Kapitel, Teil
1 1, I | inneren Beschaffenheiten sich je in Taten äußern, die die
2 1, I | Empfinden seiner bildet. je weiter die Nützlichkeit
3 1, II | eintreten, indem jedes von den je zwei Objekten einer Transaktion
4 1, II | und eine um so höhere, je lockender die Versuchungen
5 1, II | lockender die Versuchungen und je tiefer und umfassender ihr
6 1, II | Besitzwechsel die Seltenheit des je begehrtesten Objektes für
7 1, II | überhaupt nicht gekommen, wenn je zwei Individuen untereinander
8 1, III| beurteilen, wenn man die je entgegengesetzten von vornherein
9 1, III| vermittelnde Glied zwischen je zweien zwar die Weiten des
10 1, III| Werte, der nicht Geld ist, je vollständig gelöst hat oder
11 1, III| Erscheinungen bezeichnet, in denen je die eine dieser Bestimmtheiten
12 1, III| eine um so dringlichere, je umfänglicher und lebhafter
13 1, III| entsprechend erscheinen konnten. je unmittelbarer der Tausch
14 1, III| Tausch stattfindet und in je einfacheren Verhältnissen -
15 1, III| und tatsächlich sehen wir, je weiter wir in der Kulturentwicklung
16 2, I | menschlichen Schönheiten ergeben je untereinander die Möglichkeit
17 2, I | Differenz oder das Verhältnis je zweier Quanten gemessen
18 2, I | zwei Proportionen zwischen je zwei qualitativ verschiedenen
19 2, I | Maiskorn; und nun verkaufen sie je ein Maiskorn Gold für je
20 2, I | je ein Maiskorn Gold für je eine Hacke!~Da die Wareneinheit
21 2, I | unter ihnen hervorrufen, je nach dem allgemeinen Charakter
22 2, I | Vertretern gebührende.~Zu je ausgedehnteren und mannigfaltigeren
23 2, I | das Geld berufen ist und je schneller das einzelne Quantum
24 2, I | behandeln wird.~Im ganzen wird, je primitiver die wirtschaftlichen
25 2, I | bestimmtes Maß Tabak oder Rum je eine Stange Tabak, eine
26 2, I | Münze nötig fand, den Wert je eines Thunfisches in einer
27 2, I | dass jede derselben zu je einer anderen Größe ein
28 2, I | stiften Beziehungen zu einem je dritten Menschen doch eine
29 2, I | unserer Fähigkeit, nicht nur je zwei Dinge, sondern auch
30 2, I | sondern auch die Verhältnisse je zweier zu je zwei anderen
31 2, I | Verhältnisse je zweier zu je zwei anderen gegeneinander
32 2, I | Begriffen verselbständigt wird.~Je feststehender die Begriffe
33 2, II | allzuwenig reserviert ist.~Je mehr der Beschenkte empfindet,
34 2, II | bedeutsamer und kostbarer, je deutlicher wir empfinden,
35 2, II | Geldes zustrebt, ohne ihn je völlig zu erreichen.~Es
36 2, II | durch den das Thermometer je nach der Lufttemperatur
37 2, II | Übergangszeiten zwischen je zwei Anpassungen des Preisniveaus
38 2, III| der Erkenntnis um so mehr, je weniger lebhaft diese Funktionen
39 2, III| den Kredit gestellt war.~Je günstiger die lokalen Bedingungen
40 2, III| paradoxerweise sagen kann: je mehr es wirklich Geld (seiner
41 2, III| Art um so reiner hervor, je kondensierter, zuverlässiger,
42 2, III| bemerkt worden ist, daß, je größer ein Kreis ist, in
43 2, III| um so höher steigen muß, je größer das Risiko jener
44 2, III| so weniger wirklich Geld, je weniger der größte soziologische
45 2, III| so wertvoller sein kann, je wertloser es ist - weil
46 2, III| Geldes hervortreten lassen.~Je mehr die Bedeutung des Geldes
