~Individual- und Sozial-Natur ~
1658 137 | werden die Arbeiter allen Klassenhaß und Klassenneid, den die
1659 113 | beobachten. ~Milderung des Klassenkampfes und der Eigentumsfeindlichkeit ~
1660 116 | eine gewisse Milderung des Klassenkampfprinzips und der Eigentumsfeindlichkeit. ~
1661 113 | zu einer Abmilderung des Klassenkampfs und der Eigentumsfeindlichkeit,
1662 137 | Arbeiter allen Klassenhaß und Klassenneid, den die Hetzer zum Klassenkampf
1663 49 | nehmen das Wort in seinem klassischen Sinn); dann durch die feudalen
1664 110 | Rechnung zu tragen, um die Klippen gleicherweise des Individualismus
1665 146 | Kinder dieser Welt sich klüger erweisen als wir, die wir
1666 73 | Meister zu werden suchen; eine kluge staatliche Wirtschaftspolitik
1667 16 | Hauptgesichtspunkten lassen sie sich indes knapp zusammenfassen, entsprechend
1668 4 | ihrem Mantel zuzudecken. Knirschend dagegen ertrug die Arbeiterschaft
1669 30 | Katholiken, die die ersten Koalitionsversuche der Arbeiter sehr unfreundlich
1670 109 | oberste Schlichterin in königlicher Würde thronen sollte, zur
1671 57 | mögen, obwohl sie arbeiten könnten und müßten; zugleich mahnt
1672 57 | Gottesgabe der Zeit sowie unsere Körper- und Geisteskräfte fleißig
1673 53 | mittels ihrer die Geistes- und Körperkräfte auswirken und üben, das
1674 137(68)| Kol 3, 14. ~
1675 112 | In welchem Maße dieser kommunistische Sozialismus offen kirchenfeindlich
1676 36 | den sozialistischen und kommunistischen Organisationen noch übertroffen -
1677 137 | den Streitstoff sozialer Konflikte aus der Welt schaffen; die
1678 134 | Leichen minder skrupelloser Konkurrenten hinwegschritten, alles dies
1679 107 | grundsätzlich zügellosen Konkurrenzfreiheit, die nicht anders als mit
1680 38(23) | Vgl. Schreiben der Hl. Konzilskongregation an den Bischof von Lille,
1681 90 | Kritik am faschistischen Korporativstaat] ~
1682 143 | Vor allem mögen sie das kostbare Werkzeug zur inneren Erneuerung
1683 18 | 18. Diesen ihren kostbaren Schatz hat die Kirche fürwahr
1684 71 | schändlicher Mißbrauch, der, koste es, was es wolle, verschwinden
1685 53 | offensichtlich müßte die äußerste Kraftanstrengung nutzlos und gegenstandslos
1686 138 | die als Christi tapfere Kriegsmannen74 seine engste Gefolgschaft
1687 90 | der Liebe erbaut ist"50. ~[Kritik am faschistischen Korporativstaat] ~
1688 14 | ablehnende Aufnahme. In zu kühnem Ansturm hat Leo XIII. die
1689 124 | es mit den Besitzenden, kümmerten sich nicht um den Arbeiter
1690 116 | einlassen. Wer ein rechter Künder der Frohbotschaft sein will,
1691 122 | an seinem Ende steht der Kulturbolschewismus. ~Katholiken im Lager des
1692 37 | Ausdehnung gelangte, wobei kulturelle Ziele und wirtschaftliche
1693 75 | Entfaltung eines veredelten Kulturlebens ermöglichen, das, im rechten
1694 122 | Kultursozialismus steht der Kulturliberalismus; an seinem Ende steht der
1695 59 | Einwanderungsländer wie in die uralten Kulturstaaten des fernen Ostens eingebrochen
1696 110 | dargelegt, so daß hier eine kurze Erinnerung genügt. Da Kapital
1697 25 | aufgerichteten Schranken kurzerhand hinweg. Dieser Staatsauffassung,
1698 18(16) | le probleme social depuis l'Encyclique "Rerum novarum",
