107-kommt | kommu-zwisc
Kap., N.
1 | 107
2 | 114
3 | 117
4 | 19
5 Wid, 1 | Paul VI. am 4. Dezember 1963 veröffentlicht wurde, von
6 I, 2(2) | Evangelii Nuntiandi (8. Dezember 1975): AAS 68 (1976), 45.~
7 I, 2(2) | Dezember 1975): AAS 68 (1976), 45.~
8 II, 6(3) | Fideles Laici (30. Dezember 1988), 18-24: AAS 81 (1989),
9 II, 6(3) | Dezember 1988), 18-24: AAS 81 (1989), 421-435; vgl. Päpstlicher
10 III, 9(8) | Redemptoris missio (17. Dezember 1990), 37 : AAS 83 (1991), 282-
11 III, 9(8) | Dezember 1990), 37 : AAS 83 (1991), 282-286.~
12 III, 7(4) | et ratio (14. September 1998), 91: AAS 91 (1999), 76-
13 III, 7(4) | September 1998), 91: AAS 91 (1999), 76-77.~
14 | 20
15 V, 14 | Vatikan, den 24. Januar 2005, Gedenktag des hl. Franz
16 IV, 12(15)| Kan. 212, § 3: „Entsprechend ihrem
17 IV, 10(12)| katholischen Kirche, Nr. 2494.~
18 | 27
19 | 28
20 III, 9(8) | 1990), 37 : AAS 83 (1991), 282-286.~
21 III, 9(8) | 37 : AAS 83 (1991), 282-286.~
22 | 29
23 | 31
24 | 33
25 II, 6(3) | 18-24: AAS 81 (1989), 421-435; vgl. Päpstlicher Rat
26 II, 6(3) | 18-24: AAS 81 (1989), 421-435; vgl. Päpstlicher Rat für
27 | 45
28 III, 7(5) | 1992), 4: AAS 84 (1992), 450.~
29 II, 6(3) | 1992), 10: AAS 84 (1992), 454-455. ~
30 II, 6(3) | 10: AAS 84 (1992), 454-455. ~
31 III, 9(10) | novae, 18: AAS 84 (1992), 460.~
32 III, 8(7) | 1996), 99: AAS 88 (1996), 476.~
33 | 5
34 III, 9(10) | 1971), 107: AAS 63 (1971), 631-632; Päpstlicher Rat für
35 III, 9(10) | 107: AAS 63 (1971), 631-632; Päpstlicher Rat für die
36 IV, 12(14)| 114 – 117: AAS 63 (1971), 634-635.~
37 IV, 12(14)| 117: AAS 63 (1971), 634-635.~
38 | 68
39 | 7
40 | 76
41 | 77
42 | 81
43 | 83
44 | 88
45 | 99
46 | ab
47 I, 3 | Existenz über mediale Prozesse ablaufen, oder sich zumindest damit
48 V, 13 | des Gerichts Rechenschaft ablegen müssen; denn aufgrund deiner
49 III, 8 | hervorgerufenen Schäden abzuwenden und andererseits eine höhere
50 | Acht
51 III, 7 | der menschlichen Person achtet und auf das Gemeinwohl ausgerichtet
52 IV, 12 | ausgelegt werden können und die Achtung der Rechte der Anderen der
53 II, 4 | nach Gottes Bild und ihm ähnlich geschaffen, um die göttliche
54 IV, 12 | der Rechte der Anderen der Äußerung eigener Werturteile dieser
55 I, 3 | Interpretation und Strukturierung der affektiven Beziehungen, den Verlauf
56 Wid, 1 | wurde, von noch größerer Aktualität: „Unter den erstaunlichen
57 III, 8 | Ausdrucksweise und Kultur stehen.~Das aktuelle Phänomen der sozialen Kommunikationsmittel
58 IV, 10 | zu leisten, die mit den aktuellen Entwicklungen der sozialen
59 | all
60 | allein
61 IV, 12(15)| und unter Beachtung des allgemeinen Nutzens und der Würde der
62 I, 3 | und Situationen umfassend analysieren und unterschiedliche Meinungen
63 III, 9 | 9. Gerade in Anbetracht der Bedeutung der Medien
64 III, 8 | hervorgerufenen Schäden abzuwenden und andererseits eine höhere Qualität der
65 I, 2 | Dokumentes erscheint es mehr als angebracht, erneut über die Herausforderungen
66 IV, 12(15)| was das Wohl der Kirche angeht, den geistlichen Hirten
67 IV, 11 | Stelle steht eine breit angelegte Bildungstätigkeit, damit
68 IV, 11 | bekannt sowie bewusst und angemessen genutzt werden. Die von
69 III, 9 | der verschiedenen Gruppen angepasst werden, muss ihr Ziel immer
70 I, 2 | dritten Jahrtausend ist.~Davon angespornt, unternahm die christliche
71 IV, 11 | deswegen auch noch mehr der Anleitung zu einem verantwortlichen
72 V, 14 | Journalisten.~IOANNES PAULUS II~ANMERKUNGEN~
73 V, 13 | Bedürfnisse, fordert zu Anteilnahme an ihrem Leid auf und dazu,
74 III, 7 | diese Anwendung als eine Antwort auf das Gebot des Herrn: „
75 IV, 10 | kraft der ihr vom Herrn anvertrauten Heilsbotschaft auch Lehrmeisterin
76 III, 7 | voranzutreiben und betrachtet diese Anwendung als eine Antwort auf das
77 IV, 12 | Medien verbundenen Fragen anzugehen. Eine solche Kommunikation
78 V, 14 | 14. Der Apostel Paulus hat eine klare Botschaft
79 V, 14 | Bereich der Gesellschaft arbeiten, richte ich die Einladung,
80 I, 3 | unterstrichen, dass der erste Areopag der modernen Zeit die Welt
81 II, 5 | an, seinen Tod und seine Auferstehung zu verkünden, und macht
82 III, 7 | Geschöpfen!“ (Mk 16,15).~Diese Aufgabe ist sicher nicht leicht
83 III, 9 | Gestaltung der vielfältigen Aufgaben der christlichen Gemeinschaft.
84 V, 13 | festigen. Alle sind dazu aufgefordert, durch eine gesunde Kritikfähigkeit
