1086-gezei | gipfe-unter | untre-zwieg
Kapitel, N.
501 I, 9 | der heiligen Eucharistie gipfeln lassen sollen?~
502 IV, 25 | ist es nötig, daß jeder Gläubige in der persönlichen wie
503 II, 11 | Lichtes, dank dessen der Glaubende in die Tiefe des göttlichen
504 I, 6 | ein besseres Verstehen der Glaubensgeheimnisse und eben auch der irdischen
505 III, 21(18)| 1089; Kongregation für die Glaubenslehre, Schreiben Ad exsequendam (
506 III, 20 | uns sein, damit die Welt glaubt, daß du mich gesandt hast” (
507 Ein, 3 | vorauskosten dürfen. Im Gleichklang mit der Lehre der Kirchenväter,
508 II, 18 | seine Stimme zu hören und gleichsam seinen Herzschlag zu spüren. ,,
509 I, 8 | liturgischen Jahr eigenen Gliederung heiligt.~
510 II, 11 | Eucharistie hingegen ist die Glorie Christi verhüllt. Das Sakrament
511 III, 23 | entdecken und voll zu begehen. Glücklich wäre ich, wenn man neu darüber
512 II, 11 | eingeführt wird. Nicht ohne glückliche Eingebung stellt die Ikone
513 III, 23 | gegenwärtig”.21 Während dieses Gnadenjahres mögen die Priester in ihrem
514 II, 15 | das er ein für allemal auf Golgota dargebracht hat. Wenn er
515 IV, 26 | säkularisierten Welt zu tun, die in Gottvergessenheit lebt und eine eitle Selbstgenügsamkeit
516 II, 12 | Erzählung der Emmausjünger greift Jesus selbst ein, um zu
517 IV, 26 | zugleich in ihren rechten Grenzen einordnet.~In diesem Jahr
518 III, 19 | antwortet Jesus mit einem viel größeren Geschenk: Durch das Sakrament
519 IV, 26 | Christen dafür ein, mit größerer Kraft die Gegenwart Gottes
520 III, 19 | vorwegzunehmen. Ist dies nicht das größte Verlangen des Menschen?
521 II, 12 | wissen, daß dieses Wort einen Großteil der Zuhörer in eine Krise
522 I, 8 | Betrachtung des Antlitzes Christi gründet, innerhalb einer kirchlichen
523 II, 17 | jeder Pfarrgemeinde das gründliche Studium der Allgemeinen
524 II, 15 | Paschamahles am Abend des Gründonnerstages. Daher ist ihrer Struktur
525 IV, 28 | Dies ist das Kriterium, auf Grund dessen die Echtheit unserer
526 II, 12 | Verkündigung Jesu von der grundlegenden Darlegung seines Geheimnisses
527 IV, 26 | 26. Ein grundsätzliches Element dieses Plans ergibt
528 I, 9 | der Betrachtung in ihren Grundzügen als ,,Kompendium des Evangeliums”
529 III, 23 | gewöhnlich auch die verschiedenen Gruppen, Bewegungen und Vereinigungen
530 Ein, 4 | zum 17. Oktober 2004 in Guadalajara (Mexiko) stattfindet, und
531 III, 22 | sondern auch die materiellen Güter selbst betrifft (Apg 2,42-
532 II, 18 | Kostet und seht, wie gütig der Herr ist” (Ps 34,9).~
533 Sch, 30 | des großen, sich in euren Händen vollziehenden Geheimnisses
534 II, 18 | unseren Straßen und in unseren Häusern als Ausdruck unserer dankbaren
535 II, 16 | wirklich gegenwärtig ist. Es handelt sich um eine Gegenwart —
536 II, 17 | dazu bei, die Bedeutung der Handlungen und Worte der Liturgie zu
537 I, 10 | erleuchteten und fruchtbaren Handlungsweisen zusammenzuwirken.~
538 | hatten
539 III, 22 | all seinen Gliedern. Hier hauptsächlich ,,manifestiert” sich die
540 I, 9 | Maria ihrem Sohn gegenüber hegte. Als weitere Reifung eines
541 I, 8 | dem ,,hohen Maßstab” der Heiligkeit zu streben, besonders durch
542 I, 8 | Jahr eigenen Gliederung heiligt.~
543 III, 19 | der Verwirklichung seines Heilsplans in der Geschichte? Er hat
544 Sch, 31 | Altarssakrament verbracht! Es helfe uns vor allem die heilige
545 I, 10 | Perspektiven aufzuzeigen, die allen helfen können, in erleuchteten
546 II, 14 | Zeichen, die eine dichte und helle Botschaft in sich tragen.
547 IV, 28 | 13,1-20): Indem er sich herabbeugt, um die Füße seiner Jünger
548 Ein, 3 | lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist” (Joh 6,51). In Ihm
549 II, 11 | in denen seine göttliche Herrlichkeit klar erstrahlt, wie Verklärung
550 IV, 28 | indem er alle Kriterien der Herrschaft, die zu oft die menschlichen
551 Ein, 4 | Mittelpunkt sein, um den herum — so wünsche ich es — sich
552 Ein, 2 | aus dem ,,Brot des Lebens” hervorgeht, mit dem Christus in höchster
553 II, 16 | wirklich wären, sondern hervorhebend, denn kraft der Realpräsenz
554 I, 8 | weiterverfolgen durch besondere Hervorhebung der sonntäglichen Eucharistiefeier
555 Ein, 1 | löste die Blindheit ihres Herzens und ließ ihnen die Augen
556 II, 18 | hören und gleichsam seinen Herzschlag zu spüren. ,,Kostet und
557 III, 21 | erbittet. Diese ist eine hierarchische Gemeinschaft, die auf dem
558 | hierin
559 Ein, 3 | auf dieses Ziel hin sehr hilfreich sein könnte, ein Jahr zu
560 Ein, 3 | wir das ewige Gastmahl des himmlischen Jerusalem vorauskosten dürfen.
561 II, 16 | einen reinen Symbolismus hinausgeht. Die Eucharistie ist das
562 Ein, 3 | Christus durch den Zeitenlauf hindurch das Geheimnis seines Todes