1699 18(16) | Vgl. La hiérarchie catholique et
1700 132 | bietet. ~Die übermäßige Labilität der Wirtschaftslage und
1701 8 | Pflichtversäumnis auf sich zu laden8, wird er zur Kirche Christi,
1702 112 | die er in dem ungeheueren Ländergebiet von Osteuropa und Asien
1703 8 | Apostolischen Amtes7, um durch längeres Schweigen auch nicht den
1704 122 | Gefahr werden offenbar noch längst nicht überall gebührend
1705 20 | stellen sie hinein in den Lärm und Kampf des Tages. Beispielshalber
1706 72 | müßten. Anders, wenn infolge Lässigkeit, aus Mangel an Initiative
1707 39 | Rundschreibens und seiner Feier lästern, was sie nicht kennen, oder,
1708 57 | Gemeinwohlgerechtigkeit läuft es zuwider, wenn eine Klasse
1709 114 | kann sich mehr und mehr läutern, so daß nicht mehr das Eigentum
1710 122 | Kulturbolschewismus. ~Katholiken im Lager des Sozialismus ~
1711 141 | Auslese wohl ausgebildeter Laienhelfer aus ihrer eigenen Mitte,
1712 19 | Männer aus dem Priester und Laienstande den zeitgemäßen Ausbau der
1713 35 | dort ein, wo entweder die Landesgesetze oder bestimmte wirtschaftliche
1714 59 | kommt das Riesenheer des Landproletariats, auf die unterste Stufe
1715 24 | Arbeiter, der Handwerker, des Landvolkes, der Lohn und Gehaltsempfänger
1716 74 | Arbeitslosigkeit, ganz besonders eine lang andauernde Massenarbeitslosigkeit,
1717 14 | Wirklichkeit überführen lasse. ~
1718 57 | nutzen und nicht anderen zur Last zu fallen, wo wir uns selbst
1719 12 | Wort ergehen. Voll Staunen lauschten ihm, mit Begeisterung nahmen
1720 44 | Zweifel über die wirkliche und lautere Lehre Leos XIII. entstanden
1721 53 | allem zu, was Leo XIII. als "lauterste Wahrheit" bezeichnet, nämlich
1722 54 | verdamme. So wenigstens lautete die Theorie. Zuzugeben wird
1723 18(16) | hiérarchie catholique et le probleme social depuis l'
1724 59 | unterschiedslos als in Elend und Not lebend angesehen werden kann. Doch
1725 136 | Arbeit seinen vielfältigen Lebensbedürfnissen nutzbar zu machen. Auf ehrliche
1726 118 | Erfüllung seines irdischen Lebensberufs sein zeitliches und zugleich
1727 106 | Wirtschaftskörpers; das Lebenselement der Wirtschaft ist derart
1728 71 | Art Rat zu schaffen. ~b) Lebensfähigkeit des Unternehmens ~
1729 17 | sondern die gesamte sittliche Lebensführung des Menschen zu ordnen sich
1730 74 | Gehaltsanteil, den sie von der Lebensnotdurft erübrigen, zurücklegen können
1731 75 | daß sie nicht bloß zur lebensnotwendigen und sonstigen ehrbaren Bedarfsbefriedigung
1732 87 | auch "frei diejenige innere Lebensordnung, diejenigen Satzungen anzunehmen,
1733 39 | aus der unversieglichen Lebensquelle der Frohbotschaft hat Unser
1734 71 | seinen und seiner Familie Lebensunterhal? 44. Gewiß soll auch die
1735 147 | seinen Kräften, nach seinen Lebensverhältnissen das Seine dazu beitragen;
1736 135 | Ungelehrte eine so erhabene Lebensweisheit besaßen, und seine Verdrängung
1737 40 | auch unter Katholiken recht lebhafte Erörterungen entspannen.
1738 126 | Armut und Mühseligkeiten lebte von Jugend an, der alle "
1739 57 | zufällt und der Arbeiter leer ausgeht, wie ein in seinem
1740 37 | mußte den Gedanken nahe legen, das Vereinigungswesen auch
1741 97 | sittliche Erneuerung. Das lehn eindrucksvoll die Geschichte.
