Kapitel, Teil

 1    1, I  |               Wahrnehmung uns deshalb Lust bereitet, ohne dass wir
 2    1, I  |            wir zu einer realistischen Lust noch Veranlassung haben,
 3    1, I  |    Nützlichkeit genössen, für uns zur Lust wird. Daraus erklärt sich
 4    1, II |     hervorbringt. Es ist zunächst die Lust der Kraftbewährung, der
 5    1, III|              die eigentliche Aufgabe, Lust und Leid, Kraft und Schwäche,
 6    2, I  |            sehr viel mehr Schmerz als Lust.~Eine solche Behauptung
 7    2, I  |            sie setzt voraus, dass man Lust und Schmerz, wie qualitativ
 8    2, I  |          Menschenlebens mehr Leid als Lust aufweise, ebenso methodisch
 9    2, I  |              Optimismus, dass er mehr Lust als Leid einschließe; das
10    2, I  | Empfundenwerden der Gesamtquanten von Lust und Leid (oder, anders ausgedrückt,
11    3, II |            Reaktionen in uns auslöst: Lust oder Unlust, Liebe oder
12    3, II |            überhaupt weder Kraft noch Lust haben, wenn wir uns ihre
13    3, II |    angemessenen Käufen verwendet.~Die Lust am Verschwenden, die genau
14    3, II |       Verschwenden, die genau von der Lust etwa an dem flüchtigen Genuß
15    3, II |             der Verschwendung und der Lust an der Armut zustande gebracht
16    4, III|         Interesse und um persönlicher Lust willen handeln können.~Dann
17    5, III|          innere Zustände, Affekte der Lust, der Erhöhung und Erweiterung
18    6, I  |          gegenseitiges Aufrechnen von Lust und Leid festsetzen, der