563 II, 17 | dieses ihr ganzes Dasein mit hineinzunehmen.~
564 II, 12 | Geheimnis seiner Person hinführt (vgl. Lk 24,27). Seine Worte
565 IV, 26 | Danksagung. In Jesus, in seiner Hingabe, in seinem bedingungslosen ,,
566 II, 13 | Vorbereitung, jenem ergebenen Hinhören und besinnlichen Schweigen
567 Sch, 29 | Initiativen könnten in dieser Hinsicht nach dem Urteil der Hirten
568 Ein, 5 | geistliche Bedeutung zu erfassen. Hinsichtlich der konkreten Verwirklichung
569 I, 10 | erscheint also vor einem Hintergrund, der von Jahr zu Jahr Bereicherung
570 I, 6 | aufzuweisen. Ich spürte, daß diese historische Gelegenheit sich am Horizont
571 III, 21 | auch im eucharistischen Hochgebet durch die Erwähnung des
572 Sch, 31 | welch unsagbare Stunden ,,hochzeitlicher” Freude haben sie vor dem
573 II, 16 | bis ans Ende der Welt, auf höchste Weise verwirklicht.~
574 III, 20 | Gemeinschaft auf gemäß dem höchsten, im hohepriesterlichen Gebet
575 II, 18 | bleiben, um seine Stimme zu hören und gleichsam seinen Herzschlag
576 III, 20 | Geistes Sorge. Und er selbst hört nicht auf, diese Einheit
577 III, 20 | auf gemäß dem höchsten, im hohepriesterlichen Gebet beschworenen Vorbild: ,,
578 IV, 26 | Zeichen des Glaubens auf hoher Stirn zu tragen. Die ,,Kultur
579 I, 7 | der Enzyklika Redemptor hominis zu Beginn meines Pontifikats
580 I, 6 | historische Gelegenheit sich am Horizont wie eine große Gnade abzeichnete.
581 IV, 28 | das Drama des Hungers, der hundertmillionen Menschen quält, ich denke
582 IV, 28 | Ich denke an das Drama des Hungers, der hundertmillionen Menschen
583 I | I.~AUF DER LINIE DES KONZILS~
584 III | III.~DIE EUCHARISTIE ALS QUELLE
585 II, 11 | glückliche Eingebung stellt die Ikone der Dreifaltigkeit von Rublëv
586 IV, 28 | Widrigkeiten, mit denen die Immigranten konfrontiert sind. Diese
587 IV, 26 | Wurzeln” anlasten, sondern der Inkohärenz der Christen gegenüber ihren
588 IV, 27 | Werkzeug” nicht nur der inneren Gemeinschaft mit Gott, sondern
589 Ein, 1 | Schrift ,,erschloß”, ein inneres ,,Brennen” (vgl. ebd. V.
590 I, 8 | Antlitzes Christi gründet, innerhalb einer kirchlichen Pädagogik,
591 Sch, 29 | seien aber von einer tiefen Innerlichkeit geprägt. Wenn die Frucht
592 Sch, 29 | für eine lebendigere und innigere Feier der Eucharistie, aus
593 I, 7 | Das Jahr 2000 soll ein intensiv eucharistisches Jahr sein:
594 III, 23 | Sonntagsmesse auf besonders intensive Weise wieder die Erfahrung,
595 IV, 26 | sogar zu einer Haltung der Intoleranz ermutigen könne. Wenn es
596 Sch, 31 | sechsundzwanzigsten meines Pontifikats.~IOANNES PAULUS PP.II ~ ~
597 IV, 26 | und Nahrung findet. Hier irren diejenigen, die meinen,
598 IV | IV.~DIE EUCHARISTIE ALS PRINZIP~
599 II, 13 | aktualisieren. 11 Vierzig Jahre nach dem Konzil kann das
600 II, 18(15)| Spiritus et Sponsa zum 40. Jahrestag der Konstitution Sacrosanctum
601 I, 8 | Damals schrieb ich: ,,Im 20. Jahrhundert, besonders seit dem Konzil,
602 I, 9 | Als weitere Reifung eines jahrhundertealten Weges wollte ich daher,
603 II, 17 | konkrete Aufgabe dieses Jahrs der Eucharistie könnte in
604 IV, 27 | unserer Welt, die das neue Jahrtausend mit einem Spektrum von Terrorismus
605 I, 6 | einlud, das Jubiläum der zwei Jahrtausende seit der Menschwerdung Gottes
606 III, 21(19)| Novo millennio ineunte (6. Januar 2004), 43: AAS 93 (2001),
607 | jedem
608 Ein, 3 | vertieft und aufgenommen wird. Jedenfalls glaube ich, daß es gerade
609 Sch, 30 | erwartet, um in eure Herzen jene innere Erfahrung seiner
610 II, 11 | Diese Eigenschaft kommt in jenen Augenblicken seines Lebens,
611 Ein, 2 | des ,,Lichtes des Wortes” jenes Licht, das aus dem ,,Brot
612 Ein, 3 | Gastmahl des himmlischen Jerusalem vorauskosten dürfen. Im
613 | jetzt
614 Sch, 30 | Welt, in der Ausübung der jeweiligen Berufe und im Kontakt mit
615 IV, 28 | von ungefähr finden wir im Johannesevangelium den Einsetzungsbericht der
616 II, 12 | eucharistischen Rede des Johannesevangeliums zu Tage, in der die Verkündigung
617 Sch, 30 | ganze Begeisterung eurer Jugend, eurer Hoffnung und eurer
618 Sch, 30 | schließlich von euch, liebe Jugendliche, während ich unsere Verabredung
619 Ein, 4 | wünsche ich es — sich die Jugendlichen sammeln, um ihren Glauben
620 Sch, 31 | uns vor allem die heilige Jungfrau Maria, die mit ihrer ganzen
621 III, 21(18)| 95 (2003), 462; Codex des kanonischen Rechtes, can. 908; Gesetzbuch
622 II, 17 | kostbare ,,mystagogische” Katechese einsetzen. Sie trägt dazu
623 III, 22 | bei dem der Bischof in der Kathedrale mit seinen Priestern und
624 III, 21(18)| can. 908; Gesetzbuch der katholischen Ostkirchen, can. 702; Päpstlicher
625 | keine
626 | keiner
627 III, 23 | 20,19). In jener kleinen Kerngruppe von Jüngern, in der Frühzeit