1742 96 | der Hirtensorge und dem Lehramt der Kirche, dieser Kirche,
1743 8 | von Gott ihm aufgetragenen Lehramtes walten. ~
1744 45 | Leitung des kirchlichen Lehramts wirkenden Theologen haben
1745 51 | Grundsätzen des Englischen Lehrers als eine ausgezeichnete
1746 20 | wie Zulauf veranstaltete Lehrgänge an Katholischen Universitäten,
1747 31 | Leo kraft seiner obersten Lehrgewalt verkündeten Grundsätze,
1748 110 | abzuhelfen, haben Wir im lehrhaften (zweiten) Teil dieses Rundschreibens
1749 30 | 30. Gerade dieses Lehrstück erwies sich als überaus
1750 26 | Apostolische Hirtenwort vom Lehrstuhle Petri aus seinen Weg über
1751 111 | bestimmten und geschlossenen Lehrsystern, so hat er sich heute in
1752 137 | dieser Art. Ja, die Erfahrung lehrt immer wieder, daß ohne solche
1753 86 | XIII.. über die Staatsform lehrte48, auch auf die Berufsstände
1754 48 | Kirche allzeit festgehaltenen Lehrüberlieferung sich bemühen um die genauere
1755 90 | Apostel vom geheimnisvollen Leibe Christi sagt, auch auf diesen
1756 135 | nach dem Sündenfalle zur leiblichen und seelischen Wohlfahrt
1757 134 | Rücksichtslosigkeit, mit der sie über die Leichen minder skrupelloser Konkurrenten
1758 67 | hat er schon vorweg die Leichtfertigkeit derer gerichtet, die da
1759 112 | Verurteilung aber verdient der Leichtsinn, der um all dieses unbekümmert
1760 144 | Gedanken an das maßlose Leid, wovon während eines solchen
1761 133 | Folge, daß den menschlichen Leidenschaften völlig die Zügel gelockert
1762 38 | erfüllt, so daß Wir zu Unserm Leidwesen nur spärliche Ansätze dazu
1763 147 | kann niemand die großen Leistungen verkennen, die der unermüdliche
1764 53 | aller Volksgenossen - sowohl leitender als ausführender Arbeit.
1765 19 | vor allem das Bestreben leitete, der ewig alten und ewig
1766 55 | Verführung unzugänglich waren. ~Leitregel für Bemessung der beiderseitigen
1767 22 | Arbeitsverhältnisses aufgestellten Leitsätze so auffallend mit den Lehren
1768 106 | die als Beherrscher und Lenker des Finanzkapitals unbeschränkte
1769 136 | entspräche. Im Gegenteil: wir lernen in ihr den heiligen Willen
1770 20 | für die verschiedensten Leserkreise. ~
1771 132 | sie zu verwalten haben. An letzter Stelle ist noch zu nennen
1772 35 | Arbeitervereinen, welch letztere ihre Mitglieder religiössittlich
1773 10 | unfähig erwiesen hatte, letzterer aber ein Heilmittel anempfahl,
1774 43 | Richtung auf unser höchstes und letztes Ziel, so in den verschiedenen
1775 129 | richten. Und wer möchte leugnen, daß im Augenblick die menschliche
1776 46 | der einen Seite führt die Leugnung oder Abschwächung der Sozialfunktion
1777 125 | Wir davon ablassen, diesen Leuten auf das ernsteste ins Gewissen
1778 54 | her gegangen ist, wie die liberal-manchesterliche Theorie es wollte. Aber
1779 2(6) | Rundschreiben Libertas, 20. Juni 1888. ~
1780 41 | Leo XIII. schon in helles Licht gestellten Satz: nach Recht
1781 20 | 20. So entstand im Lichte und unter der Wegleite des
1782 146 | durch Gottes Güte Kinder des Lichtes sind78. Jene sehen wir nach
1783 14 | fehlten, die die strahlende Lichtfülle zwar bewunderten, aber das
1784 87 | Rundschreiben sich so eingehend und lichtvoll über diese freien Vereinigungen
1785 131 | denen die Rechts- oder Liebespflicht dazu obliegt. Denn was nützt
1786 145 | vereinigen. Mit Gottes Hilfe liegen ja die Geschicke der Menschheit
1787 38(23) | Konzilskongregation an den Bischof von Lille, 5. Juni 1929. ~
1788 39 | so doch gewiß merklich zu lindern vermögen. Daß die vor 40
1789 4 | folgerecht alle Sorge um eine Linderung der Elendszustände einzig
