N.

 1 212|            Kreuze sich als makelloses Opfer Gott darbot, um unser Gewissen
 2 213|            Leibe durch sein Gebet und Opfer begonnen hatte, durch die
 3 217|          Teilnahme am eucharistischen Opfer anzuspornen; und erst neulich
 4 220|              sich fügend, am gleichen Opfer in gleicher Gesinnung und
 5 223|          dementsprechend verschiedene Opfer und verschiedene Zeremonien
 6 224|          schwebend, das heilbringende Opfer seines Lebens dar und läßt
 7 226|               Gott ein wohlgefälliges Opfer darzubringen und so jene
 8 226|              dem von ihm eingesetzten Opfer und den von ihm gestifteten
 9 227|              Christus im hochheiligen Opfer des Altares, in der Person
10 229|            den Altar, auf dem sie das Opfer darbringen und um den alle
11 234|            sich um das eucharistische Opfer und die Sakramente handelt,
12 234|         Zeremonien das eucharistische Opfer und die Sakramente umrankt,
13 235|             besonders im hochheiligen Opfer des Altares wird das Werk
14 235|             Sakramenten und in seinem Opfer tagtäglich unser Heil; durch
15 238|             dem ewigen Gott durch das Opfer zu weihen, ist die Erkenntnis
16 240|                besser am hochheiligen Opfer des Altares teilzunehmen,
17 252|         Eucharistie als Sakrament und Opfer, von der Jungfrau und Gottesmutter
18 265|          Menschennatur entsprechendes Opfer hinterlassen; dadurch sollte
19 265|             am Kreuze zu vollziehende Opfer vergegenwärtigt, das Andenken
20 265|    Nachfolgern im Priestertum, dieses Opfer darzubringen“58~~~~~~
21 266|                  266. Das hochheilige Opfer des Altares ist also kein
22 268|               vollzogen hat, in jedem Opfer des Altares neu begangen,
23 269|               sich im eucharistischen Opfer die Glieder mit ihrem göttlichen
24 270|              nicht ab im hochheiligen Opfer des Altares, das ja „Eucharistische
25 272|              durch das eucharistische Opfer die heilbringende Kraft
26 273|            daß Christus mit dem einen Opfer für immer jene vollendet
27 274|              ihnen also die aus jenem Opfer fließenden Verdienste zuteil
28 275|     Sakramente und das eucharistische Opfer, zu seinem Kreuze hinzutreten
29 276|                  276. Das hochheilige Opfer des Altares ist sozusagen
30 277|       teilzunehmen am eucharistischen Opfer, und zwar nicht müßigen
31 277|            durch ihn sollen sie jenes Opfer darbringen und zugleich
32 277|               erfüllt war, als er das Opfer seiner selbst vollzog daß
33 278|          Gläubigen am eucharistischen Opfer teilnehmen, so haben sie
34 279|         halten sie das eucharistische Opfer für ein wahres „Mitzelebrieren“ (
35 279|            Abwesenheit des Volkes das Opfer privat darbringen.~
36 281|              die Priester bringen das Opfer dar, sondern auch die Gläubigen
37 281|           eine angeführt werden: „Das Opfer“, so sagt er, „wird hauptsächlich
38 282|             Brüder, daß mein und euer Opfer wohlgefällig werde bei Gott,
39 282|      teilnimmt an diesem hochheiligen Opfer, insofern es dasselbe darbringt.