47 2, III| einer Gruppe verdichten sich je nach dem Naturell und Milieu
48 2, III| als dieses kursieren.~In je präziserer Form es die Dienste
49 2, III| in ihm investiert sind.~Je größer die Rolle des Geldes
50 2, III| man geradezu sagen kann: je weniger das einzelne Geldquantum
51 2, III| oft um so höher steigt, je geringer das Leben und die
52 2, III| volllkommener und harmonischer, je weniger der Einzelne noch
53 2, III| Mosaikbildes ist um so höher, je kleiner seine einzelnen
54 2, III| verzinsliche Darlehen gab; eine je größere Bedeutung der Zins
55 3, I | unmittelbare Einwirkung auf je ein Objekt enthalten; wenn
56 3, I | für sich arbeiten lässt.~Je mehr die primitiven Bedürfnisse
57 3, I | wertvoller sein wird, zu einer je größeren Anzahl von Zwecken
58 3, I | eventuell dienen kann, ein je größerer Kreis von Möglichkeiten
59 3, I | und zwar um so weniger, je höher sie sich über die
60 3, I | vernünftigerweise immer das je begehrteste Gut treffen
61 3, I | hinausschiebbare Verwendung gewährt.~Je mehr nun ein als Tauschmittel
62 3, I | und eindrucksvollerer Art, je beweglicher das Vermögen,
63 3, I | beweglicher das Vermögen, je leichter es zu jedem möglichen
64 3, I | verfügbar ist, d. h. also, je vollständiger jeder Vermögensbestand
65 3, I | in Geld umsetzbar ist und je reiner das Geld selbst zum
66 3, I | stärker hervortreten muss, je vollständiger jene Chance
67 3, I | individueller hervorzutreten, je mehr das ihnen Gemeinsame,
68 3, II | diesen hervorgebracht wird, je vollständiger unsere Kräfte
69 3, II | eigentlich praktische Aufgabe; je gründlicher sie gelöst ist,
70 3, II | gründlicher stattfinden muß, je komplizierter die Technik
71 3, II | will, so muß man sagen, daß je nach dem Haltpunkt der Zweckreihe
72 3, II | sein pflegt, der vielmehr, je älter er wird, um so weniger
73 3, II | weiter auseinander treibt, je einheitlicher - d. h., als
74 3, II | primären Überflüssigkeit ist.~Je näher die Werte an dem Lebenszentrum
75 3, II | dem Lebenszentrum stehen, je mehr sie Bedingung der unmittelbaren
76 3, II | Sättigungspunkt.~Umgekehrt dagegen, je weiter sie von jener primären
77 3, II | leicht den Besitzer wechselt.~Je mehr hier das Geld selbst
78 3, II | Interessenzentrum wird, je mehr man Ehre und Überzeugungen,
79 3, II | investiert; umgekehrt, auf je mechanischere und in sich
80 3, II | offenbar um so gründlicher, je mehr der Reichtum diese
81 3, III| psychologischen Verfassung: je schneller die teleologische
82 3, III| spekulative Zwecke frei, je besser die Persönlichkeit
83 3, III| sich zu vermehren, ein je grösserer Teil davon ohne
84 3, III| Geldsumme ist eine andere, je nachdem sie unterhalb oder
85 3, III| lieber auf viele Gegenstände je eine geringe Steuer legen,
86 3, III| subjektive Folgen haben.~Je weiter die Empfindung, die
87 3, III| Reiz um so merklicher ist, je weiter er von dem vorhergehenden
88 3, III| Grenze - um so unmerklicher, je differenter seine Richtung
89 3, III| Bewusstsein als ökonomisches, und je nach den Empfindungen, die
90 3, III| höher hinaufrücken lassen, je unbewegter, in sich stabiler
91 3, III| sogar direkt sagen, dass, je mehr der Wert eines Dinges
92 3, III| und des Wenig des Geldes.~Je zentraler ein Gedanke oder
93 4, I | pessimistisch-quietistischen Weltansicht; denn je weniger man uns imstande
