N.

 1 215|     wahrnehmen, wo die liturgischen Riten der abend- und morgenländischen
 2 219|             weniger schätzten; ihre Riten, durch alte und kostbare
 3 223|           er auch über die sakralen Riten Vorschriften erläßt und
 4 229|             und um den alle übrigen Riten sich ranken, damit sich
 5 229|         Ehre erweisen. Unter diesen Riten nehmen die erste Stelle
 6 230|             ausgebaut und mit neuen Riten, Zeremonien und Gebetsformen
 7 233|             Hierarchie die heiligen Riten regelt.~Es muß allen eine
 8 234|      Sakramentalien und den übrigen Riten, die von der kirchlichen
 9 249|       ehrwürdigen, althergebrachten Riten Licht zu schöpfen. Daher
10 251|         morgen- und abendländischen Riten; daher die allmählich voranschreitende
11 253|             beigetragen, daß uralte Riten im Laufe der Zeit abgeändert
12 257|            rechtmäßigen kirchlichen Riten und zu ihrer Säuberung von
13 258| anzuerkennen oder festzulegen, neue Riten einzuführen und gutzuheißen,
14 261|  Bestrebungen, alle möglichen alten Riten und Zeremonien wieder in
15 261|            die neueren liturgischen Riten sind ehrfürchtiger Beobachtung
16 262|         getrieben, wer zu den alten Riten und Bräuchen zurückkehren
17 282|                      282.  Auch die Riten und Gebete des eucharistischen
18 296|           wegen der Erhabenheit der Riten und der Pracht der Zeremonien
19 297|             fähig, die liturgischen Riten und Formeln recht und gebührend
20 297|        verschieden von den heiligen Riten, ihrem Wesen nach doch damit
21 314|          hat, wie das schon aus den Riten des hochheiligen Opfers
22 317|        werden, wie sie die heiligen Riten und Vorschriften der Kirche