85 V, 13 | gesunde Kritikfähigkeit ein aufmerksames Urteilsvermögen und ständige
86 Wid, 1 | richtet sich die besondere Aufmerksamkeit der Kirche auf jene, die
87 III, 8 | kümmern, die dem Hören und der Aufnahme der Verkündigung förderlich
88 III, 9 | viele von ihnen „wünschen aufrichtig zu wissen und zu tun, was
89 III, 7 | sind, um eine Gesellschaft aufzubauen, die die Würde der menschlichen
90 II, 4 | die göttliche Offenbarung aufzunehmen und in einen Dialog der
91 V, 14 | erreichen kann: „Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört
92 II, 4 | Kommunikationsmittel mit den Augen des Glaubens zu sehen, denn
93 II, 5 | kommunizieren sollen, sei es in Augenblicken der Stille und der Einkehr,
94 III, 8 | höchster und grundlegender Ausdruck der Kommunikation mit Gott
95 III, 8 | Einfluss der zeitgenössischen Ausdrucksweise und Kultur stehen.~Das aktuelle
96 III, 8 | Geistlich und beruflich ausgebildet, sollen sie „je nach den
97 IV, 12 | Glaubenswahrheiten nicht willkürlich ausgelegt werden können und die Achtung
98 III, 9 | Druck und ethischen Fragen ausgesetzt, die aus ihrer täglichen
99 IV, 12 | dies eine pünktliche und ausreichende Mitteilung über kirchliche
100 III, 8 | die nicht die Tatsache außer Acht lassen kann, dass sie
101 I, 3 | Gerechtigkeit bilden in der reifen Ausübung der Freiheit und Verantwortung
102 V, 13 | der jede Kommunikation auszeichnen muss, die der Solidarität
103 III, 9 | der Kommunikation Tätigen auszubilden und ihnen pastorale Begleitung
104 I, 3 | Verantwortung den Rahmen für eine authentische Ordnung von Pflichten im
105 II, 6 | Evangeliums beitragen und die Bande zwischen den kirchlichen
106 II, 5 | Breitengrade zu erreichen, die Barrieren von Zeit, Raum und Sprache
107 II, 4 | Auch die Welt der Medien bedarf der Erlösung durch Christus.
108 V, 13 | um so nötiger, wenn man bedenkt, wie sehr Ideologien, das
109 I, 2 | christliche Gemeinschaft bedeutende Schritte und nutzt die Kommunikationsmittel
110 III, 7 | ausgerichtet ist. Gerne bedient sie sich dieser Mittel,
111 IV, 11 | kritischen Gebrauch der Medien bedürfen.~Zweitens möchte ich erneut
112 IV, 12 | Gruppen und Einrichtungen das Bedürfnis und das Recht, die eigenen
113 V, 13 | Technologien erhöhen auf beeindruckende Weise die Schnelligkeit,
114 IV, 10 | das Gewissen der einzelnen beeinflussen, ihre Mentalität bilden
115 II, 4 | gesellschaftlicher Ebene beeinträchtigt, und für die Menschen begann
116 I, 3 | oder sich zumindest damit befassen müssen. Ich denke nur an
117 III, 7 | der Medienwelt besonders begabt sind, damit sie Fachleute
118 II, 4 | beeinträchtigt, und für die Menschen begann die bittere Erfahrung des
119 V, 14 | Einladung, die ich seit dem Beginn meines Dienstes als Hirt
120 III, 9 | auszubilden und ihnen pastorale Begleitung zu gewährleisten. Oft sind
121 V, 13 | Kommunikation, aber sie begünstigen nicht in gleicher Weise
122 II, 4 | Bedeutung nicht vergänglich und beiläufig, sondern fundamental ist.~
123 | beim
124 V, 13 | zu unterhalten, die dazu beiträgt, den ganzheitlichen Fortschritt
125 IV, 10 | Pflicht bewusst, den eigenen Beitrag für ein besseres Verständnis
126 II, 6 | Verbreitung des Evangeliums beitragen und die Bande zwischen den
127 IV, 10 | bestimmen, ist es eindeutig zu bekräftigen, dass die sozialen Kommunikationsmittel
128 IV, 12 | bei anderen Gelegenheiten bekräftigt 14, und der Kodex des Kanonischen
129 V, 14 | und der Liebe Christi mit, belebt in dieser vergänglichen
130 IV, 12 | einen konstruktiven Dialog bemühen, um in der kirchlichen Gemeinschaft
131 III, 9 | gewöhnt 9. Viele Christen benutzen bereits auf kreative Weise
132 IV, 12 | aber, dass es in anderen Bereichen unter Katholiken Raum für
133 V, 14 | das Große, das Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ (1
134 IV, 12 | Verantwortung gestärkt, die Bereitwilligkeit gefördert. Die Kraft der
135 II, 5 | Sees, auf den Höhen der Berge. Die persönliche Begegnung
136 I, 2 | ist nämlich nicht nur dazu berufen, die Medien zur Verbreitung
137 III, 8 | ausgerichtet sind. Geistlich und beruflich ausgebildet, sollen sie „
138 V, 14 | versichert: „Ich habe die Welt besiegt!“ (Joh 16,33).~Fürchtet
139 III, 9 | diese Frauen und Männer besonderem Druck und ethischen Fragen
140 IV, 11 | beeinträchtigen. Das gilt in besonderer Weise für die Jugendlichen,
141 IV, 12 | weltlichen Dingen genauer und besser urteilen. So mag die ganze
