Kapitel, Teil

 1    3, I  |    Macaulay die Emanzipation der Juden damit, dass es ein Widersinn
 2    3, I  |     sozialer Gedrücktheit an den Juden ihr umfänglichstes Beispiel
 3    3, I  | erheblich.~Weil der Reichtum der Juden in Geld bestand, waren sie
 4    3, I  |      Charakter, der das Geld den Juden in ihrer Pariastellung zum
 5    3, I  |     Städten seien es die reichen Juden, in anderen aber gerade
 6    3, I  |      richtete.~Die Beziehung der Juden zum Geldwesen äußert sich
 7    3, I  |    vorbehalten.~So lag, dass die Juden ein Handelsvolk wurden,
 8    3, I  |   babylonischen Exils wurden die Juden in die Geldgeschäfte eingeweiht,
 9    3, I  |           es seien besonders die Juden der Diaspora gewesen, die
10    3, I  |         Einsicht in die Lage der Juden gestattete ihnen ein Statut
11    3, I  |         die hohen Zinsen für die Juden begründete: denn Grundschulden
12    3, I  |      gilt aber nicht nur für die Juden, sondern er ist so tief
13    3, II |    Eignung und das Interesse der Juden für das Geldwesen in Beziehung
14    3, III|          früheren palästinischen Juden kennen, frappieren sie durch
15    5, I  |        Unter einem Volke wie den Juden, bei denen auf Grund eines
16    5, I  |     folgen müsste.~Bei den alten Juden und jetzt noch oft im Orient
17    5, II |          geben sei nur Sache der Juden und Mauren.~Auch im angelsächsischen