Absatz

 1 44 |           der Beschränktheit seiner Kräfte und Interessen diese möglichen,
 2 89 |         Grunde liegenden religiösen Kräfte geformt; es stimmt mit den
 3 102|      fliessen; auch in ihnen wirken Kräfte und Bedeutsamkeiten, die
 4 109|        freien Spiel konkurrierender Kräfte wie von der reglementierenden
 5 192|          oder sogar rein moralische Kräfte gegründeten Beziehungen
 6 209|            fundamentaler seelischer Kräfte und Impulse bedeutet, dass
 7 238|            Betrachtung gelten - die Kräfte zu jenen Erhöhungen aus
 8 238|  produktivere Form, sie stellt ihre Kräfte sich selbst gegenüber und
 9 364|    hervorruft; denn in jener weisen Kräfte und Gestaltungen über die
10 367|            dem Verhältnis, das ihre Kräfte und Formen zu dem Eigenleben
11 373|            womöglich seine gesamten Kräfte giessen, soll sich umformen,
12 396|  eigentümlichen Mischzustande n und Kräfte und Konkretheit, und jedes
13 418| widernatürlichen Einzwängung seiner Kräfte in eine spezialistische
14 418|      unzählige Möglichkeiten dieser Kräfte verkümmern lässt.~
15 440|    abstrakte Synthese der formenden Kräfte praktisch-sozialer Erscheinungen
16 514|             wechselseitig ausgeübte Kräfte aneinander haften, und wo
17 520|            seiner Form gestaltenden Kräfte im König zentrieren oder
18 569|             S u m m e ist, dass sie Kräfte entwickelt, die an den Einzelnen