1790 3 | Arbeiterschaft umfassend, litt unter dem Druck jammervoller
1791 138 | Anerkennung verdient. Verdientes Lob und Anerkennung sei Euch
1792 33 | durchzuführen, mit einem alten Lobes würdigen Eifer. So haben
1793 132 | Markt Gewinne zu machen, lockt viele zum Handel und Güterumsatz,
1794 139 | Verstrickung in zeitliche Sorgen zu lösen, und sie wieder zu lehren,
1795 74 | Arbeiter und Angestellte einen Lohn- oder Gehaltsanteil, den
1796 68 | des Arbeitsertrags; der Lohnarbeiter habe infolgedessen einen
1797 65 | eine gewisse Annäherung des Lohnarbeitsverhältnisses an ein Gesellschaftsverhältnis
1798 74 | 74. Endlich muß die Lohnbemessung der allgemeinen Wohlfahrt
1799 66 | Die gerechte Bemessung des Lohnes kann nicht nach einem Gesichtspunkt,
1800 63 | erwerben? So kommen Wir zur Lohnfrage. Leo XIII. nennt sie eine "
1801 63 | auslegen und weiter ausführen. ~Lohnverhältnis nicht in sich ungerecht ~
1802 4 | unter dem ihr ein so hartes Los zufiel, und bäumte sich
1803 129 | diesseitigen Lebens starren, davon losreißen und ihre Blicke wieder himmelwärts
1804 126 | feierlicher Weise von neuem als Losung ausgeben, das soziale Reformprogramm
1805 23 | Arbeiterklasse. Unverzüglich lud der Klerus, den Bischöfen
1806 55 | stellten sie ein ebenso aus der Luft gegriffenes sittliches Postulat
1807 134 | Gewissenhaftigkeit der andern lustig machten, die Rücksichtslosigkeit,
1808 75 | Industrieprodukte u. a. m. Die rechte Innehaltung
1809 108 | den Staat, der selbst als Machtfaktor in den wirtschaftlichen
1810 80 | Darum mögen die staatlichen Machthaber sich überzeugt halten: je
1811 108 | eingesetzt werden soll; zum Machtkampf endlich der Staaten untereinander,
1812 109 | steigerte sich zum zügellosen Machtstreben. Dadurch kam in das ganze
1813 25 | Staatsgewalt obliege der Machtvolle Schutz des Gesamtvolkes
1814 116 | Liebesgesinnung eine viel machtvollere Förderung erfahren. ~
1815 135 | die Frauenehre der jungen Mädchen und übrigen Arbeiterinnen
1816 57 | könnten und müßten; zugleich mahnt er, die Gottesgabe der Zeit
1817 16 | Wir nicht unterlassen, der Mahnung des hl. Ambrosius folgend,
1818 72 | infolge Lässigkeit, aus Mangel an Initiative und dadurch
1819 136 | und gar unzulänglich und mangelhaft, wenn nicht alle wirtschaftlichen
1820 38 | Ursache keineswegs allein an mangelndem guten Willen, sondern vor
1821 24 | Aufrufs in großer Zahl und Mannigfaltigkeit entstanden. Dazu kommt das
1822 4 | Gerechtigkeit mit ihrem Mantel zuzudecken. Knirschend dagegen
1823 132 | jedermann, im ungeregelten Markt Gewinne zu machen, lockt
1824 109 | an die Stelle der freien Marktwirtschaft trat die Vermachtung der
1825 53 | oder durch Werkzeug und Maschine ihre Wirkkraft ungeahnt
1826 135 | die breiten werktätigen Massen den gleichen Weg des Verderbens
1827 74 | besonders eine lang andauernde Massenarbeitslosigkeit, wie Wir sie während unseres
1828 59 | geboten ist. Und wenn jenes Massenelend, das Leo XIII. in so erschreckendem
1829 60 | doch die überwältigende Massenerscheinung des Proletariats gegenüber
1830 103 | ihren Nachteilen und Schäden maßgebend beeinflußt. ~
1831 142 | auszeichnen durch Klugheit und Maßhaltung, die sie vor der Gefahr
1832 144 | bei dem Gedanken an das maßlose Leid, wovon während eines
1833 67 | glauben, mit einem einzigen Maßstabe - obendrein mit einem ganz
1834 18(16) | sociales", begründet 1920 zu Mecheln unter dem Vorsitz des Kardinals
1835 61 | durch Sparsamkeit seine Habe mehre, durch ihre sorgsame Verwaltung
1836 136 | Weise ihren Wohlstand zu mehren, ist denen, die in der Gütererzeugung
1837 66 | sondern nur nach einer Mehrzahl von Gesichtspunkten geschehen.
