Kapitel, Teil

 1    1, I  |              psychologische Existenz hinaus besitzen.~Was hier der Natur als
 2    1, I  |                  und Arten von Wert für uns besitzen.~In jedem Augenblick, in
 3    1, I  |                 niedrigsten Grad des Wertes besitzen kann, und umgekehrt die
 4    1, I  |              eigentümliche ideelle Dignität besitzen.~Der Begriff des Dreiecks
 5    1, I  |                Reiches für uns als Subjekte besitzen.~Dieser Wert, den wir als
 6    1, I  |                      den sie als Geldstoffe besitzen, gar nicht erlangen könnten.
 7    1, I  |             entfernt sind, vitale Bedeutung besitzen, so müssen sie ihm zunächst
 8    1, III|                 legitimierte letzte Instanz besitzen mag, der Inhalt derselben
 9    1, III|             sicherlich keinerlei Gleichheit besitzen, erzielen aus diesem dennoch
10    1, III|                    ein seelisches Interesse besitzen, wenn nicht die andere ihr
11    1, III|                     Für das Meiste, was wir besitzen, gäbe es einen Ersatz, wenigstens
12    2, I  |                  erscheint.~An und für sich besitzen natürlich diese Elemente
13    2, I  |                 Gleichheit oder Ähnlichkeit besitzen.~Da diese Fähigkeit sich
14    2, II |                   das, was wir nun wirklich besitzen, ein neuer, erhöhender,
15    2, II |                     fernliegendste Aufgaben besitzen, Energien, die für immer
16    2, II |                Proportion keine Genauigkeit besitzen kann, bedarf das Messen
17    2, III|                    Bewegung und Funktion zu besitzen - gründet sich darauf, daß
18    2, III|         Materialwert und Arbeitswert hinaus besitzen; sobald die Idee Gemeingut
19    3, I  |              direktere Herstellungsarten zu besitzen, wogegen die Gewinnung der
20    3, I  |                  raffinierte Arbeitsteilung besitzen, genügt unmittelbarer Tausch
21    3, II |              derselben in ihrem Endzweck zu besitzen schien, bietet sich dieser
22    3, II |                     Dinge, die wir sonst zu besitzen begehren, sollen uns doch
23    3, II |           Gegenstände des täglichen Bedarfs besitzen, und auch diese eigentlich
24    3, II |                   leben wir, die wir nichts besitzen; Fröhlichkeit ist unsere
25    3, III| Unterschiedsempfindlichkeit bezeichnen: wir besitzen in der Empfindung kein Mass
26    3, III|          erkaufbaren Objekte oder Eindrücke besitzen, die für sie die Genussschwelle
27    3, III|                grössten Kunstwerke, die wir besitzen, etwa der delphische Wagenlenker
28    4, II |                     Dinge zu verstehen.~Das Besitzen ihrer erscheint dagegen
29    4, II |               glaube ich, dass man auch das Besitzen als ein Tun bezeichnen muss,
30    4, II |                    erwerben sollen, was wir besitzen wollen, dass jeder Besitz
31    4, II |        Verschiedenem ist ein ver-schiedenes Besitzen, sobald nicht nur der juristische
32    4, II |                  doch von so vielen anderen Besitzen, namentlich geistigen, aber
33    4, II |               auftritt; während bei anderen Besitzen gerade die blosse Qualität
34    4, II |                  das eben heisst eine Sache besitzen, dass sie meinem Willen
35    4, II |                  das eben heisst es, sie zu besitzen.~So wird das Ich von seinem
36    4, II |                 freier zu sein, je mehr wir besitzen; denn das hatten wir als
37    4, II |                     am unbeschränktesten zu besitzen glauben, unserem Körper.~
38    4, II |                  auch im juristischen Sinne besitzen mögen, sich unserem Willen
39    4, II |                     indem das Geld, das wir besitzen, uns von vornherein und
40    4, II |                nicht für sich und um sie zu besitzen; es käme ihm nur darauf
41    4, II |                    stossen.~Das Geld allein besitzen wir ganz und ohne Reserve,
42    4, III|                   Klarheit über sich selbst besitzen, so müssten sie einsehen,
43    5, I  |                  was andere Subjekte an ihm besitzen und verlieren, sie lässt
44    5, I  |                    Werte ein Geldäquivalent besitzen.~Es kommt hier also die
45    5, I  |                    Güter ein Geldäquivalent besitzen, - abgesehen natürlich von
46    5, I  |         wirtschaftlichen Wert für den Vater besitzen, während sie in höheren
47    5, I  |                     selbst finden.~Nun aber besitzen wir für diese absolut kein
48    5, I  |                bezahlt, die Seltenheitswert besitzen, sondern auch umgekehrt
49    5, II |                  gegenüber den spezifischen Besitzen in dem so sehr modernen
50    5, II |                     was wir an ihnen selbst besitzen, daß sie Seiten haben, die
51    5, II |                 zwar gestattet war, Land zu besitzen, aber nicht, es selbst zu
52    5, III|        Entsagungsfähigkeit, Todesverachtung besitzen müssen, die den subjektiven
53    5, III|                  Eigenschaften alles Geldes besitzen soll: die Einheitlichkeit,
54    6, I  |            praktischen Lebensinhalte so oft besitzen. Gewisse Gefühle, z. B.
55    6, I  |                 relativ unabhängiges Mittel besitzen.~Nach ganz anderer Richtung
56    6, I  |              Bezeichnende des Geldes andern Besitzen gegenüber festgestellt,
57    6, III|                  bloß symbolische Bedeutung besitzen.~Die primitive Not des Lebens
58    6, III|                  seelischen Wirklichkeit zu besitzen.~Und von sich selbst ausgehend
59    6, III|                   Kunstgefühl der Gegenwart besitzen.~Das Entfernte erregt sehr
60    6, III|                  doch strenge Taktmäßigkeit besitzen, von den Festen der Wintunindianer