Kapitel, Teil
1 1, I | ihrer ein Ich als den immer gleichen Träger ungleicher Inhalte
2 1, I | beide noch so sehr an der gleichen Stelle der Raum-, Zeit-
3 1, II | andere trägt und alle zu gleichen Rechten bestehen, unsere
4 1, II | ist, während sie, mit dem gleichen Erfolg für das Subjekt,
5 1, II | wechselseitiger, durch den gleichen Vorgang in einem anderen
6 1, II | die also beide unter den gleichen Wertbegriff gehören: bei
7 1, II | zwei Dinge doch erst dann gleichen Wert haben könnten, wenn
8 1, II | und der sie eben damit den gleichen Dienst leistet, obgleich
9 1, II | sonst die Bedingung des gleichen Gewinnes sind.~Die Beweglichkeit
10 1, II | Satz, dass ihre Höhen die gleichen sein müssen. (> 52) Ich
11 1, II | dem die Dinge gemäß dem gleichen, in ihnen enthaltenen Wertquantum
12 1, II | Absicht und Prinzip sind die gleichen: die übersubjektive Wertfixierung
13 1, II | Freie Sonderverträge der gleichen Art zwischen Einzelnen brauchen
14 1, II | sich aus der inhaltlich gleichen, aber in nur individueller, (>
15 1, III| expropriiert, wie Marx einen formal gleichen Prozess beschreibt - und
16 1, III| verschiedene Elemente auf der gleichen Höhe halten.~Allein diese
17 2, I | die Ware und ihr Maßstab gleichen Wesens sein müssen, wäre
18 2, I | entsprächen, wozu sie allerdings gleichen Wesens sein müssten.~Dass
19 2, I | Aussehen gehören doch der gleichen prinzipiellen Empfindung
20 2, I | kleineren (auch von dem gleichen Metall!) von niederen Instanzen
21 2, I | anerkennt, steigert sich, in der gleichen Richtung, auf das Ziel hin,
22 2, I | vierten Element aber die gleichen sind; sondern eben damit
23 2, III| intellektuellen Ordnungen den gleichen Eindruck hervor: die objektive
24 2, III| jetzt einnimmt, auch zu dem gleichen Wert wieder auszugeben ist.~
25 2, III| bestand.~Es ist ganz in dem gleichen Sinne, wenn die römischen
26 2, III| auch das andere zu der gleichen Lebhaftigkeit der Bewegung
27 2, III| Genossenschaftsorganisationen tritt, dem gleichen Prinzip untertan.~Indem
28 3, I | Reichtums.~Unterschied des gleichen Geldquantums als Teil eines
29 3, II | Eigenschaften und Äußerungen mit der gleichen Leidenschaft, auf die diese
30 3, II | seines Sinnes sich zu der gleichen Form steigert.~Den Kreis
31 3, III| Umständen rationell, unter den gleichen Bedingungen 20 Mk. zu wagen.~
32 3, III| derselben können unter übrigens gleichen Umständen die Rechtfertigung
33 3, III| Skala nicht mehr zu dem gleichen zureichen, sondern es wird
34 3, III| Einwirkung bedürfen, um nur den gleichen Effekt zu erzielen.~Ich
35 3, III| Fortsetzung schliesslich dem gleichen Gewinnquantum gar keine
36 3, III| Reaktion an den relativ gleichen Unterschied von dem gegebenen
37 3, III| bewirkt es, dass die objektiv gleichen Reize sehr verschiedene
38 3, III| anderweitig geforderten Preise des gleichen ergibt, sondern auch an
39 4, I | gesagt, als bloße Folge der gleichen Macht der Parteien, so ist
40 4, I | dem anderen den Weg zu dem gleichen öffnet.~Der Lösung dieses
41 4, I | der der Sachlichkeit, im :gleichen Maße wie diese erwachsen
42 4, I | neueren Zeit setzt mit dem gleichen Doppelcharakter ein: der
43 4, II | objektive Gegenstand im gleichen Sinn zu unterscheiden von
44 4, II | schliesslich dennoch den gleichen Sinn: die Entwicklung der