1838 46 | sind daher mit Bedacht zu meiden. Auf der einen Seite führt
1839 | Mein
1840 6 | sie in dem Widerstreit der Meinungen schließlich nicht mehr wußten,
1841 7 | geistigen Ringen nun, da der Meinungsstreit hin und her tobte und gelegentlich
1842 40 | Stellen Auslegungszweifel und Meinungsverschiedenheiten betreffs der weiteren Folgerungen
1843 116 | Einsicht schon vollzogen. Meistens handelt es sich nicht um
1844 73 | Schwierigkeiten und Hindernisse Meister zu werden suchen; eine kluge
1845 84 | bedeutet, wie der hl Thomas meisterhaft ausführt47, Einheit in wohlgegliederter
1846 15 | I), alsdann des großen Meisters Gesellschafts- und Wirtschaltslehre
1847 132 | ungeordnete Begierlichkeit in der Menschenbrust, diese traurige Folge der
1848 49 | Sondereigentum, das nicht durch Menschensatzungen, sondern von der Natur verliehen
1849 45 | vom Schöpfer der ganzen Menschheitsfamilie gewidmeten Erdengüter diesen
1850 136 | Minderschätzung, als ob sie gar der Menschwürde weniger entspräche. Im Gegenteil:
1851 18(16) | dem Vorsitz des Kardinals Mercier, XVI-335 S. Paris, éditions "
1852 46 | umstürzlerischen Geister sich merken, die ohne Scham der Kirche
1853 39 | befrieden, so doch gewiß merklich zu lindern vermögen. Daß
1854 37 | auf das Rundschreiben Leos MII. zurück, wenn unter der
1855 17 | doch zu entgiften und zu mildern vermögen; sie ist es ebenfalls,
1856 50 | Die strenge Pflicht der Mildtätigkeit, der Wohltätigkeit im weiteren
1857 136 | die Erwerbstätigkeit eine Minderschätzung, als ob sie gar der Menschwürde
1858 55 | nach Abzug lediglich des Mindestbedarfs für Kapitalerhaltung und
1859 128 | Gesicht und fanden sie schwer mißbildet. Ebenso hielten Wir von
1860 132 | Anlaß geboten zu sehr üblen Mißbräuchen. Es zeigt sich, daß die
1861 137 | allenfallsigen Fehlern und Mißgriffen gegenüber werden sie verstehende
1862 65 | gelangen auf diese Weise zu Mitbesitz oder Mitverwaltung oder
1863 137 | mit Erdengütern gesegneten Mitbrüdern in fürsorgliche und tätige
1864 36 | und einen so bedeutenden Mitgliederbestand um ihr Banner geschart,
1865 35 | bekennen und ihren katholischen Mitgliedern die volle Freiheit gewährleisten,
1866 136 | Gütererzeugung tätig sind, mitnichten verwehrt; ja, es ist nur
1867 141 | Laienhelfer aus ihrer eigenen Mitte, die mit ihrer ganzen Denkweise
1868 76 | den Einzelmenschen und nur mittelbar die Gesellschaftsordnung.