628 Ein, 5 | Wege”, die die einzelnen Kirchen zurücklegen, sondern daß
629 II, 17 | sollen sich für die den Kirchen- vätern so kostbare ,,mystagogische”
630 I, 6 | nicht nur im Zentrum der Kirchengeschichte, sondern auch der Menschheitsgeschichte.
631 Ein, 3 | Gleichklang mit der Lehre der Kirchenväter, der ökumenischen Konzilien
632 I, 6 | fleischgewordenen Wort, klärt sich nämlich nicht nur das
633 II, 11 | seine göttliche Herrlichkeit klar erstrahlt, wie Verklärung
634 III, 23 | vgl. Joh 20,19). In jener kleinen Kerngruppe von Jüngern,
635 II, 18 | Verweilen wir lange auf den Knien vor dem in der Eucharistie
636 Sch, 29 | möge.~Viele Initiativen könnten in dieser Hinsicht nach
637 I, 6 | alles eins (vgl. Eph 1,10; Kol 1,15-20). Wie können wir
638 Sch, 30 | Akolythen und außerordentliche Kommunionhelfer: Seid euch der Gabe bewußt,
639 I, 9 | in ihren Grundzügen als ,,Kompendium des Evangeliums” durch die
640 IV, 28 | mit denen die Immigranten konfrontiert sind. Diese Übel kennzeichnen —
641 II, 17 | Musik kennzeichnen muß. Eine konkrete Aufgabe dieses Jahrs der
642 Ein, 1 | trüben Gedanken beladen konnten sie sich nicht vorstellen,
643 Sch, 30 | die ihr täglich neu die Konsekrationsworte sprecht und Zeugen wie Künder
644 Sch, 30 | jeweiligen Berufe und im Kontakt mit den verschiedensten
645 I, 6 | Geschichte und der Kultur konvergieren, der Mittelpunkt der Menschheit,
646 Ein, 3 | Kirchenväter, der ökumenischen Konzilien und mit meinen Vorgängern
647 II, 13 | wird. 10 Zugleich haben die Konzilsväter dem Zelebranten die Homilie
648 II, 18 | Herzschlag zu spüren. ,,Kostet und seht, wie gütig der
649 Sch, 30 | Eucharistie neu als Licht und Kraftquelle für euer tägliches Leben
650 IV, 28 | quält, ich denke an die Krankheiten, welche die Entwicklungsländer
651 IV, 27 | Spektrum von Terrorismus und Kriegstragödien begonnen hat, ruft die Christen
652 II, 12 | Großteil der Zuhörer in eine Krise stürzte und Petrus veranlaßte,
653 IV, 28 | äußerste gezeigt, indem er alle Kriterien der Herrschaft, die zu oft
654 Sch, 30 | Konsekrationsworte sprecht und Zeugen wie Künder des großen, sich in euren
655 II, 18 | Vorschriften — und ich selbst hatte kürzlich die Gelegenheit, dies zu
656 IV, 27 | Verantwortungsebenen im sozialen, kulturellen und politischen Leben Strukturen
657 I, 8 | streben, besonders durch die Kunst des Gebets. 5 Und wie konnte
658 III, 22 | diesem Jahr der Eucharistie lädt uns der Herr ein, uns so
659 IV, 28 | Maße — selbst die reichen Länder. Wir können uns nicht täuschen:
660 Ein, 4 | Initiative trage ich schon länger im Herzen: Tatsächlich stellt
661 Sch, 30 | eure Weihe an Gott zu einer längeren und tieferen Betrachtung
662 I, 6 | schlimmsten unter ihnen. Langsam hat so ein Szenarium sichtbare
663 Sch, 30 | Geheimnisses der Liebe seid, laßt euch ansprechen von der
664 Sch, 29 | sei ein Ansporn für eine lebendigere und innigere Feier der Eucharistie,
665 IV, 26 | wie in den verschiedensten Lebensbedigungen —, eine Gestalt zu geben,
666 IV, 27 | nicht nur ein Ausdruck der Lebensgemeinschaft der Kirche, sondern auch
667 IV, 27 | machen, und zwar in allen Lebensumständen. Das zerrissene Bild unserer
668 IV, 25 | die sie anregt, und die Lebensvorsätze, die sie auslöst. Ist hierin
669 I, 10 | seiner untrennbaren und lebenswichtigen Beziehung zur Kirche veranschaulichen
670 IV, 26 | die in Gottvergessenheit lebt und eine eitle Selbstgenügsamkeit
671 IV, 26 | beeinträchtigt nicht die legitime Autonomie der irdischen
672 II, 15 | Opfercharakter besitzt. 13 Christus legt uns darin das Opfer wieder
673 II | Er legte ihnen dar, was in der gesamten
674 I, 9 | traditionelle Gebet, vom Lehramt sehr empfohlen und dem Gottesvolk
675 Ein, 5 | unterstreichen, damit es allen leichter wird, ihre geistliche Bedeutung
676 II, 15 | doch die Zeichen seines Leidens, zu dessen ,,Gedächtnis”
677 I, 6 | Millenniums zeigte sich leider via facti eine Art rauher
678 Sch, 30 | Altars teilnehmt. Auch ihr Lektoren, Akolythen und außerordentliche
679 II, 13 | insbesondere die biblischen Lesungen in der allen verständlichen
680 IV, 28 | Erste sein will, soll der Letzte von allen und der Diener
681 II, 15 | zugleich in die Zukunft der letzten Wiederkunft Christi am Ende
682 I, 6 | irdischen Wirklichkeit im Lichte Christi öffnete. In Ihm,
683 Ein, 1 | war jener Wanderer ein Lichtstrahl, der Hoffnung zu wecken
684 Sch, 31 | Oktober, dem Gedenktag Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, im
685 Sch, 30 | eurer Hoffnung und eurer Liebesfähigkeit mit!~
686 IV, 25 | die innere Kraft, sondern liefert auch — in gewissem Sinne —
687 Ein, 1 | Blindheit ihres Herzens und ließ ihnen die Augen aufgehen (
688 I | I.~AUF DER LINIE DES KONZILS~UND DES JUBILÄUMS~