94 4, I | es dem anderen wegnimmt.~Je mehr die Werte in solche
95 4, I | Unberührsamkeit von allem ôte-toi que je m'y mette, zur Seite ginge.~
96 4, I | Gegenwart verteilt ist.~Je nach den Händen, in die
97 4, I | Landgut oder eine Fabrik je nach ihren wechselnden Besitzern
98 4, I | neue Gebiete ergriffen.~Von je mehr sachlichen Bedingungen
99 4, I | Verhältnis nur nach der je einen Seite eintreten, daß
100 4, I | Arbeitsorganisation hervorgehen.~Wenn es je einen seiner Grundidee adäquaten
101 4, I | Abhängigkeitsverhältnissen stand; um je wenigere aufeinander angewiesene
102 4, II | geringsten bei Verflechtung je einer mit dem Allgemeinsten
103 4, II | Bestimmung jeder überhaupt je eintretenden einzelnen Verwirklichung
104 4, II | überhaupt möglichen und je wirklichen Benutzung deckt
105 4, II | echter und aktiver ist, je entschiedener und unzweideutiger
106 4, II | veranlagt ist, so umgekehrt: je gründlicher und eindringlicher
107 4, II | ist straffer oder loser je nach dem Objekt, das ihren
108 4, II | jene eine verschiedene sein je nach ihrem in Frage kommenden
109 4, II | allgemeinen Lebensenergie; je mehr sie aber mit besonderen
110 4, II | beiden herstellbar, die je der einen von ihnen eine
111 4, II | doch um so weniger tun, je weniger die Bindung ein
112 4, II | individuell verabredete, je nach der objektiven Lage
113 4, II | verlieren die Verschmelzungen zu je einem Stande, nach dem formalen
114 4, II | also um so freier zu sein, je mehr wir besitzen; denn
115 4, II | lernen, Sprachen, ohne sie je praktisch anzuwenden, vollendet
116 4, II | natürlich um so mehr der Fall, je mehr das Geld wirklich blosses »
117 4, III| gewisse Gebiete zuerst von je einem Charakterzuge uneingeschränkt
118 4, III| gerade um so mehr freilässt, je sachlicher, unpersönlicher,
119 4, III| stellen wollte, würde man, auf je höhere Gebiete man kommt,
120 4, III| habe ich früher aufgezeigt.~Je mehr Menschen miteinander
121 5, I | entschiedener festgehalten werden, je mehr jemand das Eigentum
122 5, I | erscheinen, der infolgedessen je nach den persönlichen Umständen
123 5, I | Charakter der Kultur.~Und mit je weiteren qualitativen Differenzen
124 5, I | ein Prinzip gebunden sind, je grössere Opfer wir dafür
125 5, I | wir dafür gebracht, ein je grösseres Kapital wir sozusagen
126 5, I | Gegenteile stolz darauf, und je mehr Ochsen oder Kühe sie
127 5, I | denen der Arbeit dient, je nach ihren persönlichen
128 5, I | umfassender ausbilden muss, je mehr die Tätigkeitssphären
129 5, I | der das Zueinanderpassen je zweier Individuen immer
130 5, I | ist oft um so leichter, je höher man schon steht; kurz,
131 5, I | ist um so entschiedener, je elender und ärmlicher diese
132 5, I | Respekt vor dem Ehemann, je nach seiner sozialen Stellung,
133 5, I | so gemeiner, durch eine je kleinere Summe es geschieht.~
134 5, I | hart bestraft zu werden.~Je entfernter das Objekt von
135 5, I | Funktion ist, auf einem je längeren Umweg erst es das
136 5, I | als Degradation erscheint je mehr nun das Geld die Interessen
137 5, I | Dinge in Bewegung setzt, je mehr die letzteren um seinetwillen
138 5, II | ordnen, in der jedes Glied, je nach den sonstigen Verhältnissen