1869 25 | Rechte der Schwachen und Mittellosen Bedacht zu nehmen. "Bedürfen
1870 37 | Bauernschaft und überhaupt im Mittelstand das Vereins und Genossenschaftswesen
1871 116 | Eigentumsfeindlichkeit. ~Ein Mittelweg? ~Gerade im letzteren Falle
1872 65 | Weise zu Mitbesitz oder Mitverwaltung oder zu irgendeiner Art
1873 84 | Berufsstände, jeder zu seinem Teil, mitzuwirken und beizutragen haben. Um
1874 59 | werden kann. Doch seit die moderne Technik und die Industriewirtschaft
1875 46 | juristischen und sozialen Modernismus zu, auf den Wir schon im
1876 122 | Pflicht Unseres Hirtenamtes. Möge sich jedermann darüber klar
1877 74 | und des guten Willens nach Möglichkeit eine solche Regelung der
1878 39 | Grundsätze entnommen, die den mörderischen, das Menschengeschlecht
1879 49 | unter den Abwandlungen der monarchischen Verfassung und zuletzt in
1880 92 | Anerkennung, und zwar nicht ohne Monopolstellung, insofern ausschließlich
1881 46 | abschüssiger Bahn reißend jenem moralischen, juristischen und sozialen
1882 138(73)| Vgl. 5 Mos 31, 7. ~
1883 18(15) | 18. Januar 1901; Pius X., Motu proprio über die christliche
1884 50 | Väter der Kirche nicht müde. ~
1885 66 | treffend hervorgehoben müden Worten: "Um die Lohnhöhe
1886 43 | eignet verpflichtende Kraft, müderes unsern Willen bindet, wie
1887 132 | ein Ziel haben, möglichst mühelos und bequem zu gewinnen,
1888 138 | heißesten tobt; schwere Mühen sind der Anteil derer, die
1889 126 | von Jugend an, der alle "Mühseligen und Beladenen" zu sich einlädt,
1890 126 | würde"56, der in Armut und Mühseligkeiten lebte von Jugend an, der
1891 5 | Proletariats abzuhelfen sich mühten. Auch sie vermochten sich
1892 119 | darin sich versuchen wollte, müsse die Wirtschaft, die als
1893 71 | Daß dagegen Hausfrauen und Mütter wegen Unzulänglichkeit des
1894 126 | aller Inständigkeit zum mütterlichen Schoß der Kirche zurück.
1895 144 | strahlend hervorgeht. Aber ihr mütterliches Herz muß zittern bei dem
1896 2(5) | Rundschreiben Quod apostolici muneris, 28. Dezember 1878. ~
1897 37 | verfochtene Koalitionsrecht mußte den Gedanken nahe legen,
1898 14 | Entwicklungen vorweggenommen. Da mußten doch die Saumseligen ihre
1899 138 | werden müssen. Sie sollen den Mut nicht sinken lassen: Christenart
1900 142 | geben, sondern nur noch ein mutiges Voranschreiten! ~
1901 134 | fanden mit Leichtigkeit viele Nachahmer auf ihrem Wege: ihre augenscheinlichen
1902 136 | Betätigungen der Menschen in Nachahmung der wunderbaren Einheit
1903 83 | angehört. Denn genau, wie die nachbarschaftliche Verbundenheit die Menschen
1904 80 | durch Leitung, Überwachung, Nachdruck und Zügelung, je nach Umständen
1905 33 | Gewissenhaftigkeit, es verstanden, ihre nachdrücklichste wirtschaftliche Interessenvertretung
1906 23 | der Klerus, den Bischöfen nacheifernd, zu seinen sonstigen Seelsorgspflichten
1907 18 | Leo XIII. selbst wie seine Nachfolger die Gesellschafts- und Wirtschaftslehre
1908 83 | bei der heutigen Sachlage Nachfrage und Angebot der Arbeitskraft
1909 137 | gegenüber werden sie verstehende Nachsicht üben. Umgekehrt werden die
1910 44 | der besitzenden Kreise zum Nachteil der Enterbten bezichtigen,
1911 103 | nicht minder aber mit ihren Nachteilen und Schäden maßgebend beeinflußt. ~
1912 137 | demjenigen auf seinem Wege nachzufolgen, der, da er in der Herrlichkeit
1913 71 | außerhäuslicher Erwerbsarbeit nachzugehen genötigt sind, ist ein schändlicher
1914 24 | 24. Der nächste Schritt galt der umfassenderen
1915 24 | für Tag zu wechselseitiger Nächstenhilfe und Selbsthilfe Vereinigungen
1916 46 | oder mindestens in seine Nähe; auf der andern Seite treibt
1917 124 | nicht um den Arbeiter und nähmen sich seiner nicht an; darum
