Kapitel, Teil

 1    1, I  |               vielmehr, das Sein ist eine ursprüngliche Form unseres Vorstellens,
 2    1, I  | differenziertesten Triebe entwickeln, die ursprüngliche Allgemeinheit des Bedürfnisses,
 3    1, I  |                Wie im Intellektuellen die ursprüngliche Einheit der Anschauung,
 4    1, I  |           Forderungen knüpfend, durch die ursprüngliche Willkür seiner Wahl in eine
 5    2, I  |                unabhängigen Geldfunktion.~Ursprüngliche Erfordertheit wertvollen
 6    2, III|                  Wertempfindens löst dies ursprüngliche Ineinander und läßt die
 7    4, I  |     Übergangsstufe tritt oft ein, daß die ursprüngliche Naturalabgabe in Geld taxiert
 8    4, II |                 das Ich ebenso über seine ursprüngliche Beschränkung auf sich selbst
 9    5, I  |           einzelne Geldwert ergibt.~Diese ursprüngliche Bestimmtheit, ohne die es
10    5, I  |            wirtschaftliche Last sind.~Der ursprüngliche Besitzer, der Vater oder
11    6, I  |                   große Erhebung über die ursprüngliche undifferenzierte Subjektivität
12    6, II |              menschlicher Energien, deren ursprüngliche Äußerungen wir als »natürliche«
13    6, II |      auseinandergegangen sind, löst jenes ursprüngliche Verhältnis zu ihnen, in
14    6, III|               Entwicklungsstufen, daß das ursprüngliche Aneinander und die unmittelbare