Kapitel, Teil

501    5, III|           physiologische Funktion ist -, sondern nur die Arbeitskraft Wert
502    5, III|            wirkliches Arbeiten umsetzte, sondern erst in diesem wertbildend
503    5, III|         konsumierten Werte nicht Arbeit, sondern Arbeitskraft erzeugen und
504    5, III|           hierauf also nicht weiter ein, sondern untersuche im folgenden
505    5, III|                  Produkten verwirklicht, sondern nur vermittels eines Intellekts,
506    5, III|                 jeder Hinsicht bedeuten, sondern die Ausgleichung auch der
507    5, III|               Theorie logisch gefolgert, sondern die praktisch feststehende
508    5, III|               auf der Arbeit als Arbeit, sondern auf der nach einem ganz
509    5, III|                  momentaner Anstrengung, sondern in der Kondensation und
510    5, III|          persönlich zu leisten brauchte, sondern dem er nur durch die Eigenart
511    5, III|                unmittelbarer Produktion, sondern zur Produktion der - eben
512    5, III|              persönlichen Talents statt; sondern es gibt bestimmte Kategorien
513    5, III|                höher entlohnt zu werden, sondern auch ein sozial vorurteilsloses
514    5, III|                Ausbildung des Arbeiters, sondern ebenso auch auf der höheren
515    5, III|                  Sache der Zungenkultur, sondern der Volksgesundheit ist,
516    5, III|             qualitativ bestimmbarer ist, sondern gerade so, daß die Entwicklung
517    5, III|        Lebensreize nicht reagieren kann, sondern sich nur auf entsprechend
518    5, III|                  ohne weiteres gehorcht, sondern ihr zunächst Widerstand
519    5, III|               sichtbaren Tun und Erfolg, sondern auch bei der Muskelarbeit
520    5, III|    physisch-untermenschlichen vergolten, sondern, umgekehrt, diese werden
521    5, III|            bildet, keine intellektuelle, sondern besteht in Gefühl und Willen;
522    5, III|            Arbeit nicht koordiniert ist, sondern auch diesen fundamentiert.~
523    5, III|          Forderung des Entgeltes hervor, sondern die subjektive, vom Willen
524    5, III|                 seiten des Aufnehmenden, sondern auch des Leistenden her
525    5, III|               Seele entgegengesetzt ist, sondern in seiner Erkennbarkeit
526    5, III|                  nicht an ihrem Quantum, sondern an der Nützlichkeit ihres
527    6, I  |                  Wertbegriffes Vernunft, sondern er kann überhaupt nichts
528    6, I  |             nicht mehr in die Aktivität, sondern nur in die Rezeptivität
529    6, I  |                  Beruf« geschaffen wird, sondern besteht aus einfachen Interessenreihen,
530    6, I  |                 in ihr in Relativitäten; sondern, da alle Struktur von Mitteln -
531    6, I  |                 erforderlichen Qualität, sondern weil er ganz jenseits der
532    6, I  |          gleichwertig, nicht, weil jede, sondern weil keine etwas wert ist,
533    6, I  |               weil keine etwas wert ist, sondern nur das Geld.~Die Charakterlosigkeit
534    6, I  |                  dies nicht gut gemacht, sondern gerade nur das völlig zufällige
535    6, I  |             dürfe man nicht mit Gründen, sondern nur mit dem Messer antworten;
536    6, I  |                  nicht nur der Endzweck, sondern auch das Material der Tätigkeit
537    6, I  |              nicht sowohl als Charakter, sondern als Träger einer bestimmten
538    6, I  |           Kartellgenosse von morgen ist; sondern vor allem: die Bestimmungen,
539    6, I  |              nicht als positiven Impuls, sondern als einfache Unberührtheit
540    6, I  |               Intelligenz hinzugesellte, sondern er ist ihr Wesen selbst;
541    6, I  |             Verhältnissen von Subjekten, sondern mit sachlichen Angemessenheiten
542    6, I  |              natürliche und autochthone, sondern als nachträgliche und gleichsam
543    6, I  |            eigentlich ethische Egoismus, sondern auch der soziale Individualismus
