Kap.,  N.

 1 Vor,  1       |  unbesiegbarer Gebieter, als ewiger Priester und König der ganzen Welt
 2 Vor,  2(4)    |           über Dienst und Leben der Priester Presbyterorum ordinis (7.
 3 Vor,  11      |             folgt – und sei er auch Priester -, greift die substantielle
 4 I             |                              3. Die Priester~
 5 I,  29        |                             29. Die Priester, die als tüchtige, sorgsame
 6 I,  29(66)    |           über Dienst und Leben der Priester Presbyterorum ordinis (7.
 7 I,  29        |           Sendung willen sollen die Priester den Bischof wahrhaft als
 8 I,  30        |         Verantwortung vor allem der Priester, «denen es zukommt, der
 9 I,  31        |   Chrisammesse erneuern, sollen die Priester «die Mysterien Christi,
10 I,  31        |          Gottes soll also durch die Priester, die sich so feierlich dem
11 I,  31        |         nicht verwundet werden. Die Priester sollen vielmehr unter der
12 I,  33        |             Schließlich sollen alle Priester «die Wissenschaft und die
13 I,  33(75)    |           über Dienst und Leben der Priester Presbyterorum ordinis, Nr.
14 II,  36(87)   |           über Dienst und Leben der Priester Presbyterorum ordinis, Nrn.
15 III,  51      |         nicht hinnehmen, daß einige Priester sich das Recht anmaßen,
16 III,  52      |        ganzen Feier bildet, ist dem Priester kraft seiner Weihe eigen.
17 III,  52      |         Hochgebet muß zur Gänze vom Priester allein gesprochen werden.131~
18 III,  53      |           Während der zelebrierende Priester das eucharistische Hochgebet
19 III,  54      |          teil: Es soll sich mit dem Priester vereinen «im Glauben und
20 III,  55      |       Mißbrauch verbreitet, daß der Priester bei der Feier der heiligen
21 III,  59      |        verwerfliche Gewohnheit, daß Priester, Diakone oder Christgläubige
22 III,  64      |            Regel vom zelebrierenden Priester gehalten oder von ihm einem
23 III,  64      |             einem konzelebrierenden Priester oder manchmal, wenn dies
24 III,  64      |            einem Bischof oder einem Priester gehalten werden, der an
25 III,  72      |            Friedensgruß gibt». «Der Priester kann den Friedensgruß den
26 III,  73      |          die nur vom zelebrierenden Priester und gegebenenfalls unter
27 III,  74      |     Zeugnisse zu geben, nachdem der Priester das Schlußgebet gesprochen
28 III,  76      |           aber nicht daran, daß die Priester mit Ausnahme jener, die
29 IV,  87       |       Erstkommunion immer von einem Priester gereicht werden, und zwar
30 IV,  88       |          obliegt dem zelebrierenden Priester, eventuell unter Mithilfe
31 IV,  88       |    eventuell unter Mithilfe anderer Priester oder Diakone, die Kommunion
32 IV,  88       |          Spender dem zelebrierenden Priester nach Maßgabe des Rechts
33 IV            |                3. Die Kommunion der Priester~
34 IV,  97       |                       97. Sooft der Priester die heilige Messe zelebriert,
35 IV,  97       | zelebrierende oder konzelebrierende Priester bis zum Ende der Kommunion
36 IV,  98       |     Kommunion der konzelebrierenden Priester hat gemäß den in den liturgischen
37 IV,  98       |          empfangen müssen. Wenn ein Priester oder ein Diakon den Konzelebranten
38 IV,  103      |  Kommunikant darf das Sakrament vom Priester nur mit dem Mund empfangen.192~
39 IV,  105      |       Gestalten an konzelebrierende Priester oder Christgläubige nicht
40 IV,  105      |     entgegen, daß der zelebrierende Priester mehrere Kelche verwendet.193
41 IV,  105      |         daran zu erinnern, daß alle Priester, die die heilige Messe zelebrieren,
42 IV,  107      |             noch übrig ist, muß vom Priester oder, gemäß den Normen,
43 IV,  107      |        müssen entweder am Altar vom Priester konsumiert oder an den für
44 V,  109       |                   109. Es ist einem Priester niemals erlaubt, die Eucharistie
