Kapitel, Teil

 1    1, I  | tiefstgehenden Zerlegungen unseres Denkens getragen. Wir sind fähig,
 2    1, II |           den Bedürfnissen unseres Denkens und Handelns aus fortwährende
 3    1, III|        Kurz, die erste Tendenz des Denkens, mit der es den verwirrenden
 4    1, III|         oder Zusammenfassungen des Denkens müssen den dogmatischen
 5    1, III|          wie die des individuellen Denkens von der Vielheit an die
 6    1, III|           wird.~Die Geschichte des Denkens zeigt es als vergeblich,
 7    1, III|          zwischen den Inhalten des Denkens bezeichnet.~Diese sind sich
 8    1, III|    behaupten: diesem Resultate des Denkens über das Denken muss es
 9    1, III|       fundamentalen Bewegungen des Denkens gehöre, die in sich selbst
10    1, III|            und Kreisbewegungen des Denkens: der Kreter, der alle Kreter
11    2, I  |        Preis der Beweglichkeit des Denkens und der Weite seiner Ziele.
12    3, II |           den ruhigen Formen ihres Denkens und Bildens.~Völlig entgegen-
13    4, II |            durch einen Prozess des Denkens und der Phantasie vermittelten
14    5, I  |         sehr allgemeiner Modus des Denkens geltend.~Wenn alle Subjekte
15    6, II |  allgemeinsten Schwierigkeiten des Denkens.~Die Kategorien, unter die
16    6, II |    logisch-begriffliche Inhalt des Denkens, für unsere Subjektivität,
17    6, II |           gelösten Sachinhalte des Denkens, und so unvollkommen, bedingt
18    6, II |      divergentesten Richtungen des Denkens und Fühlens unterstützend,