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Kapitel, Teil
8522 6, III| von den Gegenständen der Sammelmanien anfangend bis zu den spezialistischen
8523 1, III| Bedeutungen jener in sich sammelnde Existenz gewonnen.~Dies
8524 6, II | das einzelne Produkt zur Sammelstelle von Kräften, die aus einer
8525 3, II | psychologisch sehr merkwürdigen Sammelsucht jener Persönlichkeiten,
8526 3, II | objektiv vorhandenen Gegenwart sammelt.~Tatsächlich enthält die
8527 3, II | Kombinationen eingeht.~Der Sammler, der seine Kostbarkeiten
8528 6, III| Wirtschaftslebens ist: ihr sanguinisch-cholerisches Schwanken zwischen Optimismus
8529 3, II | deutlichsten im Gegensatz zu dem sanguinischen Enthusiasten.~Während bei
8530 2, III| Wertverhältnisse.~Das Silber sank durch seine Verschlechterung
8531 2, I | zwischen Saale und Elbe saßen und ein außerordentlich
8532 4, I | gleichzeitige Auftauchen der Satire, der Biographie, des Dramas
8533 2, I | Persien das Großgeld, die Satrapen aber die goldene Kleinmünze,
8534 4, I | Personen beherbergt und satt gemacht werden sollten.~
8535 6, II | selbst auskommen mag, so saugt er doch seine Elemente nicht
8536 6, II | der er gleichsam nur den Saum des Gewandes berühren kann,
8537 3, III| ja, nach dem Typus der »sauren Trauben« eine direkte Aversion
8538 6, I | nous n'avons pas besoin de savants.~Wozu das sehr Wesentliche
8539 6, II | ganz anderen als zur Zeit Savonarolas -aufwächst.~Indem das Geld
8540 2, I | Kriege durch eine Partie Schach zwischen den Feldherren
8541 2, I | weil der Ausgang einer Schachpartie gar keinen Anhalt dafür
8542 3, I | Versicherungsgesellschaft der Versicherte im Schadensfalle, dass sie »kulant« verfahren,
8543 5, I | Racheimpulsen - sich auf eine Schadloshaltung dieses letzteren beschränken;
8544 3, III| selbst besitzt, erscheint als schäbig, illegitim, unzureichend.~
8545 3, III| Widersprüche und eingerotteten Schäden eines Staates offenbar machen.~
8546 5, I | insoweit die Konsequenz einer schädigenden Handlung für den Täter selbst
8547 3, II | unter Unbequemlichkeiten und Schädlichkeiten konsumiert, bloß weil das
8548 2, III| Seiten eines Prozesses, einer schärferen Differenzierung, einer neuen
8549 6, I | durch das Geld in sehr viel schärferer und exakterer Weise geleistet
8550 2, I | Eigenheiten, Nuancen mit schärfstem Bewusstsein aufzufassen,
8551 3, III| dem Verbreitungsmass von schätzbaren Qualitäten - wie der Rang
8552 1, II | Verbreitung eines Tuns und Schätzens abhängig, bis wir, spät
8553 1, I | wären, auch wenn niemand sie schätzte.~Das einfachste Beispiel
8554 5, III| ein sozial vorurteilsloses Schätzungsgefühl wird in vielen Fällen den-
8555 2, III| gilt selbst für denjenigen Schätzungsgrund (> 179) seiner, der besonders
8556 5, I | Aufteilung unserer objektiven Schätzungsnormen in logische, ethische und
8557 2, III| es wenden sich besondere Schätzungsweisen an die Funktion als bloße
8558 6, II | einschließend verstehe - die schaffende Persönlichkeit von dem geschaffenen
8559 2, II | Bedeutung unseres Handelns und Schaffens für uns selbst.~Plötzliche,
8560 2, II | überindividueller Weisheit schaltenden Geist als Lenker derselben
8561 5, II | eine gewisse Freiheit des Schaltens mit seinem Arbeitsertrag
8562 2, I | auszusprechen erlaubt - die Schamempfindung ist eben wieder ausschließlicher
8563 5, I | immerhin einen Tribut an das Schamgefühl darstellt, gehört sie zu
8564 5, I | gegeben ist - so dass die schamhafte Verhüllung des ökonomischen
8565 5, I | früheren Zeiten nicht nur schamlos erschienen, sondern innerlich
8566 5, I | Prostitution - das Brandmal der Schamlosigkeit und deshalb das der Heimlichkeit
8567 1, I | seines Begehrens in einen scharfen Gegensatz zu allen anderen,
8568 6, I | intellektualistisch gestimmt: an scharfer Logik, grüblerischer Tiefe