689 III, 22 | die Kirche. 20 Es ist aber lobenswert, andere bedeutungsreiche
690 Ein, 1 | 32). Das Licht des Wortes löste die Blindheit ihres Herzens
691 Sch, 31 | ihrer ganzen Existenz die Logik der Eucharistie verkörpert
692 I, 7 | Jubiläums konkreten Ausdruck. Es lohnt sich auch, daran zu erinnern,
693 I, 7 | vorgeschlagen habe. Damals lud ich alle ein, die Feier
694 IV, 27(25)| Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 1.~
695 Ein, 3 | der Kirche. Mittels ihrer macht Christus durch den Zeitenlauf
696 IV, 27 | Liebe zu leben, in der sich Männer und Frauen bilden, die auf
697 IV, 26 | Danke” sagen lernt, kann ein Märtyrer werden, aber nie ein Peiniger.~
698 III, 21(18)| Schreiben Ad exsequendam (18. Mai 2001): AAS 93 (2001), 786.~
699 Sch, 31 | das wir empfangen, ist das makellose Fleisch des Sohnes: ,,Ave
700 Sch, 30 | der Inbrunst des ersten Mals feiert und gerne im Gebet
701 Ein, 5 | wird es ihnen nicht daran mangeln lassen, opportune Aktivitäten
702 III, 22 | Gliedern. Hier hauptsächlich ,,manifestiert” sich die Kirche. 20 Es
703 I, 9 | Antlitzes Christi von der marianischen Perspektive her durch das
704 Sch, 31 | die Kirche mit der Hilfe Marias neuen Elan für ihre Mission
705 Ein, 4 | des Jahres der Eucharistie markieren: der Internationale Eucharistische
706 III, 20 | Christi: Man ist in dem Maß ,,mit Christus” auf dem
707 I, 8 | fähig ist, nach dem ,,hohen Maßstab” der Heiligkeit zu streben,
708 III, 22 | geistlichen, sondern auch die materiellen Güter selbst betrifft (Apg
709 | meine
710 Ein, 4 | beschäftigen wird. Bei meinem Vorhaben hat sodann eine
711 Ein, 5 | erfahren möge. Ich möchte meinerseits mit diesem Schreiben einige
712 II, 15 | jener des Gastmahles am meisten ins Auge fällt. Die Eucharistie
713 Ein, 1 | gerade dieser Unbekannte ihr Meister sein würde, der schon von
714 IV, 27 | auch der Einheit des ganzen Menschengeschlechtes zu sein. 25 Jede Messe,
715 I, 6 | Kirchengeschichte, sondern auch der Menschheitsgeschichte. In ihm wird alles eins (
716 IV, 26 | zu bezeugen, daß sich die menschliche Wirklichkeit nicht ohne
717 I, 7 | Kongreß in Rom verlieh diesem Merkmal des Großen Jubiläums konkreten
718 II, 17 | Einführung in das Römische Meßbuch sein. Der bevorzugte Weg,
719 III, 22 | am Ideal der Gemeinschaft messen zu lassen, das das Buch
720 Ein, 4 | Oktober 2004 in Guadalajara (Mexiko) stattfindet, und die Ordentliche
721 I, 7 | was ich schon in Tertio millenio adveniente geschrieben habe: ,,
722 I, 6 | bringen. Nach dem Beginn des Millenniums zeigte sich leider via facti
723 Sch, 30 | 30. Euch, liebe Mitbrüder im Bischofsamt, vertraue
724 Ein, 5 | Aktivitäten vorzuschlagen. Meinen Mitbrüdern im Bischofsamt wird es überdies
725 IV, 28 | Einsamkeit vieler älterer Mitmenschen, an die Beschwernisse der
726 II, 15 | eucharistischen Sakrament eine mitreißende Dynamik, die den christlichen
727 Sch, 29 | streben und sich nicht mit dem Mittelmaß zufriedenzugeben, da wir
728 Ein, 3 | Mittelpunkt des Lebens der Kirche. Mittels ihrer macht Christus durch
729 II, 18 | seitens der in der Liturgie Mitwirkenden und der Gläubigen von tiefem
730 II, 17 | liturgischen Jahres treu mitzuverfolgen. Die Hirten sollen sich
731 IV, 28 | der Diener aller sein” (Mk 9,35). Nicht von ungefähr
732 I, 6 | einfacher zeitlicher Übergang — mochte er noch so eindrücklich
733 III, 23 | Während dieses Gnadenjahres mögen die Priester in ihrem seelsorglichen
734 III, 22 | Herr ein, uns so weit als möglich diesem Ideal anzunähern.
735 III, 22 | besonderem Einsatz sollen die Momente begangen werden, die schon
736 II, 18 | an die Bedeutung, die den Momenten der Stille sowohl bei der
737 II, 12 | zeigen, ,,ausgehend von Mose und allen Propheten”, wie
738 II, 15 | untereinander entfalten müssen.~Dennoch darf nicht vergessen
739 II, 17 | Gesang und die liturgische Musik kennzeichnen muß. Eine konkrete
740 II, 17 | Kirchen- vätern so kostbare ,,mystagogische” Katechese einsetzen. Sie
741 II, 18 | Erfahrung vieler alter und neuer Mystiker durchdrungen sind. Selbst
742 II, 18 | Glauben und unserer Liebe die Nach-lässigkeit, die Vergessenheit und sogar
743 III, 23 | ich, wenn man neu darüber nachdächte, was ich bereits im Apostolischen
744 | Nachdem
745 IV, 28 | heilige Paulus betont mit Nachdruck, daß eine Feier der Eucharistie
746 Sch, 31 | diesem heiligsten Mysterium nachzuahmen”.26 Das eucharistische Brot,
747 Ein, 3 | eingeladen, über die Eucharistie nachzudenken, zuletzt in der Enzyklika
748 IV, 28 | mit den Ärmsten bezeugte Nächstenliebe aufleuchtet (vgl. 1 Kor
749 IV, 24 | seinen Leib und sein Blut nährt, kann die erlebte Freude
750 I, 6 | fleischgewordenen Wort, klärt sich nämlich nicht nur das Geheimnis
