Kapitel, Teil

 1    1, I  |           als umfassende Form und Kategorie des Weltbildes mit ihm vielfach
 2    1, I  |     darüber hinaus einer weiteren Kategorie; es ist dieselbe, die auch
 3    1, I  |           nicht weiter auflösbare Kategorie des Gültigen oder Bedeutsamen
 4    1, I  |     Ersichtlich stellt sich diese Kategorie jenseits der Streitfrage
 5    1, I  |      jenen nicht zusammensetzbare Kategorie, gleichsam etwas zwischen
 6    1, I  |            ist eine metaphysische Kategorie; als solche steht er ebenso
 7    1, I  |         für sie die eigentümliche Kategorie erzeugen, die wir ihren
 8    1, I  |          ihn in jene beschriebene Kategorie jenseits des strengen Sinnes
 9    1, II |       vorspiegeln möchten, in die Kategorie des Nicht-sein-Sollenden.~
10    1, II |     abhängt.~Erinnern wir uns der Kategorie, unter der uns das objektive
11    1, II |          noch jenseits der ganzen Kategorie. Diese Analogie also, statt
12    1, II |        dieser Objekte erst in die Kategorie des Wertes.~Der Schwierigkeit,
13    1, II |        Wert.~Hätten wir nicht die Kategorie der Gleichheit zur Verfügung -
14    1, II |    eigenes Tun in die Distanz und Kategorie der Objektivität eingestellt
15    1, III|        sind, noch jenseits dieser Kategorie; oder von der anderen Seite
16    2, I  |   Beispiel aus einer ganz anderen Kategorie von Werten anführen will.~
17    2, I  |      Interesse tatsächlich in die Kategorie des »Entbehrlichen« oder »
18    2, III|           unserem Geiste adäquate Kategorie; die bloß sinnlichen Unterschiede
19    2, III|     scheint zerbrochen, wenn eine Kategorie fällt, die bisher gleichsam
20    2, III|         Beziehung tritt.~In diese Kategorie substanzgewordener Sozialfunktionen
21    2, III|           das Geld gehört in jene Kategorie von Erscheinungen, deren
22    3, I  |         liegt ein Fall der ersten Kategorie vor; der zweiten, wenn wir
23    3, I  |    Genusses willen, in die zweite Kategorie; die Sexualfunktion, im
24    3, II |           könnte eine eigenartige Kategorie sein, die auf die außerordentliche
25    3, II |     derselbe Inhalt aus der einen Kategorie in die andere übertrete.~
26    3, II |         viel weniger irrationelle Kategorie.~Für den einzelnen Fall
27    3, II |         das, was er uns unter der Kategorie der Möglichkeit, des Habenwollens,
28    3, II |        die Sache selbst.~In diese Kategorie gehören auch die sonderbaren,
29    3, II |           fließt, innerhalb einer Kategorie, die sich ja von vornherein
30    3, III|         Summe nicht ebenso in die Kategorie des wirtschaftlichen Rechnens,
31    3, III|         wachsende Übergewicht der Kategorie der Quantität über die der
32    4, I  |          so tritt sie unter diese Kategorie nicht als bloße Beziehungslosigkeit,
33    4, II |         die Dinge, gehört in jene Kategorie typischer Irrtümer, die
34    4, II |          Anwendung eben derselben Kategorie, durch die wir im ersten
35    4, II |        Null sein.~Kurz, wovon die Kategorie jener Substanzen und Werte
36    4, II |    Erscheinungen einer bestimmten Kategorie in solcher Fülle und inneren
37    4, II |           trugen.~Die bezeichnete Kategorie von Menschen erhält ihren
38    5, I  |      vielfach bemerken, dass eine Kategorie von Objekten ein entschiedeneres
39    5, I  |            bezeichnen kann.~Diese Kategorie zeigt ihre Selbständigkeit
40    5, I  |        sie aus dem Bereich dieser Kategorie fort, ihre Wertqualität
41    5, II |    überhaupt nicht mehr unter der Kategorie eines definitiven Lebensinhaltes
42    5, III|         pflegt nicht nur die eine Kategorie von Arbeiten der anderen
43    5, III| Leistungen schätzen, nur nach der Kategorie des Berufes und ohne daß
44    5, III|      einfach die Arbeit an seiner Kategorie, d.h. die Quantität seiner
45    6, II |         jedes einer entschiedenen Kategorie entspricht, die singuläre
46    6, II |            Jahrhunderts.~In diese Kategorie gehört es, daß die Maschine
47    6, II |       unabhängig.~Indem wir diese Kategorie des objektiven Geistes als
48    6, II |      dieser Inhalt nimmt, in jene Kategorie tretend, gleichsam einen
49    6, II |         schon von sich aus in die Kategorie der Objektivität, die Betrachtung
50    6, II |        ist, muß um so eher in die Kategorie einer objektiven, von dem
51    6, II |       spezialisierte in die reine Kategorie des Objektes auf.~In sehr
52    6, III| räumlichen Kategorien; aber diese Kategorie der Verbindung selbst hat
53    6, III|          Charakter - ohne den die Kategorie der Vornehmheit nicht anwendbar
54    6, III|           der Mensch ganz auf die Kategorie von Zweck und Mittel gestellt
55    6, III|         früher wichtig gewordenen Kategorie von Lebensmächten ein, deren
56    6, III|          nicht etwa in die breite Kategorie, der die Luft angehört,