142 III, 9 | nur Ressourcen für eine bessere Information bietet, sondern
143 IV, 10 | eigenen Beitrag für ein besseres Verständnis der Perspektiven
144 II, 6 | der Dreifaltigkeit, das beständige und wechselseitige Mitteilung
145 Wid, 1 | diese Neuerungen, die in beständiger Entwicklung sind, betrachtet,
146 I, 2 | Kommunikation unserer Zeit fester Bestandteil ihrer Sendung im dritten
147 IV, 10 | bilden und ihre Sichtweise bestimmen, ist es eindeutig zu bekräftigen,
148 IV, 11 | für die ganze Menschheit bestimmt ist, so müssen immer zeitgemäße
149 IV, 12 | Kanonischen Rechts erkennt unter bestimmten Voraussetzungen das Recht
150 V, 13 | ihnen mit entschiedener Bestimmtheit das zu sagen, was sie hören
151 V, 14 | unsere Würde und über unsere Bestimmung als seine Kinder, Erben
152 V, 14 | der sozialen Kommunikation beteiligt sind – Politiker, Kommunikatoren,
153 II, 5 | Worte der Jünger: „Lehre uns beten“ (Lk 11,1) zu eigen machen
154 II, 4 | Christus. Eine vertiefte Betrachtung der Heiligen Schrift kann
155 III, 8 | Bereiche des Glaubenslebens betreffen, dann müssen die Christen
156 V, 13 | Einschränkungen oder Kompromisse, Betrug oder Manipulation. Jesus
157 III, 8 | in entsprechender Weise bewältigen zu können. Darauf müssen
158 V, 14 | unsterblichen Worte in ihrem Herzen bewahrt hat, empfehle ich den Weg
159 III, 9 | Medien benutzt und alle Bewertungen der traditionellen Werkzeuge
160 II, 4 | Schwestern zu verkünden und zu bezeugen.~
161 IV, 10 | Gesellschaft, und die richtige Beziehung zwischen den einzelnen Subjekten
162 IV, 10 | sei es hinsichtlich des Bezugs zu den Gesetzen und den
163 II, 5 | Suchenden sicheren Halt zu bieten, der ihm ermöglicht, in
164 III, 9 | eine bessere Information bietet, sondern die Menschen auch
165 II, 4 | Der Mensch ist nach Gottes Bild und ihm ähnlich geschaffen,
166 I, 3 | einzelnen Erziehungs- und der Bildungsphasen, die Schaffung und Verbreitung
167 IV, 11 | steht eine breit angelegte Bildungstätigkeit, damit die Medien bekannt
168 | bin
169 I, 3 | es neue Weisen gibt, in bisher nicht gekannten Sprachen
170 IV, 12(15)| haben sie das Recht und bisweilen sogar die Pflicht, ihre
171 II, 5 | eigen machen und den Herrn bitten, uns zu zeigen, wie wir
172 II, 4 | die Menschen begann die bittere Erfahrung des Unverständnisses
173 II, 6 | sich am Kreuz mit seinem Blut erworben hat. Er nimmt sie
174 V, 13 | Gutes in sich hat, und ein böser Mensch bringt Böses hervor,
175 III, 8 | Qualität der Sendungen mit Botschaften zu fördern, die das Moralgesetz
176 V, 14 | ein gutes, das den, der es braucht, stärkt, und dem, der es
177 II, 5 | Eucharistie. Christus „beim Brechen des Brotes“ (vgl. Lk 24,
178 IV, 11 | zu garantieren und eine breite Teilnahme an ihrer Leitung
179 II, 5 | dar, um die Menschen aller Breitengrade zu erreichen, die Barrieren
180 IV | IV. Die Medien, Brennpunkt der großen sozialen Fragen~
181 II, 5 | Christus „beim Brechen des Brotes“ (vgl. Lk 24,30-31) zu erkennen,
182 IV, 12(15)| orientalischen Kirchen, can. 15, § 3.~
183 II, 4 | seinen eigenen Sohn gesandt (cfr. Mk 12,1-11). Im fleischgewordenen
184 II, 6 | können den universellen Charakter des Volkes Gottes sichtbar
185 III, 8 | zu, die durch ihr eigenes Charisma auf das Engagement im Bereich
186 V, 13 | diesem Bereich wissen die Christgläubigen, dass sie mit der Hilfe
187 I, 2 | angespornt, unternahm die christliche Gemeinschaft bedeutende
188 III, 8(7) | Apostolisches Schreiben Vita Consecrata (25. März 1996), 99: AAS
189 II, 5 | flüstert, das verkündet von den Dächern“ (Mt 10,27).~Es gibt einen
190 II, 6 | die Zusammenarbeit nähren.~Danken wir Gott für diese machtvollen
191 | dann
192 | daran
193 | Darauf
194 III, 8 | Kommunikationsmittel, wie bereits dargelegt, verschiedene Bereiche des
195 IV, 10 | schützendes und zu förderndes Gut darstellen. Es ist notwendig, dass
196 III, 7 | für die Verteidigung jener dauerhaften Prinzipien, die unbedingt
197 I | fruchtbarer Weg auf dem Weg des Dekrets Inter mirifica~
198 V, 13 | nicht in gleicher Weise den delikaten Austausch zwischen Geist
199 III | III. Ein Wandel der Denkweise und eine pastorale Erneuerung ~
200 III, 9 | traditionellen Werkzeuge überprüft. Dennoch sind katholische Zeitungen,
201 | deswegen
202 III, 9 | habe vorgeschlagen, sie mit Deutlichkeit in die Pastoralpläne mit
