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Johannes Paul II.
Mane nobiscum Domine

IntraText - Konkordanzen

(Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen)


1086-gezei | gipfe-unter | untre-zwieg

     Kapitel,  N.
1003 I, 10 | der Eucharistie in seiner untrennbaren und lebenswichtigen Beziehung 1004 Sch, 29 | erneuertes Bewußtsein dieses unvergleichlichen Schatzes, den Christus seiner 1005 Sch, 31 | die auf Maria wie auf ihr Urbild blickt, ist berufen, sie 1006 Sch, 29 | dieser Hinsicht nach dem Urteil der Hirten der Teilkirchen 1007 II, 13 | Concilium verlangten die Väter des Zweiten Vatikanischen 1008 II, 17 | sich für die den Kirchen- vätern so kostbare ,,mystagogische” 1009 III, 20 | beschworenen Vorbild: ,,Wie du, Vater, in mir bist und ich in 1010 IV, 26 | bedingungslosen ,,Ja” zum Willen des Vaters fußt das ,,Ja”, das ,,Danke”, 1011 I, 6 | denken, mit dem das Zweite Vatikanische Konzil bekannte, indem es 1012 II, 13 | verlangten die Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils, daß der ,,Tisch 1013 Sch, 30 | Jugendliche, während ich unsere Verabredung für den Weltjugendtag in 1014 I, 6 | könne schon selbst große Veränderungen mit sich bringen. Nach dem 1015 Ein, 5 | sozusagen in jenem Mysterium verankert, das die Wurzel und das 1016 II, 12 | Krise stürzte und Petrus veranlaßte, sich zum Sprecher des Glaubens 1017 II, 12 | seines Geheimnisses zur Veranschaulichung der eigentlich eucharistischen 1018 IV, 27 | bilden, die auf verschiedenen Verantwortungsebenen im sozialen, kulturellen 1019 III, 19 | zuinnersten, wechselseitigen ,,Verbleibens”, erlaubt uns in gewisser 1020 II, 11 | Geheimnis seines völligen Verborgenseins zum Geheimnis des Lichtes, 1021 Sch, 31 | vor dem Altarssakrament verbracht! Es helfe uns vor allem 1022 IV, 24 | Christen zum Einsatz für die Verbreitung des Evangeliums und die 1023 II, 16 | Dimensionen der Eucharistie verdichten sich in einem Aspekt, der 1024 Ein, 5 | Hirten der Teilkirchen. Die Verehrung dieses so großen Geheimnisses 1025 III, 23 | Gruppen, Bewegungen und Vereinigungen teilnehmen, die es in ihr 1026 III, 20 | das uns zu dem einen Leib vereint. Dies bekräftigt schon der 1027 II, 15 | Während die Eucharistie das Vergangene vergegenwärtigt, versetzt 1028 IV, 26 | könne. Wenn es auch in der Vergangenheit unter den Gläubigen nicht 1029 III, 21 | Zuneigung, Verständnis und Vergebung bewegt. 19~ 1030 II, 15 | müssen.~Dennoch darf nicht vergessen werden, daß das eucharistische 1031 II, 18 | die Nach-lässigkeit, die Vergessenheit und sogar die Beleidigungen 1032 Sch, 31 | eines so großen Geheimnisses vergossen und welch unsagbare Stunden ,, 1033 II, 18 | mit der Gesamtheit des Verhaltens zu bezeugen. In diesem Zusammenhang 1034 Sch, 30 | Gebet vor dem Tabernakel verharrt.