45 4, II | anderen, die keinen genau gleichen zu eigen haben, unterschieden
46 4, II | Hofes oder Bezirkes den gleichen, für diese galten individuell
47 4, II | Interessen doch mit dem gleichen Geldeinkommen verbunden
48 4, III| der Seele auslöst.~In dem gleichen Sinne ist alles, was mit
49 4, III| dasselbe«, sondern nur dem gleichen Werte nach.~Damit ist die
50 4, III| schwerer erkennbare, in der gleichen Richtung.~Die ökonomische
51 5, I | Alter dauernd ungefähr den gleichen konventionellen Preis (im
52 5, I | geopfert und nur mit der gleichen personalen Hingabe des Mannes -
53 5, I | differenziertere Mann es bei der gleichen Gelegenheit tut.~Schon auf
54 5, I | in niederen noch nicht im gleichen Masse.~Wenn Reisende von
55 5, I | es deshalb unter übrigens gleichen Umständen sich viel weitgehender,
56 5, I | der Reduktion auf einen gleichen Nenner, des »Sichgemeinmachens«;
57 5, II | trennen, einem der Art nach gleichen Widerstand begegnet, wie
58 5, II | aus entwickelt: Sekten der gleichen Religion pflegen sich intensiver
59 5, III| Quantum höherer Arbeit einen gleichen oder höheren Wert bildete,
60 5, III| derselben, qualitativ immer gleichen Glücksart sind.~Ebenso muß
61 5, III| erforderlichen Arbeit, in der gleichen Tendenz durch die zu ihrer
62 5, III| sich auch dies nicht der gleichen Deutung: der höhere Wert
63 5, III| Bei vollem Bewußtsein der gleichen oder höheren subjektiven
64 5, III| gleichwertig und zu den gleichen Rechten und Pflichten qualifiziert.~
65 5, III| folgende Vorstellung dem gleichen Ziele zu nähern.~Ich gehe
66 5, III| die selbst zwischen den zu gleichen Leistungen qualifizierten
67 5, III| Naturen, die zu der objektiv gleichen Leistung befähigt sind,
68 5, III| Ausführung so ziemlich der gleichen Ernährung und allgemeinen
69 5, III| so variabler Art, daß die gleichen äußeren Umstände, auf sie
70 6, I | Potenzen, die weiten Seen gleichen, aus denen man von jeder
71 6, I | hängt jede Übertragung der gleichen inneren Konstellation von
72 6, I | Theoretische Vorstellungen dagegen gleichen, wie man wohl gesagt hat,
73 6, I | objektiven Gebildes den gleichen inneren Vorgang immer wieder
74 6, I | es gerade der Boden des gleichen Rechtes für Alle, der die
75 6, I | entgegengesetztesten Lebenstendenzen zu gleichen Rechten trägt, als die Verdichtung
76 6, I | gleiche Konsequenz aus den gleichen Voraussetzungen, wie wir
77 6, II | Arbeitsteilung ist, ersichtlich im gleichen Sinn.~Indem es jetzt die
78 6, II | Dimensionen hin, und immer mit dem gleichen Erfolge, unterbrochen.~Zunächst
79 6, II | indifferent durchlaufen.~Auf den gleichen Erfolg wie diese Differenzierung
80 6, III| unzähliger Ausdrücke des gleichen Gebietes ersichtlich äußerlichen
81 6, III| sondern quillt mit ihr aus der gleichen Ursache.~Und wechselwirkend
82 6, III| allenfalls ein Erstes unter Gleichen steht, und daß es andrerseits
83 6, III| des Geldwesens folgt dem gleichen Schema.~Es zeigt gewisse
84 6, III| Es handelt sich um den gleichen ästhetischen Reiz, wie ihn
85 6, III| jeden Augenblick mit der gleichen Frische und Wirksamkeit
86 6, III| gegeneinander auszugleichen, dem Gleichen Unterschiede aufzudrängen.~
87 6, III| was soeben Wirkung war, im gleichen Augenblick schon als Ursache
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