751 Sch, 30 | euch Diakone, die ihr ganz nahe am Dienst des Wortes und
752 Sch, 30 | euch die rechte Haltung nahezubringen, wie wir dieses eucharistische
753 II, 15 | Nehmt und eßt ... Dann nahm er den Kelch ... und reichte
754 I, 9 | die vorwiegend auf den Namen und das Antlitz Jesu hin
755 Ein, 4 | Tatsächlich stellt sie die natürliche Entwicklung der pastoralen
756 Sch, 31 | Sohnes: ,,Ave verum Corpus natum de Maria Virgine”. In diesem
757 I, 6 | Vertiefung des Wissens um die Natur der Kirche bei, indem es
758 | neben
759 II, 15 | Tischgemeinschaft eingeschrieben: ,,Nehmt und eßt ... Dann nahm er
760 II, 18 | Erfahrung vieler alter und neuer Mystiker durchdrungen sind.
761 I, 9 | Perspektive her durch das neuerliche Angebot des Rosenkranzes
762 | Nichts
763 IV, 26 | ein Märtyrer werden, aber nie ein Peiniger.~
764 Ein, 5 | derart hohen geistlichen Niveau bewegt, sodaß sie in keiner
765 I, 6 | millennio adveniente ~(10. November 1994) den Weg der Vorbereitung
766 Sch, 29 | es nicht versäumen, dazu nützliche Empfehlungen und Vorschläge
767 | nun
768 | ob
769 | oder
770 III, 21(18)| der Christen, Directorium Œcumenicorum (25. März 1993), 122-125.
771 IV, 26 | diejenigen, die meinen, daß der öffentliche Verweis auf den Glauben
772 IV, 26 | Autonomie des Staates und der öffentlichen Einrichtungen sei oder daß
773 II, 14 | Dimensionen des Mysteriums öffnen muß. ,,Die Eucharistie ist
774 II, 14 | tragen. Durch die Zeichen öffnet sich in gewisser Weise das
775 III, 21 | Gesinnung von gegenseitiger Öffnung, Zuneigung, Verständnis
776 Ein, 3 | Lehre der Kirchenväter, der ökumenischen Konzilien und mit meinen
777 I, 6 | vorausgehenden Ereignisse und oftmals der schlimmsten unter ihnen.
778 II, 15 | und zuerst einen tiefen Opfercharakter besitzt. 13 Christus legt
779 Ein, 5 | nicht daran mangeln lassen, opportune Aktivitäten vorzuschlagen.
780 II, 18 | einzelnen Pfarrgemeinden und Ordensgemeinschaften werden. Verweilen wir lange
781 Sch, 30 | Jesus zu verweilen.~Ihr Ordensleute seid durch eure Weihe an
782 Ein, 4 | Mexiko) stattfindet, und die Ordentliche Versammlung der Bischofs-synode,
783 Ein, 2 | sich gut dafür, einem Jahr Orientierung zu geben, in dem die Kirche
784 Ein, 5 | Schreiben einige grundlegende Orientierungen anbieten. Dies geschieht
785 Ein, 5 | ebenso jeder Initiative der Ortskirche ausmacht. Ich verlange daher
786 IV, 24 | Gemeinschaft mit Christus im Ostergedächtnis zu treten heißt zugleich,
787 I, 8 | Geistes, als wöchentliches Ostern wahrgenommen wird”.6 Im
788 III, 21(18)| Gesetzbuch der katholischen Ostkirchen, can. 702; Päpstlicher Rat
789 III, 21(18)| katholischen Ostkirchen, can. 702; Päpstlicher Rat zur Förderung der Einheit
790 III, 21 | durch die Erwähnung des Papstes und des Diözesanbischofs
791 II, 16 | Dimensionen — des Gastmahls, des Pascha-Gedächtnisses, der eschatologischen Vorausnahme —
792 II, 15 | entstand im Kontext des Paschamahles am Abend des Gründonnerstages.
793 Ein, 5 | sie in keiner Weise die Pastoralprogramme der einzelnen Diözesen beeinträchtigt.
794 IV, 26 | Märtyrer werden, aber nie ein Peiniger.~
795 II, 18 | eucharistischen Anbetung unsere persönliche und gemeinschaftliche Betrachtung,
796 II, 12 | in eine Krise stürzte und Petrus veranlaßte, sich zum Sprecher
797 Sch, 29 | siebenundzwanzigsten Jahr meines Petrusamtes, daß ich nun die ganze Kirche
798 III, 22 | Gelegenheiten festzulegen, auch auf Pfarrebene, damit der Gemeinschaftssinn
799 IV, 26 | Selbstgenügsamkeit des Menschen pflegt. Dem eucharistischen Plan
800 IV, 26 | grundsätzliches Element dieses Plans ergibt sich aus der Bedeutung
801 IV, 27 | sozialen, kulturellen und politischen Leben Strukturen des Dialogs
802 Sch, 31 | Pontifikats.~IOANNES PAULUS PP.II ~ ~
803 IV, 24 | Evangelisierung. Dies habe ich in der Predigt hervorgehoben, mit der ich
804 III, 22 | der Kathedrale mit seinen Priestern und Diakonen zelebriert,
805 IV | IV.~DIE EUCHARISTIE ALS PRINZIP~UND PLAN DER ,,MISSION”~
806 II, 16 | unseren Glauben auf die Probe stellt: das Geheimnis der ,,
807 I, 8 | zusammengestellt. In diesem programmatischen Dokument empfahl ich eine
808 IV, 27 | Kirche, sondern auch ein Projekt der Solidarität für die
809 II, 12 | ausgehend von Mose und allen Propheten”, wie die ,,gesamte Schrift”
810 II, 18 | mit seiner traditionellen Prozession soll in diesem Jahr mit
811 II, 18 | wie gütig der Herr ist” (Ps 34,9).~Die eucharistische
812 IV, 28 | hundertmillionen Menschen quält, ich denke an die Krankheiten,
813 Sch, 29 | O Sacrum Convivium, in quo Christus sumitur! Das Jahr
814 IV, 28 | bestimmen, umkehrt und in radikaler Weise das Kriterium des
815 III, 21(18)| Ostkirchen, can. 702; Päpstlicher Rat zur Förderung der Einheit