1918 112 | läßt, die den fruchtbaren Nährboden berechtigter Unzufriedenheit
1919 97 | Vernunftordnung einigermaßen nahekam. Wenn diese Ordnung schon
1920 34 | anderwärts, wo die Umstände dies nahelegten oder notwendig machten,
1921 78 | Gesellschafsleben derart zerschlagen und nahezu ertötet wurde, bis schließlich
1922 102 | und rechtschaffen seine Nahrung findet. Auch dieser außerkapitalistische
1923 57 | satte Bourgeoisie, die in naiver Gedankenlosigkeit es als
1924 52 | die der Mensch im eigenen Namen ausübt und soweit sie eine
1925 144 | um die Menschheit vor dem namenlosen Unheil zu bewahren, du ihr
1926 125 | die sich des katholischen Namens rühmen, bei denen aber jenes
1927 109 | hier ein übersteigerter Nationalismus und Imperialismus wirtschaftlicher
1928 25 | Wohlfahrt der einzelnen als natürliches Ergebnis der Verfassung
1929 49 | willkürlich verfahren. Das naturgegebene Recht auf Sondereigentum,
1930 83 | sein, doch gern als ihre naturgemäße Ausstattung bezeichnet. ~
1931 53 | Reichtümer, Naturschätze und Naturkräfte, in Fülle gespendet. An
1932 4 | ihr einfach das Ergebnis naturnotwendiger Wirtschaftsgesetze erblickten
1933 53 | Völkern natürliche Reichtümer, Naturschätze und Naturkräfte, in Fülle
1934 | neben
1935 35 | dieser Sicherungen ist das Nebeneinanderstehen von Gewerkschaften und Arbeitervereinen,
1936 132 | Verletzung der Rechte des Nebenmenschen verleitet hat, in der heutigen
1937 67 | um diese überaus ernst zu nehmende Angelegenheit spielend zu
1938 3 | 3. Gegen die Neige des 19. Jahrhunderts hatten
1939 63 | zur Lohnfrage. Leo XIII. nennt sie eine "schwerwiegende"
1940 61 | wenigstens in Zukunft die neu geschaffene Güterfülle nur
1941 138 | 138. Von solch neuer Ausgießung des Geistes der
1942 6 | erfuhren sie als gefährliche Neuerer scharfe Ablehnung, von der
1943 28 | brachten schließlich ein neues, dem vorigen Geschlecht
1944 22 | Frieden auf eine grundlegende Neuschaffung der gesellschaftlichen Verhältnisse
1945 132 | hinter der Fassade einer neutralen Firma. Verwaltungen von
1946 47 | weniger bewirkt Mißbrauch oder Nicht-Gebrauch des Eigentums die Verwirkung
1947 57 | beansprucht und daher jegliches nichterarbeitete Vermögen oder Einkommen
1948 129 | die wie gebannt auf die Nichtigkeiten des diesseitigen Lebens
1949 21 | verkündet hatte, nicht bloß in nichtkatholischen Zeitschriften und Büchern,
1950 116 | Täuschung hin, zu glauben, alle nichtkommunistischen Richtungen des Sozialismus
1951 136 | zeitlichen Güter, soviel nötig, beigeben werde67. ~b) Anteil
1952 54 | Anspruch, dem Arbeiter kaum die Notdurft für die Erhaltung der Arbeitskraft
1953 72 | es, die dem Arbeiter, der notgedrungen zu einem HungerbIm sich
1954 5 | schon lange der unverdienten Notlage des Proletariats abzuhelfen
1955 125 | gewähren haben, sondern der notleidenden Brüder wie Christus des
1956 26 | Abhilfe der dringendsten Notstände und der schreiendsten Unbill
1957 34 | Umstände dies nahelegten oder notwendig machten, gelangte man zu
1958 98 | auch schon das erste und notwendigste Heilmittel zu bezeichnen:
1959 18(15) | Rundschreiben Ad beatissimi, 1. November1914; Pius XI., Rundschreiben
1960 137 | Anordnungen zu gar nichts nütze sind. Ein wahres Zusammenwirken
1961 44 | statt der Arbeiterschaft zu nützen, ihr größtes Unglück sein
1962 48 | 48. Ein nützliches und verdienstvolles Werk
1963 119 | Gesellschaft keinen Raum. In Nützlichkeit, im Diesseits kann wahre
1964 57 | Rechtsverfolgung einseitig geworden, nunmehr alles als vermeintlich seiner
1965 63 | Wege, daß der eigentumslose Nurlohnarbeiter durch Fleiß und Sparsamkeit
1966 136 | vielfältigen Lebensbedürfnissen nutzbar zu machen. Auf ehrliche
1967 23 | Kreise drang, blieb auch die nutzbare Anwendung nicht zurück.