45 V,  110       |    fortwährend vollzieht, haben die Priester häufig zu zelebrieren; ja
46 V,  110       |             durch deren Vollzug die Priester ihre vornehmste Aufgabe
47 V,  110(198)  |           über Dienst und Leben der Priester Presbyterorum ordinis, Nr.
48 V,  111       |                            111. Ein Priester ist zur Zelebration oder
49 V,  113       |                   113. Wenn mehrere Priester bei der Messe konzelebrieren,
50 V,  113       |             es vorkommt, daß einige Priester dabei sind, die die Zelebrationssprache
51 V,  118       |    vorgeschriebenen Riten von einem Priester gesegnet werden.208 Sehr
52 V,  119       |       Kommunionausteilung kehrt der Priester zum Altar zurück, reinigt
53 V,  119       |      anwesend ist, kehrt er mit dem Priester zum Altar zurück und reinigt
54 V,  119       |           ist aber erlaubt, daß der Priester oder der Diakon die zu reinigenden
55 V,  119       |       beauftragte Akolyth hilft dem Priester oder dem Diakon beim Reinigen
56 V,  123       |              das dem zelebrierenden Priester eigene Gewand, sofern nichts
57 V,  123       |             vorgesehen ist».213 Der Priester, der das Meßgewand den Rubriken
58 V,  124       |           daß die konzelebrierenden Priester mit Ausnahme des Hauptzelebranten,
59 V,  128       |         daher vorzuziehen, daß «die Priester, die an der Eucharistiefeier
60 VI,  133      |                            133. Ein Priester oder ein Diakon oder ein
61 VII,  146     |            eine Gemeinschaft keinen Priester hat, fehlt ihr der Dienst
62 VII,  146     |             nur der gültig geweihte Priester».248~
63 VII,  147(249)|            am pastoralen Dienst der Priester » (22. April 1994), Nr.
64 VII,  149     |         Tätigkeit des Bischofs, der Priester und der Diakone unterstützen.
65 VII,  150     |   ausgerichtet sein, den Dienst der Priester und der Diakone zu unterstützen,
66 VII,  151     |             daß der Herr bald einen Priester zum Dienst in der Gemeinde
67 VII,  152     |      Dienstamtes werden, so daß die Priester die heilige Messe für das
68 VII,  152     |            nicht geschehen, daß die Priester in den Pfarreien unterschiedslos
69 VII,  154     |             nur der gültig geweihte Priester».254 Daher kommt die Bezeichnung «
70 VII,  154     |           eigentlichen Sinn nur dem Priester zu. Aufgrund der heiligen
71 VII,  154     |        heiligen Weihe sind Bischof, Priester und Diakon die ordentlichen
72 VII,  155     |         eine Erlaubnis ad actum vom Priester gewährt werden, der der
73 VII,  157     |             ist das Verhalten jener Priester, die an der Zelebration
74 VII,  158     |            nur dann austeilen, wenn Priester oder Diakon fehlen, wenn
75 VII,  158     |             Diakon fehlen, wenn der Priester durch Krankheit, wegen fortgeschrittenen
76 VII,  161     |          Bedeutung und Eigenart dem Priester oder Diakon vorbehalten.260
77 VII,  162(264)|           über Dienst und Leben der Priester Presbyterorum ordinis, Nr.
78 VII,  162     |          darin bestehen, daß andere Priester zu diesem Zweck herbeigerufen
79 VII,  162(265)|           Gemeindegottesdienst ohne Priester» Christi Ecclesia (2. Juni
80 VII,  162(266)|           Gemeindegottesdienst ohne Priester» Christi Ecclesia, Nr. 18:
81 VII,  163     |                           163. Alle Priester, denen das Priestertum und
82 VII,  163     |      ihrerseits das Recht, daß kein Priester, außer es ist wirklich nicht
83 VII,  164(269)|           Gemeindegottesdienst ohne Priester» Christi Ecclesia, Nrn.
84 VII,  165(271)|           Gemeindegottesdienst ohne Priester» Christi Ecclesia, Nr. 22:
85 VII,  166     |           gefeiert werden kann. Die Priester werden dringend gebeten,
86 VII,  168(277)|                        In Bezug auf Priester, die eine Dispens vom Zölibat
87 VIII,  184    |             184. Jeder Katholik, ob Priester, Diakon oder christgläubiger
88 Sch,  186     |       sollen sich die Bischöfe, die Priester und die Diakone im Gewissen