~Dies sei ein Gnadenjahr 1035 II, 16 | Gegenwart, durch das sich die Verheißung Christi, immer bei uns zu 1036 II, 11 | hingegen ist die Glorie Christi verhüllt. Das Sakrament der Eucharistie 1037 II, 11 | Herrlichkeit klar erstrahlt, wie Verklärung und Auferstehung, gut zum 1038 Sch, 31 | die Logik der Eucharistie verkörpert hat. ,,Die Kirche, die auf 1039 II, 15 | Wandlung: ,,Deinen Tod, o Herr, verkünden wir, und deine Auferstehung 1040 IV, 24 | Verpflichtung zu spüren, Boten und Verkünder des Ereignisses zu werden, 1041 II, 14 | um Zweideutigkeiten und Verkürzungen zu dulden”.12~ 1042 Ein, 5 | Ortskirche ausmacht. Ich verlange daher nicht die Unterbrechung 1043 III, 19 | Ist dies nicht das größte Verlangen des Menschen? Ist es nicht 1044 II, 13 | Konstitution Sacrosanctum Concilium verlangten die Väter des Zweiten Vatikanischen 1045 Ein, 5 | des Jahres der Eucharistie verlasse ich mich auf den persönlichen 1046 Sch, 29 | dieses Jahres auch nur in der Verlebendigung der Feier der Sonntagsmesse 1047 I, 7 | Eucharistische Kongreß in Rom verlieh diesem Merkmal des Großen 1048 Ein, 1 | der Hoffnung zu wecken vermochte und ihren Geist für den 1049 II, 14 | Aspekt dieses Sakraments vernachlässigt wird. In der Tat steht der 1050 I, 10 | im Jahr des Rosenkranzes veröffentlichte ich die Enzyklika Ecclesia 1051 I, 9 | des Rosenkranzes und der Veröffentlichung des Apostolischen Schreibens 1052 IV, 26 | eucharistischen Haltungverpflichtet, beeinträchtigt nicht die 1053 IV, 24 | treten heißt zugleich, die Verpflichtung zu spüren, Boten und Verkünder 1054 Sch, 29 | Sakramentenordnung wird es nicht versäumen, dazu nützliche Empfehlungen 1055 III, 23 | die Erfahrung, die von den versammelten Aposteln am Abend des ersten 1056 Ein, 4 | stattfindet, und die Ordentliche Versammlung der Bischofs-synode, die 1057 Ein, 1 | darauf war das Antlitz Jesu verschwunden. Der Herr jedoch war ,,geblieben”, 1058 II, 15 | Vergangene vergegenwärtigt, versetzt sie uns zugleich in die 1059 Ein, 1 | auferstanden war. Dennoch verspürten sie, während er mit ihnen 1060 II, 13 | biblischen Lesungen in der allen verständlichen Sprache vorgetragen werden. 1061 II, 13 | Abschnitte aus der Bibel in verständlicher Sprache vorgetragen werden, 1062 III, 21 | gegenseitiger Öffnung, Zuneigung, Verständnis und Vergebung bewegt. 19~ 1063 II, 14 | erkannten. Wenn einmal der Verstand erleuchtet und das Herz 1064 II, 14 | der Mensch immer in der Versuchung, die Eucharistie auf eigene 1065 II, 18 | Teilen der Welt erleiden muß. Vertiefen wir in der eucharistischen 1066 I, 6 | Konzils trug zu einer neuen Vertiefung des Wissens um die Natur 1067 Sch, 30 | Mitbrüder im Bischofsamt, vertraue ich dieses Jahr in der Gewißheit 1068 Sch, 31 | Fleisch des Sohnes: ,,Ave verum Corpus natum de Maria Virgine”. 1069 IV, 26 | meinen, daß der öffentliche Verweis auf den Glauben ein Angriff 1070 Ein, 3 | erneut vorzulegen, vielmehr verweise ich darauf, damit sie vertieft 1071 II, 18 | pflegen, indem Sorgfalt darauf verwendet wird, diese Gegenwart mit 1072 II, 17 | den heiligen ,,Zeichenverwirklichten Erlösung eingeführt zu werden, 1073 II, 12 | der Traurigkeit und der Verzweiflung und wecken in ihnen den 1074 I, 6 | Millenniums zeigte sich leider via facti eine Art rauher Kontinuität 1075 I, 10 | des beschrittenen Weges. Vieles könnte gesagt werden, um 1076 II, 11 | Dreifaltigkeit von Rublëv vielsagend die Eucharistie in die Mitte 1077 | Vierzig 1078 Sch, 31 | verum Corpus natum de Maria Virgine”. In diesem Gnadenjahr möge 1079 II, 11 | durch das Geheimnis seines völligen Verborgenseins zum Geheimnis 1080 Ein, 5 | in der Hoffnung, daß das Volk Gottes in seinen verschiedenen 1081 I, 6 | der Mensch Erlösung und Vollendung.