203 III, 7 | Werte, für die Förderung des Dialogs und der ökumenischen und
204 IV, 11 | Personen, statt ihnen zu dienen, instrumentalisieren und
205 Wid, 1 | verehrten Vorgänger, dem Diener Gottes Paul VI. am 4. Dezember
206 V, 14 | ich seit dem Beginn meines Dienstes als Hirt der universellen
207 V, 13 | Solidarität und der Liebe dient.~In der Heilsgeschichte
208 | diesen
209 III, 9 | die ethische und sittliche Dimension der Information bewusst
210 IV, 12 | geistlichen wie in weltlichen Dingen genauer und besser urteilen.
211 V, 14 | Kommunikationsmittel jemals direkt erreichen kann: „Was kein
212 | Doch
213 I, 2 | Veröffentlichung dieses Dokumentes erscheint es mehr als angebracht,
214 II, 4 | Heilsgeschichte erzählt und dokumentiert, wie sich Gott dem Menschen
215 I, 3 | pflegt – zu einem „globalen Dorf“ werden lässt. Die sozialen
216 | drei
217 II, 6 | in das innere Leben der Dreifaltigkeit, das beständige und wechselseitige
218 I, 2 | Bestandteil ihrer Sendung im dritten Jahrtausend ist.~Davon angespornt,
219 III, 9 | Frauen und Männer besonderem Druck und ethischen Fragen ausgesetzt,
220 II, 5 | Er erklärt die Schrift, drückt sich in Gleichnissen aus,
221 IV, 11 | muss wachsen.~Schließlich dürfen die großen Möglichkeiten
222 II, 5 | nachzuahmen: „Was ich euch im Dunkeln sage, davon redet am hellen
223 III, 9(11) | Vgl. ebd., 19: l.c.~
224 IV, 10 | Kommunikationsmittel einhergehen. Eben weil sie das Gewissen der
225 II, 4 | auch auf gesellschaftlicher Ebene beeinträchtigt, und für
226 III, 9 | Information bewusst zu machen 10. Ebenso ist es wichtig, die in der
227 IV, 12(15)| Glaubens und der Sitten und der Ehrfurcht gegenüber den Hirten und
228 | eigen
229 | eigener
230 | eigenes
231 V, 14 | Schwäche und eurer fehlenden Eignung! Der göttliche Meister hat
232 IV, 10 | Sichtweise bestimmen, ist es eindeutig zu bekräftigen, dass die
233 III, 8 | ihren Dienst […] leisten, um einerseits die vom Missbrauch der Medien
234 | eines
235 III, 8 | Personen richtet, die unter dem Einfluss der zeitgenössischen Ausdrucksweise
236 II, 6 | des Glaubens und gemäß der Eingebungen des Heiligen Geistes genutzt
237 IV, 11 | genutzt werden. Die von ihnen eingeführten neuen Sprachformen verändern
238 IV, 10 | von Pflichten und Rechten eingegliedert werden, sei es hinsichtlich
239 IV, 10 | sozialen Kommunikationsmittel einhergehen. Eben weil sie das Gewissen
240 | einige
241 II, 5 | Augenblicken der Stille und der Einkehr, sei es in der Verkündigung
242 V, 14 | arbeiten, richte ich die Einladung, die ich seit dem Beginn
243 III, 8 | Tat wichtig, sich um eine einprägsame Präsentation zu kümmern,
244 IV, 12 | auch andere Gruppen und Einrichtungen das Bedürfnis und das Recht,
245 II | Evangelium und missionarischer Einsatz~
246 V, 13 | was sie hören müssen, ohne Einschränkungen oder Kompromisse, Betrug
247 III, 9 | erachtet, sie der Initiative Einzelner oder kleiner Gruppen zu
248 III, 9 | in die Pastoralpläne mit einzubeziehen 8. Besonders die neuen Technologien
249 II, 5 | mit dem Mysterium Gottes einzutreten, das sich in Christus in
250 III, 7 | Gläubigen dar, vor allem für die Eltern, die Familien und für alle,
251 I, 2 | Erziehung der Nutzer und Empfänger der verschiedenen Kommunikationsmittel
252 II, 4 | Geist fähig, die Erlösung zu empfangen und sie seinen Brüdern und
253 V, 14 | ihrem Herzen bewahrt hat, empfehle ich den Weg der Kirche in
254 V, 14 | bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt“ (Mt 28,20). Teilt
255 V, 13 | vorgestellt: „In dieser Endzeit hat Gott zu uns gesprochen
256 III, 8 | eigenes Charisma auf das Engagement im Bereich der sozialen
257 V, 14 | hat, um die Wahrheit zu entdecken, zu nutzen, bekannt zu machen,
258 I, 3 | kultureller Phänomene, die Entfaltung des gesellschaftlichen,
259 II, 5 | spricht auf den Plätzen, entlang der Straßen, am Ufer des
260 II, 5 | Hintergrund dieser letzten und entscheidenden Kommunikation stellen die
261 IV, 11 | 11. Es müssen einige Entscheidungen getroffen werden, die sich
262 V, 13 | auf und dazu, ihnen mit entschiedener Bestimmtheit das zu sagen,
263 IV, 12(15)| Kan. 212, § 3: „Entsprechend ihrem Wissen, ihrer Zuständigkeit
264 III, 8 | Zeitenwandel, in dem wir leben, in entsprechender Weise bewältigen zu können.
265 I, 3 | Problem, denn diese Kultur entsteht in erster Linie nicht aus
266 V, 13 | Kommunikationsmittel zu entwickeln.~Auch in diesem Bereich