40 282|       Geschenken und Gaben ein reines Opfer dar, ein heiliges Opfer,
41 282|               Opfer dar, ein heiliges Opfer, ein makelloses Opfer“87~~~~~~
42 282|        heiliges Opfer, ein makelloses Opfer“87~~~~~~
43 284|             es bringe selber auch das Opfer dar. Um diesem frommen Verlangen
44 284|            der Priester das göttliche Opfer für sie darbringe.~
45 285|               sagen kann, daß sie das Opfer darbringen.~Damit in dieser
46 285|               sie bringen nämlich das Opfer dar, nicht nur durch die
47 286|            286. Daß die Gläubigen das Opfer durch die Hände des Priesters
48 286|         zugleich mit dem Priester das Opfer dar, hat nicht etwa den
49 286|             zum Ausdruck bringen: Das Opfer des Neuen Bundes stellt
50 287|          mehreren Altären das heilige Opfer feiern, weil sie damit die
51 287|               auf, das Volk müsse das Opfer bestätigen und genehmigen,
52 288|               in Wahrheit das heilige Opfer vollzogen; dieses Opfer
53 288|               Opfer vollzogen; dieses Opfer hat aber immer und überall
54 289|                daß das eucharistische Opfer im Namen Christi und der
55 290|               die Gläubigen in diesem Opfer die göttliche Opfergabe
56 290|             nicht auf das liturgische Opfer beschränkt. Der Apostelfürst
57 290|          geistige, Gott wohlgefällige Opfer durch Jesus Christus darbringen89
58 290|         heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer dar. So verrichtet ihr einen
59 291|          Turteltauben dargebracht das Opfer der Keuschheit und statt
60 291|           ewigen Vater wohlgefälliges Opfer werden.~
61 292|            hohen Werte, die in diesem Opfer verborgen liegen, aufzurufen“94~~~~~~
62 293|        Gläubigen beim eucharistischen Opfer die göttliche Opfergabe
63 293|     Kirchenlehrers von Hippo sagt, im Opfer des Altares werde das allgemeine
64 293|          Altares werde das allgemeine Opfer versinnbildet, durch das
65 293|          Kirche kundgetan, daß in dem Opfer, das sie darbringt, auch
66 294|             geben, am eucharistischen Opfer mit der allgemeinen, den
67 295|          Teilnahme am eucharistischen Opfer leichter und heilbringender
68 296|               Formen der Teilnahme am Opfer sind jedoch nur dann zu
69 296|              auch nach außen, daß das Opfer, da es vom Mittler zwischen
70 297|              nicht am eucharistischen Opfer teilnehmen noch dessen Segnungen
71 300|               Volk am eucharistischen Opfer und an den übrigen liturgischen
72 301|                  301. Das hochheilige Opfer des Altares wird mit der
73 302|          Wahrheit ab, wer das heilige Opfer nur feiern will, wenn das
74 302|            sich hier nicht nur um ein Opfer, sondern zugleich um ein
75 302|               sondern zugleich um ein Opfer und ein Mahl der brüderlichen
76 303|            werden: Das eucharistische Opfer ist seiner Natur nach eine
77 305|             Eucharistie am göttlichen Opfer selbst teilnehmen, lobt
78 305|              wahrhaft und wirklich am Opfer teilhat, auch wenn es sich
79 305|           auch diejenigen am gleichen Opfer teil, denen der Priester
80 305|             Teilnahme an dem gleichen Opfer zugelassen werden wollen,
81 306|           sogar täglich am göttlichen Opfer nicht nur in geistiger Weise
82 307|                welche die im gleichen Opfer, dem sie beiwohnen, konsekrierten
83 308| eucharistische Brot vor oder nach dem Opfer selbst ausgeteilt werden
84 308|      ordnungsgemäß am eucharistischen Opfer teil, und es ist ihm dann
85 309|       anzusetzen, nicht bloß weil das Opfer des Altares selbst an sich
86 315|             Eucharistie ist ja sowohl Opfer wie auch Sakrament und unterscheidet
87 321|              allem im eucharistischen Opfer und im Empfang der Sakramente
88 331|        Beteiligung am eucharistischen Opfer fordern, ohne über die abendliche
89 343|             sofern das eucharistische Opfer es täglich vergegenwärtigt
90 348|             der göttliche Erlöser das Opfer seiner selbst darbrachte,
91 350|               Sie befaßt sich mit dem Opfer, mit den Sakramenten, mit
92 364|            die mit wahrer Andacht dem Opfer der Altäre beiwohnt, wo
93 372|         Gläubigen dem eucharistischen Opfer beiwohnen. Ermahnt sie unermüdlich,
94 372|               ziehen. Das hochheilige Opfer der Altäre ist der hauptsächlichste
95 373|             durch Ihn das hochheilige Opfer zu feiern und dem ewigen
96 374|            nämlich das eucharistische Opfer, welches das Kreuzesopfer