~ 1082 III, 21 | Kirche Bedingungen für die vollgültige Teilnahme an der Feier der 1083 Sch, 31 | Nahrung für ihren Weg der Vollkommenheit gefunden haben. Wie oft 1084 II, 16 | Realpräsenz wird der ganze und vollständige Christus in der Wirklichkeit 1085 Sch, 30 | großen, sich in euren Händen vollziehenden Geheimnisses der Liebe seid, 1086 II, 18 | und in der Schule Mariens vollzogen. 17 ~Das Hochfest Fronleichnam 1087 II, 12 | eucharistischen Dimension voranschreitet: ,,Denn mein Fleisch ist 1088 II, 12 | des Wortes und des Brotes vorausgeht. Diese Kontinuität tritt 1089 Ein, 3 | des himmlischen Jerusalem vorauskosten dürfen. Im Gleichklang mit 1090 II, 16 | Pascha-Gedächtnisses, der eschatologischen Vorausnahme — eine Bedeutung, die weit 1091 II, 14 | Worte des Herrn entsprechend vorbereitet worden waren, ihn bei Tisch 1092 Ein, 4 | besonders seit Beginn der Vorbereitungszeit auf das Große Jubiläum, 1093 Ein, 3 | Konzilien und mit meinen Vorgängern habe ich die Kirche mehrfach 1094 III, 19 | nicht das, was Gott sich vorgenommen hat in der Verwirklichung 1095 II, 17 | der Ausübung der für sie vorgesehenen Aufgaben Gebrauch gemacht 1096 Ein, 4 | beschäftigen wird. Bei meinem Vorhaben hat sodann eine weitere 1097 II, 11 | Frömmigkeit des Volkes Gottes vorhanden sein muß: die Eucharistie 1098 II, 11 | und Auferstehung, gut zum Vorschein. In der Eucharistie hingegen 1099 Sch, 29 | nützliche Empfehlungen und Vorschläge zu machen. Ich erwarte nicht, 1100 Ein, 5 | verschiedenen Gliedern meinen Vorschlag mit Bereitwilligkeit und 1101 Ein, 1 | beladen konnten sie sich nicht vorstellen, daß gerade dieser Unbekannte 1102 II, 16 | Gegenwart — wie Papst Paul VI. vortrefflich erklärte —, die ,,wirklich” 1103 III, 19 | den Himmel auf der Erde vorwegzunehmen. Ist dies nicht das größte 1104 I, 9 | evangeliumsentsprechende Gestalt, die vorwiegend auf den Namen und das Antlitz 1105 Ein, 3 | dargebotene Lehre erneut vorzulegen, vielmehr verweise ich darauf, 1106 Ein, 5 | lassen, opportune Aktivitäten vorzuschlagen. Meinen Mitbrüdern im Bischofsamt 1107 III, 22 | damit der Gemeinschaftssinn wächst, der aus der Eucharistiefeier 1108 III, 23 | voll zu begehen. Glücklich wäre ich, wenn man neu darüber 1109 II, 16 | Gegenwart nicht wirklich wären, sondern hervorhebend, denn 1110 IV, 26 | begründet sie in einer viel wahreren Weise, indem sie sie zugleich 1111 I, 8 | als wöchentliches Ostern wahrgenommen wird”.6 Im Zusammenhang 1112 II, 15 | der Akklamation nach der Wandlung: ,,Deinen Tod, o Herr, verkünden 1113 I, 10 | Geheimnis würdig ist. Vor allem warf ich wieder die Forderung 1114 | Warum 1115 IV, 28 | die Füße seiner Jünger zu waschen, erklärt Jesus in unmißverständlicher 1116 IV, 27 | Dialogs und der Gemeinschaft weben.