1968 56 | ausführen, gerade um dieses Nutzens willen, den die Güter der
1969 53 | äußerste Kraftanstrengung nutzlos und gegenstandslos sein,
1970 118 | Gesellschaft lediglich eine Nutzveranstaltung. ~
1971 39 | kennen, oder, wenn sie eine oberflächliche Kenntnis haben, fehlt ihnen
1972 21 | kirchlichen Einheit getrennt die Oberhoheit der Kirche nicht anerkennen.
1973 93 | Staatseinrichtungen üben sie die Oberleitung über die Gewerkschaften
1974 2 | dieser einzigartigen Urkunde oberster Hirtensorge waren schon
1975 11 | ihm an erster Stelle die Obhut der Religion und die Führung
1976 68 | ohne weiteres aus Unsern obigen Ausführungen über Kapital
1977 25 | anderer. Der Staatsgewalt obliege der Machtvolle Schutz des
1978 131 | oder Liebespflicht dazu obliegt. Denn was nützt es den Menschen,
1979 25 | ganz besonderes Maß von Obsorge und Fürsorge." 19 ~
1980 143 | anbefohlenen Laienapostel obzuliegen. Bei diesem hervorragend
1981 23 | Erfolg den Weg sozialen und ökonomischen Aufstiegs zu beschreiten,
1982 18 | und die Anwendung auf die örtlich verschiedenen Verhältnisse
1983 34 | Leos XIII. schlug man den örtlichen Verhältnissen entsprechend
1984 147(80)| Geh. offb 5, 13.~
1985 11 | Grundsätze von Vernunft und Offenbarung beleuchtete er die "wechselseitigen
1986 112 | und Umwegen, sondern mit offener und rücksichtsloser Gewalt
1987 32 | wie an äußeren Gütern". Offenkundig aber sei "die religiös-sittliche
1988 53 | ausführender Arbeit. Aber ebenso offensichtlich müßte die äußerste Kraftanstrengung
1989 17 | Lebensführung des Menschen zu ordnen sich angelegen sein läßt;
1990 90 | Christi sagt, auch auf diesen Organismus einigermaßen anwendbar sein: "
1991 133 | der wahren Sittennorm zu orientieren. Das hatte zur Folge, daß
1992 59 | Kulturstaaten des fernen Ostens eingebrochen sind und sich
1993 112 | ungeheueren Ländergebiet von Osteuropa und Asien angerichtet hat,
1994 120 | einiges Richtige (was die Päpste nie bestritten haben), so
1995 13 | Freude aber griffen das päpstliche Rundschreiben die christlichen
1996 34 | Organisation sämtliche vom Papste vorgezeichneten Aufgaben
1997 18(16) | Kardinals Mercier, XVI-335 S. Paris, éditions "Spes", 1931. ~
1998 83 | Kampffelde, auf dem die beiden Parteien in heißem Streite miteinander
1999 49 | bis zum Eigentum in der patriarchalischen Zeit und Erscheinungsform
2000 60 | 60. So wahr es ist, daß Pauperismus und Proletarität wohl zu
2001 140 | Schwierigkeiten noch durch persönliche Verdächtigungen sich von
2002 119 | Opfer seiner menschlichen Persönlichkeit im vergesellschafteten Wirtschaftsprozeß
2003 126 | endlich ohne Ansehen der Person mehr fordern wird von dem,
2004 69 | anderen gestellte, neben ihrem Personal- oder Individualcharakter
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