Kapitel, Teil

 1    1, I  |                Gedanken, Geschehnisse wertvoll sind, das ist aus ihrem
 2    1, I  |           sowohl als wirklich wie als wertvoll bewusst werden; aber die
 3    1, I  |             auch dadurch, dass ich es wertvoll nenne, durchaus keine neue
 4    1, I  |           Dinge zu erlangen, weil sie wertvoll sind, sondern wir nennen
 5    1, I  |         sondern wir nennen diejenigen wertvoll, die unserer Begehrung,
 6    1, I  |             sie nicht nur von uns als wertvoll empfunden werden, sondern
 7    1, I  |             empfunden werden, sondern wertvoll wären, auch wenn niemand
 8    1, I  |            wir vor: die Welt sei eben wertvoll, gleichviel, ob diese Werte
 9    1, I  |              genug den Gegenstand als wertvoll dar, während, was uns eigentlich
10    1, I  |            verarbeiten konnte, die es wertvoll machte.~Oder auch: man hat
11    1, I  |               eudämonistischen Zwecke wertvoll war, ist es jetzt sein bloßes
12    1, II |     personaler Art oder nur subjektiv wertvoll sein - dass sie einander
13    1, II |             gleich begehrenswert oder wertvoll sind, kann man mangels eines
14    1, II |    gegeneinander aus, weil sie gleich wertvoll sind, so ist das nur jene
15    1, III|          durch die er uns gleichfalls wertvoll und insofern nun völlig
16    2, I  |            Maß für Werte muss deshalb wertvoll sein.~So beziehungslos zwei
17    2, I  |           Stoffe nach als unmittelbar wertvoll empfunden worden wäre.~Vergleichen
18    2, I  |            für uns nicht mehr deshalb wertvoll ist, weil sein Stoff als
19    2, I  |            findet heute ein Geldstück wertvoll, weil sich ein Schmuckgegenstand
20    2, II |            anderweitigen Beziehungen, wertvoll sind, getragen zu werden
21    2, II |           Dingen, die an und für sich wertvoll sind, abgestreift, so würde
22    2, II |        verwendbar sind, ist zwar auch wertvoll, aber doch als primäre Tatsache
23    2, II |     sekundären: daß sie infolge jener wertvoll sind - durchaus begrifflich
24    2, III|             man sagen: sie sind nicht wertvoll, (> 152) sondern sie werden
25    2, III|           Geld verlangen, das an sich wertvoll ist, d. h. überall akzeptiert
26    2, III|            trägt, - empfinden wir als wertvoll.~So flößt uns die Kraftbewährung
27    2, III|      empfinden wir die Erkenntnis als wertvoll, rein als die formale Funktion
28    3, I  |            dem sozial Entrechteten so wertvoll macht, dafür vor allem interessiert:
29    3, II | hinwegtäuschen kann.~Das Geld ist uns wertvoll, weil es das Mittel zur
30    3, II |  Innervationen kundgeben muß.~Relativ wertvoll dagegen ist ein Objekt,
31    3, II |               solche Persönlichkeiten wertvoll.~Diese Erscheinung, die
32    3, II |            Empfindung, es sei an sich wertvoll daß der Mensch dieses Herrschaftsverhältnis
33    3, II |               begleitet - es sei eben wertvoll, Grundbesitzer zu sein,
34    5, I  |          Helden und Weisen, unendlich wertvoll.~Durch ihre Beziehung zu
35    5, I  |            lässt sie schliesslich als wertvoll erscheinen.~Überall, so
36    5, I  |          darstellt, empfinden wir als wertvoll, und zwar oft im Gegensatz
37    5, II |      Lebensinhalte wirksam, lebendig, wertvoll wird.~Wenn wir die Vorgänge,
38    5, II |          dessentwillen jene Befreiung wertvoll ist, seinem Inhalt und seiner
39    5, II |             vor bestimmten Dingen nur wertvoll, ja, nur erträglich ist,
40    5, III|    eingeschränkt, so wäre es genau so wertvoll wie Lokomotivenbauen - gerade