Kapitel, Teil

 1    1, III|    erst entscheiden, ob unsere Erkenntnisse denn wirklich diesen oder
 2    1, III|        alle absolut objektiven Erkenntnisse aufgelöst werden sollen,
 3    1, III|      Handlungen bewegen.~Diese Erkenntnisse entbehren durchaus nicht
 4    1, III|     sich zwar unsere einzelnen Erkenntnisse gegenseitig tragen, indem
 5    1, III|     deshalb für alle möglichen Erkenntnisse absolut gelten und ist allem
 6    1, III| insoweit sie doch selbst schon Erkenntnisse sind, ihren eigenen Inhalt
 7    4, III|         auch jene objektiveren Erkenntnisse bloß subjektiver Provenienz
 8    6, I  |  Nachdenkbarkeit theoretischer Erkenntnisse, die sich niemandem so prinzipiell
 9    6, I  |   kommt, daß die Fixierung der Erkenntnisse durch Sprache und Schrift
10    6, I  |    entspricht der Struktur der Erkenntnisse in der Kulturwelt, die von
11    6, I  | bewirkt das Objektivwerden der Erkenntnisse, die Lösung der Resultate
12    6, II |   Ratlosigkeit, wo denn unsere Erkenntnisse herstammen mögen, wenn man
13    6, II |       fordernden Komplexes der Erkenntnisse ist - diese scheint für
14    6, II | gewartet haben.~Daß wir unsere Erkenntnisse notwendige nennen, das heißt,
15    6, II |        die jenes Wesen unserer Erkenntnisse sichtbar macht: jede einzelne