816 I, 6 | leider via facti eine Art rauher Kontinuität der vorausgehenden
817 II, 18 | lebendige Bewußtsein der realen Gegenwart Christi zu pflegen,
818 IV, 26 | sie sie zugleich in ihren rechten Grenzen einordnet.~In diesem
819 III, 21(18)| 462; Codex des kanonischen Rechtes, can. 908; Gesetzbuch der
820 II, 12 | tritt in der eucharistischen Rede des Johannesevangeliums
821 I, 7 | 7. In der Enzyklika Redemptor hominis zu Beginn meines
822 IV, 26 | Furcht haben, von Gott zu reden und die Zeichen des Glaubens
823 Ein, 1 | sie, während er mit ihnen redete und ihnen den Sinn der Schrift ,,
824 II, 14 | eigene Gesichtspunkte zu reduzieren; hingegen ist er es, der
825 IV, 27 | und in einer abgelegenen Region der Erde gefeiert wird,
826 II, 13 | die Schätze der Schrift reich erschließt. 9 Daher haben
827 IV, 28 | unterschiedlichem Maße — selbst die reichen Länder. Wir können uns nicht
828 II, 13 | Aspekt zu überprüfen. Denn es reicht nicht aus, daß die Abschnitte
829 II, 15 | nahm er den Kelch ... und reichte ihn den Jüngern mit den
830 I, 9 | gegenüber hegte. Als weitere Reifung eines jahrhundertealten
831 II, 16 | Bedeutung, die weit über einen reinen Symbolismus hinausgeht.
832 II, 18 | zum Gefährten auf unserer Reise wurde, soll überall verkündet
833 Ein, 5 | daß diese Initiative, die relativ kurz auf den Abschluß des
834 II, 18 | der Gläubigen von tiefem Respekt geprägt sind. 16 Die Gegenwart
835 I, 8 | Stunden des Tages und den Rhythmus der Zeit in der dem liturgischen
836 | richtig
837 I, 8 | gewachsen. Man muß diese Richtung weiterverfolgen durch besondere
838 II, 16(14)| 57 (1965), 764; Heilige Ritenkongregation, Instruktion Eucharisticum
839 IV, 24 | werden, das durch diesen Ritus vergegenwärtigt wird. 22
840 II, 17 | Allgemeinen Einführung in das Römische Meßbuch sein. Der bevorzugte
841 I, 7 | Eucharistische Kongreß in Rom verlieh diesem Merkmal des
842 Ein, 5 | kurz auf den Abschluß des Rosenkranzjahres folgt, sich auf einem derart
843 II, 11 | Ikone der Dreifaltigkeit von Rublëv vielsagend die Eucharistie
844 Sch, 30 | Weltjugendtag in Köln in Erinnerung rufe. Das Thema ,,Wir sind gekommen,
845 IV, 27 | Kriegstragödien begonnen hat, ruft die Christen mehr denn je
846 Sch, 29 | 29. O Sacrum Convivium, in quo Christus
847 IV, 26 | dies vor allem in unserer säkularisierten Welt zu tun, die in Gottvergessenheit
848 III, 19 | dieser Erde an Gott zu ,,sättigen” in Erwartung der vollen
849 II, 17 | gegenüber dem Aspekt der Sakralität, die den Gesang und die
850 I, 8 | Gemeinde in der Feier der Sakramente, vor allem der Eucharistie,
851 II, 14 | daß kein Aspekt dieses Sakraments vernachlässigt wird. In
852 Ein, 4 | sich die Jugendlichen sammeln, um ihren Glauben und ihren
853 II, 13 | Wortes” den Gläubigen die Schätze der Schrift reich erschließt. 9
854 Sch, 29 | dieses unvergleichlichen Schatzes, den Christus seiner Kirche
855 III, 23 | Sonntagsmesse als jener Feier schenken, bei der sich die Pfarrgemeinde
856 II, 11 | Eucharistie ist ,,mysterium fidei” schlechthin! Dennoch wird Christus gerade
857 Sch, 30 | leben.~Sehr viel erwarte ich schließlich von euch, liebe Jugendliche,
858 I, 6 | Ereignisse und oftmals der schlimmsten unter ihnen. Langsam hat
859 Sch | SCHLUSS~
860 IV, 24 | wird. 22 Die Entlassung am Schluß jeder Messe stellt einen
861 Sch, 30 | Erfahrung zu machen, wie schön es ist, nicht nur täglich
862 Sch, 30 | gar die Familie in ihrer Schönheit und Aufgabe zu leben.~Sehr
863 I, 7 | vor zweitausend Jahren im Schoß Mariens Mensch geworden
864 I, 9 | Veröffentlichung des Apostolischen Schreibens Rosarium Virginis Mariæ,
865 I, 8 | eucharistischen Leben fehlen? Damals schrieb ich: ,,Im 20. Jahrhundert,
866 II, 15 | christlichen Weg mit dem Schritt der Hoffnung ausstattet.~
867 II, 13 | Hinhören und besinnlichen Schweigen einhergeht, die nötig sind,
868 Ein, 5 | Bischofsamt wird es überdies nicht schwer fallen zu erkennen, daß
869 Sch, 31 | Rosenkranz, im Jahr 2004, dem sechsundzwanzigsten meines Pontifikats.~IOANNES
870 III | Ein Herz und eine Seele” (Apg 4,32)~
871 II, 18 | immer größere Anzahl von Seelen sein, die von Liebe zu ihm
872 III, 23 | mögen die Priester in ihrem seelsorglichen Einsatz eine noch größere
873 Sch, 31 | Gnade und der Freude meinen Segen.~Aus dem Vatikan, am 7.
874 II, 18 | Quelle unerschöpflichen Segens.~ ~
875 IV, 25 | der besondere Auftrag zu sehen, der aus dem Jahr der Eucharistie
876 I, 6 | und die Erfüllung ihrer Sehnsüchte”.1 Die Lehre des Konzils
877 II, 18 | zu spüren. ,,Kostet und seht, wie gütig der Herr ist” (
878 Sch, 29 | unternimmt. Alle Initiativen seien aber von einer tiefen Innerlichkeit
879 IV, 25 | Eucharistie ist wirklich eine Seinsweise, die von Jesus auf jeden