267 Wid, 1 | Hilfe aus der Schöpfung entwickelt hat, richtet sich die besondere
268 IV, 10 | leisten, die mit den aktuellen Entwicklungen der sozialen Kommunikationsmittel
269 V, 14 | es hört, Nutzen bringt“ (Eph 4,25.29).~An alle, die in
270 III, 9 | Jahren als unangebracht erachtet, sie der Initiative Einzelner
271 V, 14 | Bestimmung als seine Kinder, Erben seines ewigen Reiches.~Fürchtet
272 I, 3 | Solidarität fördern, indem sie Ereignisse exakt und wahrheitsgetreu
273 IV, 12 | Laien und Hirten besonders erforderlich ist, denn, wie das Konzil
274 IV, 12 | der Kirche mit der Welt, erfordern Transparenz und eine neue
275 IV, 12 | Leben der Welt wirksamer erfüllen“ 16.~
276 III, 9 | dieses neue Werkzeug und ergründen seine Möglichkeiten für
277 V, 13 | Die modernen Technologien erhöhen auf beeindruckende Weise
278 IV, 11 | Beteiligung an ihrer Leitung in Erinnerung rufen. Wenn die sozialen
279 II, 5 | Brotes“ (vgl. Lk 24,30-31) zu erkennen, spornt die Gläubigen an,
280 IV, 12 | Kodex des Kanonischen Rechts erkennt unter bestimmten Voraussetzungen
281 II, 5 | in allen Sprachformen. Er erklärt die Schrift, drückt sich
282 II, 4 | Botschaft, die aufgrund ihrer erlösenden Bedeutung nicht vergänglich
283 V, 14 | Lebens in Christus, unserem Erlöser, mitzuteilen.~Aus dem Vatikan,
284 IV, 11 | Teilnahme an ihrer Leitung zu ermöglichen, auch durch angemessene
285 II, 5 | Halt zu bieten, der ihm ermöglicht, in den Dialog mit dem Mysterium
286 III, 7 | Gemeinschaft der Kirche ermutigt werden, die für die Arbeit
287 II, 6 | der Gläubigen geheilt und erneuert. Die Begegnung mit Christus
288 II, 5 | zwischen Gott und dem Menschen erreichte ihren Höhepunkt im fleischgewordenen
289 Wid, 1 | selbst wenden und neue Wege erschlossen haben, um Nachrichten jeder
290 V, 13 | soziale Übel die Kommunikation erschweren können. Die modernen Technologien
291 I, 3 | unterstrichen, dass der erste Areopag der modernen Zeit
292 II, 4 | Glaubens zu sehen, denn sie erweist sich als ein „großer Kodex“
293 II, 6 | am Kreuz mit seinem Blut erworben hat. Er nimmt sie mit hinein
294 II, 4 | ist.~Die Heilsgeschichte erzählt und dokumentiert, wie sich
295 I, 3 | den Verlauf der einzelnen Erziehungs- und der Bildungsphasen,
296 III, 9 | immer sein, den Personen die ethische und sittliche Dimension
297 | etwas
298 II, 5 | wird: Die Begegnung in der Eucharistie. Christus „beim Brechen
299 | eure
300 I, 2(2) | Apostolisches Schreiben Evangelii Nuntiandi (8. Dezember 1975):
301 V, 14 | seine Kinder, Erben seines ewigen Reiches.~Fürchtet euch nicht
302 I, 3 | fördern, indem sie Ereignisse exakt und wahrheitsgetreu wiedergeben,
303 I, 3 | Phasen der menschlichen Existenz über mediale Prozesse ablaufen,
304 III, 7 | besonders begabt sind, damit sie Fachleute werden, die in der Lage
305 II, 4 | Mensch im Heiligen Geist fähig, die Erlösung zu empfangen
306 II, 4 | Aufgrund der Sünde wurde diese Fähigkeit zum Dialog sowohl auf persönlicher
307 I, 3 | Gestaltung des individuellen, familiären und sozialen Verhaltens
308 IV, 10 | Person, den Vorrang der Familie als der grundlegenden Zelle
309 III, 7 | allem für die Eltern, die Familien und für alle, die verantwortlich
310 V, 14 | eurer Schwäche und eurer fehlenden Eignung! Der göttliche Meister
311 IV, 12 | dass in der Kirche etwas fehlte, wenn es die öffentliche
312 III, 8 | Verantwortung kommt in diesem Feld den gottgeweihten Personen
313 II, 4 | Unverständnisses und der Ferne. Doch Gott hat sie nicht
314 III, 9 | Veröffentlichungen verschiedener Natur, Fernsehen und Rundfunk weiterhin von
315 I, 2 | Kommunikation unserer Zeit fester Bestandteil ihrer Sendung
316 V, 13 | Fortschritt der Welt zu festigen. Alle sind dazu aufgefordert,
317 II, 6(3) | Apostolisches Schreiben Christi Fideles Laici (30. Dezember 1988),
318 III, 7(4) | Johannes Paul II., Enzyklika Fides et ratio (14. September
319 III, 7 | den Kommunikationsmitteln findet die Kirche eine wertvolle
320 II, 5 | und was man euch ins Ohr flüstert, das verkündet von den Dächern“ (
321 III, 8 | Aufnahme der Verkündigung förderlich ist 6. Besondere Verantwortung
322 IV, 10 | ein zu schützendes und zu förderndes Gut darstellen. Es ist notwendig,
323 III, 7 | religiösen Werte, für die Förderung des Dialogs und der ökumenischen
324 V, 13 | Situation und ihre Bedürfnisse, fordert zu Anteilnahme an ihrem
