Kapitel, Teil

 1    1, I  |          gesteigerte ästhetische Genuss dieselbe Form.~Auch hier »vergessen
 2    1, I  |              weiteren Kategorie; es ist dieselbe, die auch für das auf dem
 3    1, I  |   selbstverständlich hinnehmen, solange dieselbe sich ohne Schwierigkeit
 4    1, I  |               Eigenproduzenten sich auf dieselbe Formel reduzieren lässt.
 5    1, II |            wirtschaftende Subjekt genau dieselbe, wie die beim Tausche vor
 6    1, II |           solipsistische Wirtschaft auf dieselbe Grundform zurückgeht wie
 7    1, II |              überhaupt Länge haben, ehe dieselbe durch Vergleichung singulär
 8    1, III|                sich zusammenführt, eben dieselbe kompromisslose Forderung
 9    1, III|               Werte nach durch eine und dieselbe Einheit ausdrückbar machte.~
10    2, I  |             Menschen wirken, bei beiden dieselbe sein.~So soll wegen der
11    2, I  |               gegliedert werden können; dieselbe beginnt damit, dass von
12    2, I  |                    122) Ganzen zufällig dieselbe Proportion hätten wie andere
13    2, II |              nimmt der ökonomische Wert dieselbe eigenartige Stellung zu
14    2, II |                 aller Preise eintreten, dieselbe aber niemandem einen Vorteil
15    2, III|               der Welt zirkulieren.~Und dieselbe Entwicklung, die von der
16    2, III|         Anregung zu stehen, andrerseits dieselbe zu ersetzen, nur auf die
17    2, III|        Handwaffen durch die Feuerwaffen dieselbe Entwicklungsform.~Im Pulver
18    2, III|                harmonisches Ganzes ist.~Dieselbe Form stellt sich auch sachlich
19    2, III|              Römer darauf gehalten, daß dieselbe rechtlich für ihren konventionellen
20    3, I  |                 Seins bedeutet, so kann dieselbe doch nur durch ein Tun realisiert
21    3, I  |              Kirche bereitetes, die für dieselbe typischen Empfindungen objektivierendes
22    3, I  |              aber hier nur so weit, als dieselbe die umgekehrte, die vorläufig
23    3, II |             aber im Geize, für den eben dieselbe abstrakte »Macht« sich im
24    3, II |                sich, das Leben hat hier dieselbe dämonische Formel wie das
25    3, II |             jedes gewährte Quantum läßt dieselbe ziemlich unverändert fortleben.~
26    3, II |  Mannigfaltigkeiten des Lebens für eben dieselbe Geldsumme haben kann, innerlich
27    3, III| Grenznutzentheorie deutlicher.~Man kann dieselbe doch etwa folgendermassen
28    3, III|          umgekehrter Richtung gilt eben dieselbe: an einigen Stellen wird
29    3, III|          anderer Form und Anwendung ist dieselbe Grundtendenz in all den
30    3, III|         historischen Wissenschaften ist dieselbe Gesinnung bemerkbar: Sprache,
31    4, I  |              dieser Verpflichtung, wenn dieselbe streng umgrenzt wird; so
32    4, I  |         Freiheit empfunden wird; es ist dieselbe Verhältnisform zwischen
33    4, II |                des 19. Jahrhunderts war dieselbe allenthalben an das Objekt
34    4, II |                 biegsame Anschmiegen an dieselbe den anderen, der Totalität
35    4, II |               darf von dem Rechtsanwalt dieselbe Bemühung für wenige Mark
36    4, III|            Leistung richtet; sie bleibt dieselbe, auch wenn Pausen, Verlangsamungen,
37    4, III|            Transaktionen wird.~Und eben dieselbe Entwicklung war es, die
38    4, III|                schließlich auf eine und dieselbe Wirkung seiner zurück: Sonderung
39    5, I  |                 als Brautgeld auftritt.~Dieselbe Bedeutung des Geldes tritt
40    5, I  |                 wo es Geldstrafe setzt, dieselbe nach oben wie nach unten
41    5, I  |        Geldzahlung an ihre Stelle trat, dieselbe den vier-bis fünffachen
42    5, I  |                Entgegengesetztheit eben dieselbe bleibt, ob sie sich, in
43    5, I  |                  Es scheint indes, dass dieselbe die ältere und unkultiviertere
44    5, I  |               von gewissen Negerstämmen dieselbe Sitte um des ersteren Zweckes
45    5, I  |             Prostitution zeigt so genau dieselbe Entwicklung, die man an
46    5, I  |     Heiratsannonce angewiesen scheinen, dieselbe gar nicht in Frage kommt,
47    5, I  |              inneren Konsequenzen nicht dieselbe wie bei der Bestechung durch
48    5, II |            müßte.~Dasselbe Gebiet zeigt dieselbe Entwicklung noch an einer
49    5, III|              und diese nun, als überall dieselbe und selbstverständliche,
50    5, III|          Akrobaten oder Jongleurs genau dieselbe Geduld, Geschicklichkeit
51    5, III|               die Innenseite der Arbeit dieselbe Gestalt.~Die Arbeit ist
52    6, I  |                 zeigt das indische Volk dieselbe Verbindung.~Aus den ältesten
53    6, I  |               bloßen Verstandesmenschen dieselbe als einen Beweis mangelnder
54    6, I  |        Unsinnigsten und Verderblichsten dieselbe Chance der Darstellung und
55    6, II |               gegenüber.~Vergleicht man dieselbe etwa mit der Zeit vor hundert
56    6, II |          Totalität, gegenübersteht, ist dieselbe, wie sie der Gesamtheit
57    6, III|           Gesellschaftsschicht erleidet dieselbe durch den Beruf, die Geselligkeit
58    6, III|           seiner Kasse leistet, bzw. in dieselbe einnimmt, muß er zu den
59    6, III|           Anweisungswerten hat offenbar dieselbe Bedeutung für die Steigerung
60    6, III|   Geschäftsverkehrs gefordert, der ohne dieselbe außerordentlich erschwert,