Kapitel, Teil

 1    3, I  |          menschlicher Zweck zu seinen Mitteln verhält: nämlich als das
 2    3, I  |             vielgliedrigen Reihen von Mitteln mehr und wesentlichere Zwecke
 3    3, I  |             man von gewissen direkten Mitteln des sozialen Ranges: der
 4    3, II |     verbraucht, die der Arbeit an den Mitteln entzogen wird.~Das praktisch
 5    3, II |          immer höheren Unterbaues von Mitteln. Ein ungeheurer Prozentsatz
 6    3, II |             es wird rings von anderen Mitteln umgeben, gegen die gehalten
 7    3, II |            die Kraft, jene anderen zu Mitteln für sich herabzudrücken.~
 8    3, II |            denn während diese bei den Mitteln zu Endzwecken stehen blieben,
 9    3, II | charakteristische Befangensein in den Mitteln verrät: man begnügt sich
10    3, II |     Befangensein des Lebens in seinen Mitteln, daß auch die Erlösung aus
11    3, III|            Tendenz auch mit irdischen Mitteln ihr Ziel nie absolut erreichen
12    4, I  |                Es gibt zwei Typen von Mitteln, um diesen Zustand in jenen
13    5, I  |               relativ kurze Kette von Mitteln.~Steigende Kultur vermehrt
14    5, I  |               immer längere Kette von Mitteln - die Frage nach dem absoluten
15    5, I  |           Mühsal seines Apparates von Mitteln.~Diesem Bedürfnis nun brachte
16    5, I  |   Geldwirtschaft, der Wirtschaft mit »Mitteln« im striktesten Sinne, setzt.~
17    6, I  |   Verbindungen erst die Bedeutung von Mitteln erhalten und der seinerseits
18    6, I  |       erreichen, es mit relativ wenig Mitteln tun; wozu besonders viel
19    6, I  |         Selbstzwecks haben, zu bloßen Mitteln herabdrückt.~Indem nun aber
20    6, I  |         sondern, da alle Struktur von Mitteln - für unsere jetzige Betrachtung -
21    6, III|               einer Reihe mit all den Mitteln und Werkzeugen, der Kultur,