Kapitel, Teil

 1    1, II |              der Menschheit ist: die Gesellschaft ist das übersinguläre Gebilde,
 2    1, II |       Relativität der Dinge, für die Gesellschaft hat: er erhebt das einzelne
 3    1, III|              der warenproduzierenden Gesellschaft ausdrückt -, aber diese
 4    2, III|         ebenso wie die Regierung der Gesellschaft durch alle Bürger ohne Dazwischenkunft
 5    2, III|              zwar nicht so, daß die »Gesellschaft« schon perfekt wäre, und
 6    2, III|          innerliche Verknüpfung, die Gesellschaft, zustande bringen; denn
 7    2, III|           zustande bringen; denn die Gesellschaft ist nicht eine absolute
 8    2, III|            jener entstünden.~Sondern Gesellschaft ist nichts als die Zusammenfassung
 9    2, III|            und es bleibt noch immer »Gesellschaft« übrig - aber nur, wenn
10    2, III|               so würde es auch keine Gesellschaft mehr geben: gerade wie die
11    2, III|         sozialen Gruppe macht, weil »Gesellschaft« mit der Summe dieser Beziehungen
12    2, III|           nur eine Anweisung auf die Gesellschaft ist; es erscheint gleichsam
13    2, III|             aneinander überhaupt die Gesellschaft auseinanderfallen würde, (>
14    2, III|              Gesetze« behauptet, die Gesellschaft müßte zwar unter bestimmten
15    2, III|             auch: die Gesamtheit der Gesellschaft oder der Gattung habe ihre
16    2, III|              Zusammenfassung der der Gesellschaft und der dem eignen Subjekt
17    2, III|       Wirklichkeit besitzt; denn die Gesellschaft ist das Allgemeine, das
18    3, I  |      zahlungsfähigsten Elementen der Gesellschaft nicht konsumiert werden
19    3, I  |        Welthandels vereinheitlichten Gesellschaft spielte eben der Eingeborene
20    3, III|             Bewegungen innerhalb der Gesellschaft gewisse vermittelnde und
21    3, III|        seines Wesens: der Rang einer Gesellschaft bestimmt sich ihm nach der
22    4, I  |       andrerseits von dem Ganzen der Gesellschaft sehr viel abhängiger sind
23    4, I  |           bestimmten Elemente dieser Gesellschaft außerordentlich unabhängig,
24    4, I  |            nur die Abwesenheit jeder Gesellschaft, sondern gerade ihr ideelles
25    4, I  |             ist eine Fernwirkung der Gesellschaft, die positive Bestimmung
26    4, II |              objektiven Struktur der Gesellschaft Zufriedenheit und Vollkommenheit
27    4, III|           zunftartige Verfassung der Gesellschaft, die ein organisches Verweben
28    4, III|             der Geschäftsführung der Gesellschaft absolut nichts zu tun hat;
29    4, III|         technische Bedingung für die Gesellschaft, ihre Zwecke zu erreichen;
30    4, III|      fortgesetzte Tendenz der ganzen Gesellschaft: wie das Geld auf die Elemente
31    4, III|           allem auf die Elemente der Gesellschaft, auf die Individuen.~Der
32    4, III|            gleichgültig ist, was die Gesellschaft denn eigentlich produziert.~
33    4, III|   Widerspruch, dass das Geld, an der Gesellschaft ebenso wie an den Einzelnen
34    4, III| Produktionsmittel - in der Hand der »Gesellschaft« - möglich, aber es liegt
35    5, I  |              das Schutzbedürfnis der Gesellschaft und die Entschädigungspflicht
36    5, I  |       Überlegenheit und Tatkraft die Gesellschaft zu konservieren alles Interesse
37    5, I  |           und die Folgen, welche die Gesellschaft an die sinnliche Beziehung
38    5, I  |     gerichteten Seite an, soweit die Gesellschaft nicht etwa auf Standesgleichheit
39    5, I  |              führen pflegt.~In einer Gesellschaft mit relativ undifferenzierten
40    5, I  |           einer hoch differenzierten Gesellschaft.~Deshalb ist es in jener
41    5, I  |             stark individualisierten Gesellschaft den Ausschlag geben, in
42    5, I  |       Veranlassung, wenn die jetzige Gesellschaft nicht wegen des Geratens
43    5, I  |   Individualisiertheit innerhalb der Gesellschaft, die das Geld zu einem immer
44    5, I  |               den die moderne »gute« Gesellschaft vor der Prostituierten hegt,
45    5, I  |          besonderes Renommee in der »Gesellschaft« verschafft habe, als ihr
46    5, III|              bedeutete dann, daß die Gesellschaft immer eine gewisse längere
47    5, III|      tatsächlich eine Verfassung der Gesellschaft, in der der Nützlichkeitswert
48    5, III|       einheitlicher Gesamtbedarf der Gesellschaft vorgestellt - dem Motto
49    6, I  |             gegen seine Rolle in der Gesellschaft setze.~So verdenken wir
50    6, I  |            auf eine Atomisierung der Gesellschaft hin, sowohl vermittels ihrer
51    6, II |              den Lebensprodukten der Gesellschaft einerseits und den fragmentarischen
52    6, II |            Geist der geschichtlichen Gesellschaft nun ihr Kulturinhalt im
53    6, II |              potenzieller Besitz der Gesellschaft, aber kein Kulturwert mehr.~
54    6, II |   unmittelbar, daß in einer größeren Gesellschaft immer nur ein gewisser Teil
55    6, II |             wird.~Betrachtet man die Gesellschaft als ein Ganzes, das heißt,
56    6, II |           die niederen Schichten der Gesellschaft für die höheren arbeiten;
57    6, II |             oder Unrecht, im Bau der Gesellschaft: je höher die Individuen
58    6, II |           ein gewisser Bruchteil der Gesellschaft sich in eine bisher unerhörte
59    6, III|     symmetrischen Konstruktionen der Gesellschaft, beide, weil es sich für
60    6, III|      Stellung als letzte Instanz der Gesellschaft.~Mit alledem nun ausgerüstet,
61    6, III|             eine »Konsolidierung der Gesellschaft« geschlossen hat.~Gerade
62    6, III|    Verbindung.~Je mehr das Leben der Gesellschaft ein geldwirtschaftliches