544    6, I  |                 allgemeine Nivellierung, sondern das Gegenteil davon hervor.~
545    6, I  |                gegenseitig an ähnlichen, sondern vielleicht auch der damit
546    6, I  |                  nur als Rechtfertigung, sondern sozusagen als logisch-begriffliche
547    6, I  |                 Inhalte nicht entziehen; sondern es ist vor allem das Prinzip
548    6, II |        Intelligenz, der Schönheit misst, sondern sie erscheinen als Entwicklungen
549    6, II |               Goethes ist uns geschenkt, sondern es ist noch eine große Anzahl
550    6, II |         materiellen Werkzeuge derselben, sondern vor allem die jenseits aller
551    6, II |          Realismus will nicht die Dinge, sondern die Erkenntnis der Dinge
552    6, II |            irgendein Ideal gelenkt wird.~Sondern es steht ein bestimmter,
553    6, II |                  von einer Wirklichkeit; sondern dies sind; nur Bedingungen,
554    6, II |                den subjektiven Geistern, sondern in jener Sphäre des objektiven
555    6, II |               nicht von dessen Seele zu, sondern von seinem Zusammenhang
556    6, II |              Seele in diese zurückwirft, sondern kann sie ausschließlich
557    6, II |                nicht nur nicht mehr ist, sondern eigentlich auch nicht mehr
558    6, II |                   gehört nicht mehr sie, sondern ihr Geldäquivalent ihm,
559    6, II |            anderer Maschinen herstellen, sondern meistens noch vorher die
560    6, II |              nicht mit Arbeit für diese, sondern nur mit Geld vergelten.~
561    6, II |                  zwischen ihnen besteht, sondern daß ein Objekt zwischen
562    6, II |                 nicht nur an immer mehr, sondern auch an immer verschiedenere
563    6, II |        individualisierte Persönlichkeit, sondern nur als Ausführer einer
564    6, II |           Freiheit nichts Negatives ist, sondern die positive Erstreckung
565    6, II |                 ist nicht nur die Folge, sondern auch die Ursache davon,
566    6, II |            Verhältnissen ihrer Arbeiter, sondern auch auf der objektiven
567    6, II |                 von der Ware zum Preise, sondern vom Preise zur Ware geht.~
568    6, II |             nicht nur die Muttersprache, sondern die Sprache überhaupt erst,
569    6, II |                denen, die ihn aufnehmen, sondern auch denen, die ihn produzieren.~
570    6, II |                  geschichtlichen Lebens, sondern in einer und derselben,
571    6, II |               mehr durch die Individuen, sondern durch die Massen geschehe.~
572    6, II |      Alleinherrschaft des Geldes knüpft; sondern die Verbindung zwischen
573    6, II |                  hier nicht im sozialen, sondern in einem tieferen, metaphysischen
574    6, II |              hängt nicht mehr vom Gelde, sondern eben vom Menschen ab.~Die
575    6, III|              Welt von Vorstellungen ist, sondern, nachdem einmal auf dieser
576    6, III|                erste, keines das zweite, sondern in ihrem Aufeinander-Angewiesensein
577    6, III|               diesem Objekt sich ändere, sondern umgekehrt, wir können gewisse
578    6, III|              nicht nur der Deutlichkeit, sondern der Qualität und des ganzen
579    6, III|              unmittelbar hervorsprudeln, sondern in dem Augenblick ihres
580    6, III|         Veranlassung dieser Erscheinung, sondern quillt mit ihr aus der gleichen
581    6, III|                  mit gerader Sicherheit, sondern mit gleich zurückgezogenen
582    6, III|         sinnliches Gegenbild mehr haben, sondern erst durch Wahrnehmbarkeiten
583    6, III|             nicht gegen andere Personen, sondern gegen die Sachgehalte des
584    6, III|         Aufregungsbedürfnis zu erklären; sondern auch so, daß diese unzugängige,
585    6, III|               Geld nicht vor sich sieht, sondern nur mit einem Federzug darüber