880 Sch, 30 | Tabernakel euch an seiner Seite erwartet, um in eure Herzen
881 IV, 26 | Eucharistie setze man sich von Seiten der Christen dafür ein,
882 II, 18 | Umgangs mit der Eucharistie seitens der in der Liturgie Mitwirkenden
883 IV, 26 | Gottvergessenheit lebt und eine eitle Selbstgenügsamkeit des Menschen pflegt. Dem
884 Sch, 30 | zukünftige Priester: Sucht im Seminarleben die Erfahrung zu machen,
885 II, 16(14)| Enzyklika Mysterium fidei (3. September 1965): AAS 57 (1965), 764;
886 IV, 26 | diesem Jahr der Eucharistie setze man sich von Seiten der
887 IV, 24 | Kor 11,26). Der Apostel setzt das Mahl und die Verkündigung
888 I, 6 | denn zuvor! —, auf lange Sicht für die Menschheit zu arbeiten. ~
889 I, 6 | Langsam hat so ein Szenarium sichtbare Formen angenommen, daß —
890 Sch, 29 | große Gnade im beginnenden siebenundzwanzigsten Jahr meines Petrusamtes,
891 III, 23 | gesammelt wiederfindet. Sie sieht dabei gewöhnlich auch die
892 IV, 26 | läßt: ,,Denn das Geschöpf sinkt ohne den Schöpfer ins Nichts”.23
893 IV, 25 | liefert auch — in gewissem Sinne — den Plan. Die Eucharistie
894 Sch, 30 | mit den verschiedensten Situationen. Entdeckt dieses Geschenk
895 Ein, 4 | Bei meinem Vorhaben hat sodann eine weitere Überlegung
896 Ein, 5 | geistlichen Niveau bewegt, sodaß sie in keiner Weise die
897 I, 9 | entfachen, die Maria ihrem Sohn gegenüber hegte. Als weitere
898 Sch, 31 | das makellose Fleisch des Sohnes: ,,Ave verum Corpus natum
899 Ein, 4 | nähren. Den Gedanken an solch eine eucharistische Initiative
900 IV, 28 | 11,17-22.27-34). ~Warum sollte in diesem Jahr der Eucharistie
901 I, 8 | besondere Hervorhebung der sonntäglichen Eucharistiefeier und des
902 III, 23 | unternommen werde, um den Sonntag als Tag des Herrn und Tag
903 IV, 24 | Worte des heiligen Paulus: ,,Sooft ihr von diesem Brot eßt
904 IV, 27 | Verantwortungsebenen im sozialen, kulturellen und politischen
905 Ein, 5 | erleuchten, indem sie sie sozusagen in jenem Mysterium verankert,
906 I, 9 | 9. Später, mit der Ausrufung des Jahres
907 II, 12 | Fleisch ist wirklich eine Speise, und mein Blut ist wirklich
908 IV, 27 | neue Jahrtausend mit einem Spektrum von Terrorismus und Kriegstragödien
909 III, 23 | daß in diesem Jahr ein spezieller Einsatz unternommen werde,
910 II, 18(15)| Vgl. Botschaft Spiritus et Sponsa zum 40. Jahrestag
911 II, 18(15)| Vgl. Botschaft Spiritus et Sponsa zum 40. Jahrestag der Konstitution
912 II, 14 | Herz erwärmt ist, dann ,,sprechen” die Zeichen. Die Eucharistie
913 II, 12 | Petrus veranlaßte, sich zum Sprecher des Glaubens der anderen
914 Sch, 30 | neu die Konsekrationsworte sprecht und Zeugen wie Künder des
915 II, 13 | werden. Christus selbst spricht, wenn in der Kirche die
916 I, 6 | Jahres 2000 aufzuweisen. Ich spürte, daß diese historische Gelegenheit
917 IV, 26 | die rechte Autonomie des Staates und der öffentlichen Einrichtungen
918 III, 21 | und des Diözesanbischofs ständig bekräftigt wird. Sie ist
919 III, 22 | schon von der Liturgie des ,,Stationsgottesdienstes” vorgeschlagen werden, bei
920 Ein, 4 | 21. August 2005 in Köln stattfinden wird. Die Eucharistie wird
921 Ein, 4 | in Guadalajara (Mexiko) stattfindet, und die Ordentliche Versammlung
922 Ein, 2 | Fülle gelangt, tritt an die Stelle des ,,Lichtes des Wortes”
923 IV, 24 | Vertrautheit mit der Eucharistie stetig vertieft wird, erweckt in
924 II, 18 | Bedeutung, die den Momenten der Stille sowohl bei der Feier der
925 I, 6 | aufhören, uns traurig zu stimmen. Als ich die Kirche einlud,
926 IV, 26 | Zeichen des Glaubens auf hoher Stirn zu tragen. Die ,,Kultur
927 II, 15 | Gründonnerstages. Daher ist ihrer Struktur die Bedeutung der Tischgemeinschaft
928 IV, 27 | kulturellen und politischen Leben Strukturen des Dialogs und der Gemeinschaft
929 II, 17 | Pfarrgemeinde das gründliche Studium der Allgemeinen Einführung
930 II, 12 | der Zuhörer in eine Krise stürzte und Petrus veranlaßte, sich
931 I, 8 | forderte ich dann dazu auf, das Stundengebet zu pflegen, durch das die
932 II, 16 | Leibes und seines Blutes substanziell gegenwärtig. 14 Deswegen
933 Sch, 30 | euch, zukünftige Priester: Sucht im Seminarleben die Erfahrung
934 Sch, 29 | Convivium, in quo Christus sumitur! Das Jahr der Eucharistie
935 II, 16 | die weit über einen reinen Symbolismus hinausgeht. Die Eucharistie
936 I, 10 | Eucharistische Jahr als eine Synthese an, als eine Art Höhepunkt
937 I, 6 | ihnen. Langsam hat so ein Szenarium sichtbare Formen angenommen,
938 Sch, 30 | und Kraftquelle für euer tägliches Leben in der Welt, in der
939 IV, 28 | Länder. Wir können uns nicht täuschen: an der gegenseitigen Liebe
940 IV, 28 | ihr im Hinblick auf einen tatkräftigen Einsatz für die Errichtung
941 Ein, 4 | schon länger im Herzen: Tatsächlich stellt sie die natürliche