139 5, II | gestellten Verhältnisse: je nach dem Ausgangspunkt und
140 5, II | Würde man eine solche Reihe je nach dem allmählich steigenden
141 5, II | um so herabgewürdigter, je persönlicheres er für Geld
142 5, II | lebhaft interessiert ist.~Je mehr ein tiefer- und ein
143 5, III| ermöglicht; und zwar werden, je niedriger der Arbeiter steht,
144 5, III| der Arbeiter steht, d.h. je geringfügiger das seelische
145 5, III| sich dies Verhältnis nun an je zwei Arbeiterkategorien
146 5, III| doch das Wertverhältnis je zweier Bedingungs-komplexe
147 5, III| Bedingungs-komplexe gleich dem je zweier Produkte sein - wie
148 5, III| um so erheblichere wären, je höher, komplizierter und
149 5, III| größerer oder geringerer, je nach der Zweckmäßigkeit
150 6, I | unserer Seele ausstrahlt.~Je mehr solcher Endstationen
151 6, I | die Masse hinauszuragen, je größer und zusammengedrängter
152 6, I | enthält, so folgt es dem je stärksten subjektiven Impuls, -
153 6, II | Gesamtlebenssystems hinabreichen fühlt.~Je vollständiger ein Ganzes
154 6, II | den Teil in sich einsaugt, je mehr es der Charakter jedes
155 6, II | objektiven Kultur, denn je sachlicher, unpersönlicher
156 6, II | subjektiven Prozeß seiner Arbeit. Je undifferenzierter der Wissenschaftsbetrieb
157 6, II | Wissenschaftsbetrieb noch war, je mehr der Forscher alle Voraussetzungen
158 6, II | unabhängigen Tatsache aufsteigen, je mehr Arbeitsprodukte Anderer
159 6, II | im Bau der Gesellschaft: je höher die Individuen sozial
160 6, II | zunächst für die Arbeitsmittel.~Je mehr diese differenziert,
161 6, II | in einer und derselben, je nachdem man die Evolution
162 6, II | ihrer sich selbst zu bilden.~Je entschiedener diese Differenzierung
163 6, II | um so weniger Seele ist, je mehr Seelen an seiner Herstellung
164 6, II | unentbehrlicher werden, je verschiedenartigere Gegenstände
165 6, III| unbedenklicher zugängig, je einfacher sie sind.~Bei
166 6, III| schwerer und unsicherer finden, je spezieller oder zusammengesetzter
167 6, III| diese alle die Deutung nach je einer und derselben anschaulichen
168 6, III| Eindrücke von den Dingen je nach ihrem Abstand von unseren
169 6, III| sieht - um so fühlbarer, an je näherem, roherem, irdischerem
170 6, III| wechselwirkend bedingt ist.~Je weniger jeder Einzelne ein
171 6, III| um so höher steht, eine je unermeßlichere Distanz sie -
172 6, III| hinabbegeben, treten im Konflikt je zweier entschieden auf die
173 6, III| darstellten, und schließen nun die je andere von sich aus.~Das
174 6, III| das Lebenstempo bestimmen.~Je tiefer die Unterschiede
175 6, III| Stände eine Erregtheit, die, je nach dem Parteistandpunkt,
176 6, III| umfassender geltend machen, je mehr das Geld selbst das
177 6, III| freilich um so beweglicher, je schlechter es ist, denn
178 6, III| Arbeitslohn am spätesten mitteilt je widerstandsloser eine wirtschaftliche
179 6, III| und es verhinderten, daß je wieder ein einzelnes Haus
180 6, III| mit anderen Werten; mit je mehren es zusammentrifft,
181 6, III| verschiedenen Persönlichkeiten; je mehre es sind, desto spärlicher
182 6, III| und innere Schwankungen, je nachdem sie von dem einen
183 6, III| eine besondere Verbindung.~Je mehr das Leben der Gesellschaft
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