586    6, III|              technischen Bequemlichkeit, sondern auch psychologisch, weil
587    6, III|               als solcher Kredit erhält, sondern daß derjenige, der Kredit
588    6, III|              nicht mit dem, was sie tun, sondern nur mit dem, was sie sind,
589    6, III|                Person zu Person erfolgt, sondern auch durch ein Kreditpapier,
590    6, III|         verhältnismäßig selten eintritt, sondern auch mit allen Kräften zu
591    6, III|              Wesentliche doch nicht sie, sondern dasjenige ist, was sie besser
592    6, III|                 der Aufstand der Massen, sondern der der Sachen.~Wie wir
593    6, III|               nicht nur einzelne Zwecke, sondern den Sitz der Zwecke überhaupt
594    6, III|                die eigentlich nicht ihm, sondern einem andern gelten.~Aber
595    6, III|               modernen Lebens entstammt, sondern daß umgekehrt diese vielfach
596    6, III|              sich als nichts Isoliertes, sondern nur als der vollkommenste
597    6, III|     Distanzierung, durch eine räumliche, sondern durch eine zeitliche Analogie,
598    6, III|               Bewegungen daran teil hat, sondern auch jenes Herrschen oder
599    6, III|               vollkommen zu realisieren, sondern die Wellenform des Seelischen
600    6, III|            völlig korrekt auszusprechen, sondern unvermeidlich wird die dritte
601    6, III|                Quantum angeboten werden, sondern vermöge des Geldes setzt
602    6, III|           scheine, nicht nur bei Wagner, sondern auch bei gewissen Gegnern
603    6, III|              pflegt, nicht nur den Raum, sondern auch die Zeit überwindet,
604    6, III|                 Tun und Genießen bildet, sondern daß dieses nur noch von
605    6, III|            Utopien keine Uhr geben darf, sondern alles nach Bedürfnis und
606    6, III|                nicht in prästabilierter, sondern jedesmal nur glücklich-zufälliger
607    6, III|               Bildsamkeit des letzteren, sondern es kann auch den Reichtum
608    6, III|        Entwicklungsgänge versöhnbar ist, sondern die dauernden Charaktere
609    6, III|                sozialistischer Art sein, sondern sie gewinnt außerdem einen
610    6, III|                  eudämonistische, haben, sondern wir sind sie.~Diese äußersten
611    6, III|              Worten nicht zu bezeichnen, sondern sie sind nur aus jenen einzelnen
612    6, III|              festen Rhythmik ausbreiten, sondern von seinen individuellen
613    6, III|                 Bäumen erwachsen lassen, sondern nur aus Zellen, kein Gemälde
614    6, III|               kein Gemälde aus Gemälden, sondern aus Pinselstrichen, deren
615    6, III|                seine Negation umschlage, sondern ganz direkt geben, wie wir
616    6, III|          höchsten Augenblicken erreicht, sondern steigt selbst auf den Kampfplatz
617    6, III|               sein eigenes Wesen findet, sondern es begegnen geistige Erscheinungen
618    6, III|                  Substanz des Seins ist.~Sondern dieser wird als Partei,
619    6, III|                anderen ausgenutzt würde; sondern diese Objektivität bedeutet
620    6, III|                äußerliches oder fremdes, sondern ihr eigenes Wesen ist es,
621    6, III|              rasch zugreifen zu lernen - sondern jene Besitzschwankungen
622    6, III|              nicht ganz die Wage halten, sondern die letztere, als die schwächere,
623    6, III|            Ungleichmäßigkeit der Preise, sondern auch von Ungleichmäßigkeit
624    6, III|              definitiv verschlechterten, sondern ebenso, oder vielleicht
625    6, III|                oder defensives Beharren, sondern positiver Kampf und Eroberung
626    6, III|                irgendeiner anderen Ware, sondern mehr als jede andere ausschließlich
627    6, III|                 Menschen wie die Dinge - sondern das Geld drängt auch seinerseits
628    6, III|         Zusammenhang unterscheiden kann; sondern vor allem, weil jedes Naturgesetz