~ 1117 III, 19 | Beziehung eines zuinnersten, wechselseitigen ,,Verbleibens”, erlaubt 1118 | weder 1119 Ein, 5 | Unterbrechung der pastoralen ,,Wege”, die die einzelnen Kirchen 1120 Sch, 30 | Ordensleute seid durch eure Weihe an Gott zu einer längeren 1121 I, 8 | Man muß diese Richtung weiterverfolgen durch besondere Hervorhebung 1122 Sch, 31 | Geheimnisses vergossen und welch unsagbare Stunden ,,hochzeitlicher” 1123 IV, 24 | stellt einen Auftrag dar, welcher den Christen zum Einsatz 1124 | wem 1125 Sch, 30 | gemacht wird.~Besonders wende ich mich an euch, zukünftige 1126 Ein, 1 | unterwegs sind, an den Wanderer wenden, der sich auf dem Weg zu 1127 III, 23 | spezieller Einsatz unternommen werde, um den Sonntag als Tag 1128 Sch, 30 | apostolischen Eifer annehmen werdet.~Ihr Priester, die ihr täglich 1129 IV, 27 | Bewußtsein, ,,Zeichen und Werkzeug” nicht nur der inneren Gemeinschaft 1130 IV, 25 | gemeinschaftlichen Betrachtung die Werte in sich aufnimmt, welche 1131 II, 14 | Eucharistia betont habe, ist es wichtig, daß kein Aspekt dieses 1132 II, 13 | Jahr der Eucharistie ein wichtiger Anlaß dafür werden, in den 1133 IV, 28 | Arbeitslosen und an die Widrigkeiten, mit denen die Immigranten 1134 III, 23 | Pfarrgemeinde gesammelt wiederfindet. Sie sieht dabei gewöhnlich 1135 II, 18 | sogar die Beleidigungen wiedergutmachen, die unser Erlöser in vielen 1136 I, 9 | Betrachtung der Geheimnisse und im Wiederholen des Ave Maria. Sein Fortgang 1137 I, 9 | Maria. Sein Fortgang in der Wiederholung stellt eine Art Pädagogik 1138 II, 15 | die Zukunft der letzten Wiederkunft Christi am Ende der Geschichte. 1139 I, 7 | als das Herz des Sonntags wiederzuentdecken. 4~ 1140 IV, 26 | bedingungslosen ,,Ja” zum Willen des Vaters fußt das ,,Ja”, 1141 IV, 26 | Autonomie der irdischen Wirklichkeiten, 24 sondern begründet sie 1142 Ein, 5 | Sie kann diese vielmehr wirksam erleuchten, indem sie sie 1143 II, 12 | ein Trank” (Joh 6,55). Wir wissen, daß dieses Wort einen Großteil 1144 I, 6 | einer neuen Vertiefung des Wissens um die Natur der Kirche 1145 | wo 1146 III, 23 | Abend des ersten Tages der Woche gemacht wurde, als sich 1147 I, 8 | Geschenkes des Geistes, als wöchentliches Ostern wahrgenommen wird”.6 1148 IV, 28 | Einsetzungsbericht der Eucharistie nicht, wohl aber den der ,,Fußwaschung” ( 1149 II, 14 | entsprechend vorbereitet worden waren, ihn bei Tisch an 1150 II, 15 | ihn den Jüngern mit den Worten: Trinkt alle daraus” (Mt 1151 II, 12 | weil in jeder Messe der Wortgottesdienst der Eucharistiefeier in 1152 Ein, 4 | sein, um den herum — so wünsche ich es — sich die Jugendlichen 1153 Ein, 1 | Unbekannte ihr Meister sein würde, der schon von den Toten 1154 II, 17 | sie gemäß den Vorschriften würdevoll zu feiern, unter Teilnahme 1155 I, 10 | dem so großen Geheimnis würdig ist. Vor allem warf ich 1156 Sch, 30 | Aufgaben im Hinblick auf eine würdige Feier der Eucharistie gemacht 1157 Ein, 3 | begehen, das ganz diesem wunderbaren Sakrament gewidmet ist.