325 II, 5 | verschiedenste Weise zu formulieren, und jedem Suchenden sicheren
326 V, 13 | beiträgt, den ganzheitlichen Fortschritt der Welt zu festigen. Alle
327 V, 14 | 2005, Gedenktag des hl. Franz von Sales, Patron der Journalisten.~
328 III, 9 | gewährleisten. Oft sind diese Frauen und Männer besonderem Druck
329 V, 13 | eine wahrheitsgemäße und freie Kommunikation zu unterhalten,
330 V, 13 | aufgrund deiner Worte wirst du freigesprochen und aufgrund deiner Worte
331 I, 3 | der reifen Ausübung der Freiheit und Verantwortung den Rahmen
332 V, 14 | Mitteln die Schönheit und die Freude des Lebens in Christus,
333 II, 5 | macht sie zu mutigen und freudigen Zeugen seines Reiches (vgl.
334 IV, 11 | der Solidarität und des Friedens werden. Wenn sie im Dienst
335 II, 6 | die gerufen ist, allen die frohe Botschaft der Erlösung zu
336 II, 5 | Glaubensantwort der Menschen einen fruchtbaren Dialog. Gerade deshalb können
337 I | I. Ein fruchtbarer Weg auf dem Weg des Dekrets
338 II, 5 | das sich in Christus in Fülle geoffenbart hat.~Das fleischgewordene
339 III, 9 | habe ich es bereits vor fünfzehn Jahren als unangebracht
340 II, 4 | vergänglich und beiläufig, sondern fundamental ist.~Die Heilsgeschichte
341 IV, 12 | öffentliche Meinung nicht gäbe. Der gleiche Gedanke wurde
342 V, 14 | universellen Kirche der ganzen Welt zugerufen habe: „Fürchtet
343 V, 13 | die dazu beiträgt, den ganzheitlichen Fortschritt der Welt zu
344 IV, 11 | werden, um den Pluralismus zu garantieren und eine breite Teilnahme
345 III, 7 | als eine Antwort auf das Gebot des Herrn: „Geht hinaus
346 II, 6 | die von den Massenmedien gebotenen Möglichkeiten. In ihnen
347 IV, 11 | verantwortlichen und kritischen Gebrauch der Medien bedürfen.~Zweitens
348 IV, 12 | nicht gäbe. Der gleiche Gedanke wurde bei anderen Gelegenheiten
349 Wid, 1 | um Nachrichten jeder Art, Gedanken und Weisungen leicht mitzuteilen.“1~
350 V, 14 | Vatikan, den 24. Januar 2005, Gedenktag des hl. Franz von Sales,
351 IV, 11 | eine angemessene Bildung Gefahr, dass sie die Personen,
352 IV, 12 | gestärkt, die Bereitwilligkeit gefördert. Die Kraft der Laien verbindet
353 IV, 12 | Gerechtigkeit und Klugheit geführt wird.~Sowohl die Kommunikation
354 IV, 11 | immer zeitgemäße Formen gefunden werden, um den Pluralismus
355 II, 5 | Wort hat uns ein Beispiel gegeben, wie wir mit dem Vater und
356 II, 6 | Ortskirchen fördern und das gegenseitige Verständnis und die Zusammenarbeit
357 IV, 11 | fördern, indem sie Träger des gegenseitigen Kennenlernens, der Solidarität
358 II, 6 | Kommunikationsfähigkeit der Gläubigen geheilt und erneuert. Die Begegnung
359 V, 14 | Auge gesehen und kein Ohr gehört hat, was keinem Menschen
360 III, 7 | auf das Gebot des Herrn: „Geht hinaus in die ganze Welt
361 Wid, 1 | welche die menschliche Geisteskraft gerade in unserer Zeit mit
362 III, 8 | Kommunikation ausgerichtet sind. Geistlich und beruflich ausgebildet,
363 I, 3 | Weisen gibt, in bisher nicht gekannten Sprachen und Techniken zu
364 V, 14 | keinem Menschen in den Sinn gekommen ist: das Große, das Gott
365 II, 5 | stellen die Medien eine Gelegenheit der Vorsehung dar, um die
366 IV, 12 | Gedanke wurde bei anderen Gelegenheiten bekräftigt 14, und der Kodex
367 II, 6 | dem Geist des Glaubens und gemäß der Eingebungen des Heiligen
368 II, 5 | sich offenbart, schafft gemeinsam mit der Glaubensantwort
369 II, 6 | zwischen den kirchlichen Gemeinschaften stärken.~
370 III, 7 | Person achtet und auf das Gemeinwohl ausgerichtet ist. Gerne
371 IV, 10 | der Medien im Dienst des Gemeinwohls ist eine Verantwortung aller
372 IV, 12 | wie in weltlichen Dingen genauer und besser urteilen. So
373 II, 5 | sich in Christus in Fülle geoffenbart hat.~Das fleischgewordene
374 V, 13 | reden, werden sie am Tag des Gerichts Rechenschaft ablegen müssen;
375 III, 7 | Gemeinwohl ausgerichtet ist. Gerne bedient sie sich dieser
376 II, 6 | Bereiche der Kirche, die gerufen ist, allen die frohe Botschaft
377 II, 4 | hat seinen eigenen Sohn gesandt (cfr. Mk 12,1-11). Im fleischgewordenen
378 II, 4 | Gottes Bild und ihm ähnlich geschaffen, um die göttliche Offenbarung
379 V, 14 | erreichen kann: „Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat,
380 I, 3 | Phänomene, die Entfaltung des gesellschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen
381 II, 4 | persönlicher als auch auf gesellschaftlicher Ebene beeinträchtigt, und
