N.

 1 212|             Gottesreich für gekommen, sondern er trachtete, durch beständiges
 2 215|         vielen europäischen Nationen, sondern auch in den überseeischen
 3 224|             seien zu ihrem Verderben, sondern Kinder des Glaubens, durch
 4 224|          weist, sich abbringen lasse, sondern alle unter dem Hauch seines
 5 225|       keineswegs hilflos sich selbst, sondern wie er ihr durch seinen
 6 226|             Fremdlinge und Beisassen, sondern ihr seid Mitbürger der Heiligen
 7 231|              nur Sache der Einzelnen, sondern ebenso der menschlichen
 8 235|               Also nicht aus unserer, sondern aus Gottes Kraft wohnt ihnen
 9 237|            nur höchsten Lobes würdig, sondern einfachhin notwendig, weil
10 239|   unfruchtbaren Erwägungen versanden, sondern es muß wirksam dahin zielen,
11 240|             allein durch ihre Diener, sondern auch durch die einzelnen
12 240|               nur zum eigenen Nutzen, sondern ebenso zu dem der ganzen
13 244|       eigentümlichen Gnaden verleiht, sondern außerdem ein unauslöschliches
14 248|              Spendung der Sakramente, sondern ebenso durch das Beten oder
15 259|              in unbedeutenden Dingen, sondern auch in solchen von sehr
16 264|           nicht nur eure Amtspflicht, sondern nehmt auch den Willen des
17 266|               und Todes Jesu Christi, sondern eine wahre und eigentliche
18 271|           nicht nur für die unsrigen, sondern auch für die der ganzen
19 271|           sterblichen Leben befinden, sondern auch „für alle in Christus
20 275|           Braut nicht nur teilnehmen, sondern will, daß dies sogar in
21 277|              anderen Dingen nachgeht, sondern so innerlich und selbsttätig,
22 281|       Priester bringen das Opfer dar, sondern auch die Gläubigen insgesamt;
23 285|              die Hände des Priesters, sondern gewissermaßen zusammen mit
24 302|               nicht nur um ein Opfer, sondern zugleich um ein Opfer und
25 305|              mit geistigem Verlangen, sondern auch durch den sakramentalen
26 305|          genährt zu werden verlangen, sondern es überdies vorziehen, mit
27 306|           geistiger Weise teilnehmen, sondern auch durch die Anteilnahme
28 309|            sich schon Danksagung sei, sondern auch weil dies Sache der
29 312|             ihm hebend zu besprechen, sondern auch um ihm Dank zu sagen,
30 314|         begehen, wenn wir es anbeten, sondern daß wir vielmehr sündigen,
31 315|              bloß die Gnade mitteilt, sondern den Urheber der Gnade selbst
32 317|        Andachten nicht nur gebilligt, sondern sich zu eigen gemacht und
33 318|             bin, nicht mehr gefangen, sondern frei; um dessentwillen hoffe
34 322| Gemeinschaften wurde zu Gott gebetet, sondern auch in den einzelnen Familien,
35 330|            feierlich abgehalten wird, sondern auch derart, daß sie in
36 341|              den wir zu sehen hätten, sondern „der pneumatische oder verklärte“.
37 343|          nicht nur zur Nachfolge vor, sondern sie zeigt uns auch den Lehrer,
38 344|              neuere Autoren sprechen, sondern wie es katholische Lehre
39 346|    Geheimnisse Jesu Christi gefeiert, sondern auch die Feste der Heiligen
40 355|            nicht bloß aus dem Klerus, sondern auch aus dem Laienstande,
41 360|        Gebeten und Andachten besteht, sondern vielmehr darin, daß diese
42 363|              nur Schönheit und Würde, sondern trägt auch in höchstem Maße
43 364|          fremde und stumme Zuschauer, sondern als zuinnerst von der Schönheit
44 369|              vollziehen befähigt sei, sondern vor allem damit er in innigster
45 374|       genauerem Studium der Liturgie, sondern auch zu neuer Entfachung
46 376|              ein Gott der Zwietracht, sondern des Friedens188Möge er in