Kapitel, Teil

 1    1, I  | Unmittelbarkeiten nur weit genug in die Geschichte der Gattung zurückschiebt,
 2    1, III|           positive Aufforderung, da die Geschichte des Wissens sie unzählige
 3    1, III|             Vielheit gewiesen wird.~Die Geschichte des Denkens zeigt es als
 4    2, I  |                 nicht starr; die innere Geschichte der Menschheit zeigt vielmehr
 5    2, III|                 hat doch in der neueren Geschichte gerade diese Form aufs kräftigste
 6    3, I  |                 eine Wirksamkeit in der Geschichte üben, das vielmehr erst
 7    4, II |              Irrtümer, die z. B. in der Geschichte des Kausalitätsbegriffes
 8    4, III|            Differenzierung gewährt.~Die Geschichte der Familienformen wie die
 9    5, I  |        erstenmal in der abendländischen Geschichte wurde hier den Massen ein
10    5, I  |               in der ältesten jüdischen Geschichte Geld als Zahlmittel für
11    5, I  |               braucht nur die englische Geschichte mit der deutschen zu vergleichen,
12    5, I  |                die plebejischen unserer Geschichte bezeichnet, so bezieht sich
13    5, II |               waren, die ganze bekannte Geschichte hindurch, leidenschaftlicher
14    6, I  |                des Egoismus im Lauf der Geschichte keineswegs entschieden ist.~
15    6, II |                nachzuformen - denn alle Geschichte, mag sie noch so sehr von
16    6, II |                Verstandenwerden nur als Geschichte zum Grunde liegender Interessen,
17    6, II |              Damit einem der Inhalt der Geschichte zum Eigentum werde, bedarf
18    6, II |             nach dem Fortschritt in der Geschichte viel von ihrer Ratlosigkeit
19    6, III|           London habe, in seiner ganzen Geschichte, niemals als das Herz von