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Georg Simmel
Philosophie des Geldes

IntraText - Konkordanzen

bewegung

   Kapitel, Teil
1 1, II | Begehrungen, aus denen alle Bewegung der Menschenwelt quillt, 2 1, II | auszufüllen, und erst in dieser Bewegung löst sich das vorher mit 3 1, II | müssten, um in die Form und Bewegung der Wirtschaft einzutreten, 4 1, II | er nun mit dieser in die Bewegung des wirtschaftlichen Austausches 5 1, II | für die wirtschaftliche Bewegung die Begehrtheit der Objekte 6 1, II | praktischen, d. h. in die Bewegung der Wirtschaft eingehenden 7 1, II | der Ruhelage und in der Bewegung, aus.~Was in aller Welt 8 1, III| innig in unserem Dasein auch Bewegung und Ruhe, Aktivität nach 9 1, III| Beispiele ergeben, dass diese Bewegung wieder rückläufig geworden 10 1, III| nicht nur eine komplizierte Bewegung ist, sondern dass ihre ganze 11 1, III| tatsächlich begangen wird.~Die Bewegung innerhalb jedes Teilstückes, 12 1, III| was er ist, auch wenn die Bewegung von irgendeinem Punkte an 13 1, III| zu der kontinuierlichen Bewegung des Körpers über sie bieten.~ 14 1, III| genau so zutreffend als Bewegung der gesamten Umgebung (den 15 2, I | Warenvorrat so restlos in die Bewegung jedes Momentes einginge, 16 2, II | stören, den es der einen Bewegung mehr als der anderen entgegensetze.~ 17 2, II | die jene idealistische Bewegung gerade in immer reinerer 18 2, III| in ihrer wirtschaftlichen Bewegung zum Ausdruck kommt.~So steht 19 2, III| der völligen Auflösung in Bewegung und Funktion zu besitzen - 20 2, III| der geldwirtschaftlichen Bewegung gründeten.~Als das russische 21 2, III| andere gerade in lebhaftere Bewegung bringt.~Wenn das meiste 22 2, III| gleichen Lebhaftigkeit der Bewegung veranlaßt wird.~Dies widerspricht 23 2, III| dem Augenblick, wo seine Bewegung aufhört, sofort wieder in 24 2, III| 186) ist es durch seine Bewegung zu ersetzen.~Auch kann die 25 2, III| die Erscheinungsart und Bewegung endloser Einzelfälle zusammen, 26 2, III| innerhalb der historischen Bewegung, die an die Stelle der Gentil-, 27 3, I | Unruhe uns zu einer heftigen Bewegung treibt, so liegt ein Fall 28 3, I | Zustand dessen Energien uns in Bewegung setzen, hat insofern zu 29 3, I | drängenden Energien in subjektive Bewegung beendet, das Gefühl der 30 3, I | natürlichen Fortsetzung in Bewegung vollständig aus, so dass 31 3, I | Werkzeug der ökonomischen Bewegung, lässt sich seine Dienste 32 3, I | unmittelbar nur reine unproduktive Bewegung ist, bemächtigte sich der 33 3, II | ich hier nicht) sich in Bewegung, Beziehung, Entwicklung 34 3, II | eigentliche ökonomische Bewegung erst vollzog, und der an 35 3, II | werden kann; denn die ganze Bewegung sucht die Befriedigung, 36 3, II | rationelle Ziel gerichtete Bewegung an einer späteren Station, 37 3, II | anderem Vorzeichen versehenen Bewegung aus. Beiderlei Bedeutungen 38 3, II | perversen Sinn, daß er in der Bewegung der Werte von oben nach 39 3, III| des Rechtsbewusstseins in Bewegung zu setzen: auch dieses hat 40 3, III| von ihm ausgehende innere Bewegung zu jener vorgefundenen besitzt: 41 3, III| Beispiel ausgedrückt - eine Bewegung im Tastnerven von der Stärke 42 3, III| nämliche, wie wenn eine Bewegung von der Stärke 2 um 2/3 43 3, III| wenn man es nur vor jeder Bewegung bewahrt, während die leiseste 44 3, III| hinaus, wenn man nur jede Bewegung ihrer oder des Wassers vermeiden 45 4, I | wird.~Auch die ästhetische Bewegung der neueren Zeit setzt mit 46 4, II | erscheint dagegen nicht als Bewegung, sondern als ein ruhender, 47 4, II | Indifferenzpunkt zwischen der Bewegung, die zu ihm hin, und der 48 4, II | die zu ihm hin, und der Bewegung, die über ihn fortführt, 49 4, II | jenseits jeder wirtschaftlichen Bewegung stellt - die der spezi-fisch 50 4, II | verflechten, dass die selbständige Bewegung und Entwicklung desselben 51 4, II | als dass die für sie in Bewegung gesetzte innere Kraft, die 52 4, II | Konstellation zu Fesseln künftiger Bewegung festschmiedende Wertsetzungen.~ 53 4, II | hinein, wie sich in der Bewegung des Violinbogens oder des 54 4, II | Untergrund, über dem sich die Bewegung des Marktwertes erhebt, 55 5, I | aus Menschen und Dinge in Bewegung setzt, je mehr die letzteren 56 5, III| bei diesen die zweckmäßige Bewegung auf den entsprechenden Nervenreiz 57 5, III| Elektrizität, bald als mechanische Bewegung auftreten kann; hier ist 58 6, II | selbständiger Bestimmtheit und Bewegung, gegenüberzustellen.~Schließlich 59 6, II | haben.~Allein die soziale Bewegung seit hundert Jahren hat 60 6, II | sie als eine selbständige Bewegung erscheint, als eine objektive, 61 6, II | bezeichnender Einzelfall dieser Bewegung ist die Schreibmaschine; 62 6, III| der Werte.~Beharrung und Bewegung als Kategorien des Weltverständnisses, 63 6, III| Gelde, den wir immer erst in Bewegung zu setzen haben, von diesem 64 6, III| symbolisiert den Rhythmus der Bewegung, die das Geld dem Verkehr 65 6, III| der geldwirtschaftlichen Bewegung, die übrigen Lebensinhalte 66 6, III| Gegensatz zwischen Beharrung und Bewegung in anderer Weise. Wenn wir 67 6, III| zusammensetzen, in fortwährender Bewegung befindlich sind.~So beharrt 68 6, III| jegliche Veränderung oder Bewegung von sich aus.~Dafür ist 69 6, III| in jenem jenseits aller Bewegung, jenem Gelten, das von allen 70 6, III| entsprechenden Form der Bewegung geben.~Wie sich das Beharren 71 6, III| sich die Veränderung und Bewegung als eine so absolute denken, 72 6, III| mehr besteht; geht alle Bewegung zwischen einem Hier und 73 6, III| nichts als der Träger einer Bewegung, in dem eben alles, was 74 6, III| dem eben alles, was nicht Bewegung ist, völlig ausgelöscht 75 6, III| Wesen nach in unablässiger Bewegung; aber gerade nur, weil der


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