Kapitel, Teil

 1    1, II |              absolut nicht von dem im ersteren Falle: ob jemand die Frucht,
 2    1, II |            die langsame Evolution der ersteren und ihre Bildung aus der
 3    1, II |    Zugehörigkeit der letzteren zu dem ersteren als höherem Begriff, erweisend.~
 4    2, I  |               gleich der Hälfte jenes ersteren ist.~Unter solchen Umständen
 5    2, II |         Stellung beider zugunsten des ersteren verschoben wäre.~Diese Möglichkeit:
 6    2, II |     Geldbesitzes sehr verschieben.~Im ersteren Falle werden z. B. bisher
 7    2, II |          Wirksamkeit und der Sinn des ersteren lahmgelegt.~Das tritt etwa
 8    2, II |           mehr ersetzt das zweite den ersteren, während irgendein Maß dieses
 9    2, II |          während irgendein Maß dieses ersteren noch immer vorhanden sein
10    2, III|            wonnenen Form, während die ersteren sich steigern.~Von einem
11    2, III|              notieren pflegen als die ersteren, weil jene mehr gesucht
12    2, III|         chinesisches Gesetz drückt im ersteren Falle das Monopol der Regierung
13    3, I  |           erfüllt, gewinnt es aus dem ersteren Gesichtspunkt eine sehr
14    3, I  |          werden, so wird der Wert der ersteren dadurch gehoben, dass ich
15    3, I  |            gestellt, uns wohl für die ersteren entscheiden müssen, weil
16    3, I  |             der letzteren und der des ersteren würde sogleich dessen innere
17    3, II | auseinandertraten wie später, daß die ersteren deshalb nicht dasselbe psychologische
18    3, III|           quantitative Steigerung der ersteren veranlasst wird: auf das
19    3, III|             Kordialität wirkt.~In dem ersteren wie in diesen Fällen reizt
20    4, I  |            Welt verhielte sich zu der ersteren etwa wie die geometrische
21    4, I  |             ein Maximum geworden, die ersteren aber so wenig ganz verschwunden
22    4, II |         Phänomen auch als Ursache des ersteren angesprochen worden ist,
23    4, II |            von den Wesensgesetzen des ersteren allein bestimmt wären.~Daher
24    4, III|           solchem deckend, auch jenen ersteren einschließen mag.~- Ferner:
25    4, III|            dass die Erfordernisse der ersteren, welche Stelle im gesellschaftlichen
26    4, III|         Differenzierung innerhalb der ersteren: es sind die verschiedenen
27    5, I  |     Besonderung gegeneinander.~An der ersteren Anschauungsweise, auf deren
28    5, I  |    Negerstämmen dieselbe Sitte um des ersteren Zweckes willen hören.~Die
29    5, I  |      Elementen nur unter Verzicht der ersteren auf ihre individuellen Vorzüge
30    5, I  |              und die gelegentlich dem ersteren eine Trivialisierung und
31    5, II |            reinen Herausarbeitung der ersteren dienen; bei einer primitiveren
32    5, III|            dieser letztere den in den ersteren investierten übersteigt,
33    5, III|               Wertbedeutung jeder der ersteren durch bestimmte Verhältnisse
34    5, III|          Muskelleistungen, die in den ersteren investiert sind.~Allein
35    5, III|             Lebensbedingungen, in der ersteren einen höchst inkonstanten
36    5, III|               die Preiserhöhung jener ersteren mit einer Preiserniedri-
37    6, I  |              ihm gemacht wird.~In dem ersteren Sinne hat der Intellekt
38    6, I  |              die Opposition gegen den ersteren, die von Herder über die
39    6, II |        Gelegentliches Übergewicht der ersteren.~Beziehung des Geldes zu
40    6, II |          kultiviert« ist.~Denn in dem ersteren Falle nimmt man eine natürliche
41    6, II |          leicht und gründlich von dem ersteren ab, sein Sinn strömt ihm
42    6, II |            für die Verwirklichung der ersteren zurück.~Jene doppelte Möglichkeit
43    6, II |                wenn dieser andere dem ersteren dasselbe tut.~Jene Sittenregel:
44    6, III|           betont, die den Begriff des ersteren entstehen läßt und für die