942 III, 23 | Bewegungen und Vereinigungen teilnehmen, die es in ihr gibt.~ ~
943 IV, 27 | Der an der Eucharistie teilnehmende Christ lernt daraus, sich
944 Sch, 30 | und am Dienst des Altars teilnehmt. Auch ihr Lektoren, Akolythen
945 Sch, 30 | täglich an der heiligen Messe teilzunehmen, sondern lange im Zwiegespräch
946 IV, 27 | Jahrtausend mit einem Spektrum von Terrorismus und Kriegstragödien begonnen
947 I, 9 | und dem Gottesvolk sehr teuer, hat in der Tat eine ausgesprochen
948 I, 7 | habe ich ausführlich diese Thematik behandelt, die ich dann
949 I, 10 | erfahren hat, wobei er jedoch thematisch immer gut auf Christus und
950 I, 7 | christozentrisch. Bei diesem thematischen Ansatz konnte die Eucharistie
951 II, 18 | Mitwirkenden und der Gläubigen von tiefem Respekt geprägt sind. 16
952 Sch, 30 | Gott zu einer längeren und tieferen Betrachtung gerufen. Erinnert
953 II, 12 | der Einheit der beiden ,,Tische” des Wortes und des Brotes
954 II, 15 | Struktur die Bedeutung der Tischgemeinschaft eingeschrieben: ,,Nehmt
955 Ein, 3 | hindurch das Geheimnis seines Todes und seiner Auferstehung
956 II, 18 | diese Gegenwart mit dem Ton der Stimme, den Gesten,
957 Ein, 1 | würde, der schon von den Toten auferstanden war. Dennoch
958 I, 9 | wieder aufgegriffen. Dieses traditionelle Gebet, vom Lehramt sehr
959 II, 18 | Fronleichnam mit seiner traditionellen Prozession soll in diesem
960 Sch, 31 | haben. Wie oft haben sie Tränen der Ergriffenheit in der
961 Ein, 4 | eucharistische Initiative trage ich schon länger im Herzen:
962 II, 12 | mein Blut ist wirklich ein Trank” (Joh 6,55). Wir wissen,
963 I, 6 | die nicht aufhören, uns traurig zu stimmen. Als ich die
964 II, 12 | entziehen sie dem Dunkel der Traurigkeit und der Verzweiflung und
965 Sch, 30 | können. Bringt zu diesem Treffen mit dem unter dem eucharistischen
966 IV, 24 | Christus im Ostergedächtnis zu treten heißt zugleich, die Verpflichtung
967 II, 17 | des liturgischen Jahres treu mitzuverfolgen. Die Hirten
968 I, 7 | großen Ereignisses war ganz trinitarisch und christozentrisch. Bei
969 I, 6 | angenommen, daß — neben tröstlichen Perspektiven — düstere Schatten
970 Ein, 1 | ihnen gesellt hatte. Mit trüben Gedanken beladen konnten
971 I, 6 | Die Lehre des Konzils trug zu einer neuen Vertiefung
972 IV, 28 | konfrontiert sind. Diese Übel kennzeichnen — wenn auch
973 II, 18 | unserer Reise wurde, soll überall verkündet werden, besonders
974 Ein, 5 | Mitbrüdern im Bischofsamt wird es überdies nicht schwer fallen zu erkennen,
975 I, 6 | ein einfacher zeitlicher Übergang — mochte er noch so eindrücklich
976 IV, 25 | Jesus auf jeden Christen übergeht und durch sein bzw. ihr
977 Ein, 4 | hat sodann eine weitere Überlegung nicht gefehlt: In dieses
978 IV, 26 | Schöpfer ins Nichts”.23 Der übernatürliche Bezug, der uns zu einem
979 II, 13 | Gemeinden diesen Aspekt zu überprüfen. Denn es reicht nicht aus,
980 IV, 28 | unserer Eucharistiefeiern überprüft wird.~ ~
981 I, 6 | zu feiern, war ich fest überzeugt — und ich bin es jetzt mehr
982 II, 16 | seine Gegenwart verleiht den übrigen Dimensionen — des Gastmahls,
983 II, 18 | daß die Art und Weise des Umgangs mit der Eucharistie seitens
984 Ein, 1 | Dunkelheit, die ihr Herz zu umhüllen drohte, war jener Wanderer
985 IV, 28 | menschlichen Beziehungen bestimmen, umkehrt und in radikaler Weise das
986 III, 22 | die Kirche aller Zeiten umreißt. Es ist die um die Apostel
987 Sch, 29 | dazu aufrufen kann, dieses unaussprechliche Sakrament in besonderer
988 Ein, 1 | vorstellen, daß gerade dieser Unbekannte ihr Meister sein würde,
989 II, 18 | dankbaren Liebe und als Quelle unerschöpflichen Segens.~ ~
990 IV, 28 | sein” (Mk 9,35). Nicht von ungefähr finden wir im Johannesevangelium
991 IV, 27 | trägt immer das Zeichen der Universalität. Der an der Eucharistie
992 IV, 28 | waschen, erklärt Jesus in unmißverständlicher Weise den Sinn der Eucharistie.
993 Ein, 2 | unserer Fragen und unserer Unruhe, zuweilen unserer tiefen
994 Sch, 31 | Geheimnisses vergossen und welch unsagbare Stunden ,,hochzeitlicher”
995 | unserem
996 Ein, 5 | verlange daher nicht die Unterbrechung der pastoralen ,,Wege”,
997 II, 15 | will und die wir selbst untereinander entfalten müssen.~Dennoch
998 Sch, 29 | man außergewöhnliche Dinge unternimmt. Alle Initiativen seien
999 III, 23 | Jahr ein spezieller Einsatz unternommen werde, um den Sonntag als
1000 IV, 28 | kennzeichnen — wenn auch in unterschiedlichem Maße — selbst die reichen
1001 Ein, 5 | Kontinuität der Ausrichtung unterstreichen, damit es allen leichter
1002 Ein, 1 | Auferstehungstages nach Emmaus unterwegs sind, an den Wanderer wenden,
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