382 IV, 10 | hinsichtlich des Bezugs zu den Gesetzen und den institutionellen
383 IV, 11 | auch durch angemessene gesetzliche Regelungen. Die Kultur der
384 V, 13 | Endzeit hat Gott zu uns gesprochen durch den Sohn“ (Hebr 1,
385 V, 14 | die Gott uns zur Verfügung gestellt hat, um die Wahrheit zu
386 V, 13 | aufgefordert, durch eine gesunde Kritikfähigkeit ein aufmerksames
387 IV, 11 | müssen einige Entscheidungen getroffen werden, die sich in drei
388 III, 9 | pastorale Begleitung zu gewährleisten. Oft sind diese Frauen und
389 IV, 11 | diesen möglichen Risiken gewarnt 13.~
390 IV, 10 | einhergehen. Eben weil sie das Gewissen der einzelnen beeinflussen,
391 I, 3 | die Persönlichkeits- und Gewissensbildung, an die Interpretation und
392 II, 5 | Gerade deshalb können wir uns gewissermaßen die Worte der Jünger: „Lehre
393 III, 7 | breit macht, die Zeit der Gewissheiten sei hoffnungslos vorbei;
394 III, 9 | interaktive Kommunikation gewöhnt 9. Viele Christen benutzen
395 I, 3 | und sozialen Verhaltens geworden sind. Es handelt sich um
396 IV, 11 | und beeinträchtigen. Das gilt in besonderer Weise für
397 II, 5 | schafft gemeinsam mit der Glaubensantwort der Menschen einen fruchtbaren
398 II, 5 | Sprache zu überwinden, die Glaubensinhalte auf verschiedenste Weise
399 III, 8 | verschiedene Bereiche des Glaubenslebens betreffen, dann müssen die
400 IV, 12 | Es ist wahr, dass die Glaubenswahrheiten nicht willkürlich ausgelegt
401 IV, 12 | Meinung nicht gäbe. Der gleiche Gedanke wurde bei anderen
402 V, 13 | sie begünstigen nicht in gleicher Weise den delikaten Austausch
403 II, 5 | mit ihm lässt einen nicht gleichgültig, sondern lädt ein, ihn nachzuahmen: „
404 II, 5 | Schrift, drückt sich in Gleichnissen aus, redet im häuslichen
405 IV, 12 | zu machen, aber sie muss gleichzeitig, wenn nötig, eine angemessene
406 V, 14 | Botschaft der Hoffnung, der Gnade und der Liebe Christi mit,
407 III, 8 | kommt in diesem Feld den gottgeweihten Personen zu, die durch ihr
408 III, 8(6) | Apostolisches Schreiben Pastores gregis, (16. Oktober 2003), 30 :
409 IV, 12 | dieser ihr eigene innere Grenzen setzt. Nicht weniger wahr
410 Wid, 1 | veröffentlicht wurde, von noch größerer Aktualität: „Unter den erstaunlichen
411 III, 9 | und Rundfunk weiterhin von großem Nutzen in einem vollständigen
412 II, 4 | sie erweist sich als ein „großer Kodex“ der Kommunikation
413 IV, 12 | 12. Großes Interesse weckt die Reflektion
414 III, 8 | der Liturgie, höchster und grundlegender Ausdruck der Kommunikation
415 IV, 11 | werden, die sich in drei Grundoptionen zusammenfassen lassen: Bildung,
416 V, 13 | Gläubigen und die Menschen guten Willens ist die große Herausforderung
417 V, 13 | sittliches Handeln ist: „Ein guter Mensch bringt Gutes hervor,
418 II, 5 | Gleichnissen aus, redet im häuslichen Kreis, spricht auf den Plätzen,
419 II, 5 | jedem Suchenden sicheren Halt zu bieten, der ihm ermöglicht,
420 I, 3 | Verhaltens geworden sind. Es handelt sich um ein komplexes Problem,
421 III, 8 | 8. Aber nicht nur die hauptberuflich in den Medien Tätigen sollen
422 I, 3 | dass sie für viele zum Hauptinstrument der Orientierung und Gestaltung
423 V, 13 | gesprochen durch den Sohn“ (Hebr 1,2). Er, das fleischgewordene
424 V, 14 | der Welt von heute. Die heilige Jungfrau helfe uns, mit
425 II, 6 | zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist ist.~Die Kommunikation
426 IV, 10 | ihr vom Herrn anvertrauten Heilsbotschaft auch Lehrmeisterin der Menschheit
427 V, 14 | heute. Die heilige Jungfrau helfe uns, mit allen Mitteln die
428 II, 4 | Schrift kann zweifelsohne helfen, die Vorgänge und den Wert
429 II, 5 | Dunkeln sage, davon redet am hellen Tag, und was man euch ins
430 IV, 12 | unterscheidungsfähige öffentliche Meinung heranzubilden. Die Kirche hat, wie auch
431 IV, 12 | In einem Treffen mit den Herausgebern der katholischen Zeitungen
432 III, 9 | aus ihrer täglichen Arbeit hervorgehen; viele von ihnen „wünschen
433 III, 8 | vom Missbrauch der Medien hervorgerufenen Schäden abzuwenden und andererseits
434 IV, 12 | wie das Konzil richtig hervorhebt, „aus diesem vertrauten
435 IV, 12(15)| Zuständigkeit und ihrer hervorragenden Stellung haben sie das Recht
436 Wid, 1 | des Fortschritts in der heutigen Gesellschaft. Wenn man diese
437 V, 14 | die ewige Perspektive des Himmels, eine Perspektive, die kein
438 | hinaus