~ 1158 Ein, 5 | Mysterium verankert, das die Wurzel und das Geheimnis des geistlichen 1159 Sch, 29 | wir immer auf Gottes Hilfe zählen können.~ 1160 | zehn 1161 II, 12 | Jesus selbst ein, um zu zeigen, ,,ausgehend von Mose und 1162 I, 8 | Tages und den Rhythmus der Zeit in der dem liturgischen 1163 Ein, 3 | macht Christus durch den Zeitenlauf hindurch das Geheimnis seines 1164 I, 6 | eingebildet, ein einfacher zeitlicher Übergang — mochte er noch 1165 IV, 28 | der Eucharistie nicht ein Zeitraum geschaffen werden, in dem 1166 II, 13 | haben die Konzilsväter dem Zelebranten die Homilie als Teil der 1167 III, 22 | seinen Priestern und Diakonen zelebriert, unter Teilnahme des Volkes 1168 I, 6 | in der Tat nicht nur im Zentrum der Kirchengeschichte, sondern 1169 IV, 27 | allen Lebensumständen. Das zerrissene Bild unserer Welt, die das 1170 Sch, 30 | Konsekrationsworte sprecht und Zeugen wie Künder des großen, sich 1171 IV, 25 | und durch sein bzw. ihr Zeugnis in die Gesellschaft und 1172 IV, 24 | jedem Christen den Drang zum Zeugnisgeben und zur Evangelisierung. 1173 Sch, 29 | Es ist gut, nach hohen Zielen zu streben und sich nicht 1174 IV, 24 | Verkündigung in eine enge Beziehung zueinander: In Gemeinschaft mit Christus 1175 II, 15 | eucharistische Mahl auch und zuerst einen tiefen Opfercharakter 1176 Sch, 29 | nicht mit dem Mittelmaß zufriedenzugeben, da wir immer auf Gottes 1177 II, 12 | Wort einen Großteil der Zuhörer in eine Krise stürzte und 1178 III, 19 | Diese Beziehung eines zuinnersten, wechselseitigen ,,Verbleibens”, 1179 Sch, 30 | wende ich mich an euch, zukünftige Priester: Sucht im Seminarleben 1180 II, 15 | sie uns zugleich in die Zukunft der letzten Wiederkunft 1181 IV, 28 | Feier der Eucharistie nicht zulässig ist, wenn in ihr nicht die 1182 Ein, 3 | Eucharistie nachzudenken, zuletzt in der Enzyklika Ecclesia 1183 III, 21 | von gegenseitiger Öffnung, Zuneigung, Verständnis und Vergebung 1184 Ein, 5 | die die einzelnen Kirchen zurücklegen, sondern daß auf ihnen die 1185 Ein, 2 | Christus in höchster Form seine Zusage ,,Ich bin bei euch alle 1186 III, 22 | Kirche, die vom Wort Gottes zusammengerufen ist und fähig ist zu einem 1187 I, 8 | Schreiben Novo millennio ineunte zusammengestellt. In diesem programmatischen 1188 I, 10 | fruchtbaren Handlungsweisen zusammenzuwirken.~ 1189 | zuvor 1190 Ein, 2 | Fragen und unserer Unruhe, zuweilen unserer tiefen Enttäuschungen, 1191 II, 14 | ist ein zu großes Gut, um Zweideutigkeiten und Verkürzungen zu dulden”.12~ 1192 II, 15 | 15. Es besteht kein Zweifel, daß unter den verschiedenen 1193 I, 7 | sich der Erlöser, der vor zweitausend Jahren im Schoß Mariens 1194 I, 6 | Aufbruch denken, mit dem das Zweite Vatikanische Konzil bekannte, 1195 II, 13 | verlangten die Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils, daß 1196 Sch, 30 | teilzunehmen, sondern lange im Zwiegespräch mit dem eucharistischen


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