439 | hinein
440 I, 3 | sind vielfältig. In dieser Hinsicht habe ich in der Enzyklika
441 II, 5 | kommunizieren können. Vor dem Hintergrund dieser letzten und entscheidenden
442 V, 14 | Beginn meines Dienstes als Hirt der universellen Kirche
443 III, 9 | Kommunikation als Dienst am Hirtenamt und an der Gestaltung der
444 V, 14 | Januar 2005, Gedenktag des hl. Franz von Sales, Patron
445 II, 4 | erreicht die Mitteilung ihre höchste heilbringende Kraft: Damit
446 III, 8 | tragen: von der Liturgie, höchster und grundlegender Ausdruck
447 II, 5 | am Ufer des Sees, auf den Höhen der Berge. Die persönliche
448 III, 8 | abzuwenden und andererseits eine höhere Qualität der Sendungen mit
449 V, 14 | stärkt, und dem, der es hört, Nutzen bringt“ (Eph 4,25.
450 V, 14 | Teilt die Botschaft der Hoffnung, der Gnade und der Liebe
451 III, 7 | Zeit der Gewissheiten sei hoffnungslos vorbei; nunmehr müsse der
452 III, 7 | Mensch lernen, vor einem Horizont völliger Sinnferne im Zeichen
453 I | I. Ein fruchtbarer Weg auf
454 V, 13 | wenn man bedenkt, wie sehr Ideologien, das Streben nach Machtgewinn,
455 III | III. Ein Wandel der Denkweise
456 I, 3 | Orientierung und Gestaltung des individuellen, familiären und sozialen
457 III, 7 | sie sich dieser Mittel, um Informationen über sich selbst zur Verfügung
458 IV, 12 | Gemeinschaft eine richtig informierte und unterscheidungsfähige
459 III, 9 | Kommunikation.~Während die Inhalte natürlich an die Bedürfnisse
460 I, 3 | erster Linie nicht aus den Inhalten, sondern allein schon aus
461 III, 9 | unangebracht erachtet, sie der Initiative Einzelner oder kleiner Gruppen
462 IV, 12 | Sowohl die Kommunikation innerhalb der kirchlichen Gemeinschaft,
463 II, 5 | hellen Tag, und was man euch ins Ohr flüstert, das verkündet
464 IV, 10 | zu den Gesetzen und den institutionellen Kompetenzen.~Die positive
465 IV, 11 | statt ihnen zu dienen, instrumentalisieren und beeinträchtigen. Das
466 I, 2 | in die ‚neue Kultur‘ zu integrieren, die die machtvollen Instrumente
467 III, 9 | die Menschen auch an eine interaktive Kommunikation gewöhnt 9.
468 IV, 12 | 12. Großes Interesse weckt die Reflektion über
469 III, 9 | Evangelisierung, die Erziehung, die interne Kommunikation, die Verwaltung
470 I, 3 | Gewissensbildung, an die Interpretation und Strukturierung der affektiven
471 III, 7 | und der ökumenischen und interreligiösen Zusammenarbeit sowie für
472 V, 14 | Patron der Journalisten.~IOANNES PAULUS II~ANMERKUNGEN~
473 IV | IV. Die Medien, Brennpunkt
474 I, 2 | ihrer Sendung im dritten Jahrtausend ist.~Davon angespornt, unternahm
475 | jede
476 | jedem
477 | jeder
478 V, 14 | kein Kommunikationsmittel jemals direkt erreichen kann: „
479 III, 7 | sowie für die Verteidigung jener dauerhaften Prinzipien,
480 V, 14 | habe die Welt besiegt!“ (Joh 16,33).~Fürchtet euch auch
481 V, 14 | Franz von Sales, Patron der Journalisten.~IOANNES PAULUS II~ANMERKUNGEN~
482 II, 5 | gewissermaßen die Worte der Jünger: „Lehre uns beten“ (Lk 11,
483 III, 7 | sind für die Kinder- und Jugenderziehung. Mit Klugheit und pastoraler
484 IV, 11 | besonderer Weise für die Jugendlichen, die den technologischen
485 V, 14 | Welt von heute. Die heilige Jungfrau helfe uns, mit allen Mitteln
486 IV, 12(15)| Kan. 212, § 3: „Entsprechend
487 IV, 12 | bekräftigt 14, und der Kodex des Kanonischen Rechts erkennt unter bestimmten
488 IV, 10(12)| Vgl. Katechismus der katholischen Kirche,
489 IV, 12 | anderen Bereichen unter Katholiken Raum für Meinungsaustausch
490 III, 9 | überprüft. Dennoch sind katholische Zeitungen, Veröffentlichungen
491 V, 14 | kein Ohr gehört hat, was keinem Menschen in den Sinn gekommen
492 IV, 11 | Träger des gegenseitigen Kennenlernens, der Solidarität und des
493 V, 14 | unsere Bestimmung als seine Kinder, Erben seines ewigen Reiches.~
494 III, 7 | verantwortlich sind für die Kinder- und Jugenderziehung. Mit
495 IV, 12(15)| Kodex für die orientalischen Kirchen, can. 15, § 3.~
496 V, 14 | Apostel Paulus hat eine klare Botschaft für alle, die
497 III, 9 | Initiative Einzelner oder kleiner Gruppen zu überlassen, und
498 V, 14 | verbunden. […] Über eure Lippen komme kein böses Wort, sondern
499 I, 3 | unterschiedliche Meinungen zu Wort kommen lassen. Die obersten Kriterien
500 III, 8 | Besondere Verantwortung kommt in diesem Feld den gottgeweihten
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