8569 1, I | entweder erlischt oder zu einem schattenhaften Wünschen wird.~Der Abstand
8570 6, III| Anweisungen auf das englische Schatzamt waren Kerbhölzer, die auf
8571 2, III| sehr bezeichnend, daß die Schatzanweisungen, die die Staaten vor dem
8572 2, III| oben an den staatlichen Schatzassignationen beobachteten Entwicklung.~
8573 2, II | des 18. Jahrhunderts mit Schatzbons, die die französische Regierung
8574 6, II | absolute Bedeutung der Dinge schauen läßt, so daß ihr späteres
8575 3, II | Rothschild waren die ärgsten Schauermärchen verbreitet, und zwar nicht
8576 6, III| und die Welt bietet das Schauspiel eines Perpetuum mobile.~
8577 5, I | bis sie schliesslich die Schauspielerin, von der jedermann weiss,
8578 2, III| hervorgehoben, daß diese letzteren - Schecks, Wechsel, Warrants, Giro
8579 6, III| darüber verfügt.~Die Form des Scheckverkehrs rückt uns einerseits durch
8580 4, I | nit furter besweren oder schedigen solle.« Diese Entwicklung
8581 6, III| Verwendbarkeit führen.~Ein Scheffel Getreide hat eine gewisse
8582 2, III| Ein besonderes Stadium des Scheidungsprozesses zwischen dem Funktions-
8583 6, III| Geltungsgebiete kann man dies, mit nur scheinbarer Paradoxie, so aussprechen:
8584 6, I | gewähren; und nicht weniger den Schematen des Rechtes analog, dem
8585 2, I | ganz vorläufige, rohe und schematische ist.~Dass die Ware und ihr
8586 1, III| Provenienz hinzu, sei es als schematischer Maßstab jenseits aller Greifbarkeiten,
8587 2, I | bestimmte Zeremonien andeutenden Schematismus offenbart oder in der formfreien
8588 6, I | reichen Jüngling wohl sagen - Schenke deinen Besitz den Armen,
8589 1, II | traditionelle Gegenseitigkeit des Schenkens. Bei vielen Völkern besteht
8590 2, III| komprimierter als vorher, die Schicksalsfaktoren, die bei enger Einschmelzung
8591 6, III| kleinen, hin und her zu schiebenden Einrichtungsgegenstände
8592 5, I | Landaristokratie von dem yeoman schied. Die unendliche quantitative
8593 5, III| ihres Entgeltes abzulehnen schienen.~Man kann also jetzt ganz
8594 6, II | bloße Zahlenverhältnis der Schiffe gleicher Qualität!~Der Objektivierungsprozeß
8595 5, II | damit, daß ihr Tribut an Schiffen und Kriegsmannschaften in
8596 6, III| Kredites auf den Lebensstil und schildere nur noch einen sehr allgemeinen,
8597 6, II | Spezialisation, die ich schilderte, durch ihre Wechselwirkung
8598 5, I | spricht in einer seiner Schilderungen aus dem zweiten Kaiserreich
8599 6, III| Grundempfindung heraus sagt das Schillersche Epigramm, daß adlige Naturen
8600 5, I | der Frauenkauf als etwas Schimpfliches betrachtet, und anderwärts
8601 4, I | Landesherren bzw. Beamte, Schirmvögte, Gerichtsherren bei ihren
8602 1, I | er auf jeder Lagerstätte schläft, wenn sich seine Kulturbedürfnisse
8603 3, III| quantitative Steigerung schlägt in eine Wirkung von äusserst
8604 6, III| unbezwinglichen Rhythmus von Schlafen und Wachen, von Betätigungslust
8605 6, III| für den ganzen Tag bis zur Schlafenszeit und dafür energisch auf
8606 5, II | meistens in ganz ungenauer und schlaffer Weise angewendet.~Man pflegt
8607 4, II | geronnen ist.~Besonders schlagend tritt dieser Vereinigungsversuch
8608 6, III| subjektive Reflex, die nach innen schlagende Bedeutung dieser historischen
8609 6, III| vielleicht der Militarismus das schlagendste Beispiel.~Das stehende Heer
8610 5, I | findet vielleicht sein schlagendstes Beispiel daran: das grösste
8611 5, I | Reihe, deren anderen das Schlagwort: »billig und schlecht« bezeichnet -
8612 1, II | oder die Bevölkerung des Schlaraffenlandes.~Auf welchem Wege auch die
8613 3, II | Revolutionen, weil die Regierung in schlechtem Gelde zahlte, ihre Steuern
8614 4, I | er bereit war, sehr viel schlechtere Lebensbedingungen auf sich
8615 6, III| sei richtig, Schulden mit schlechterem Gelde abzahlen zu lassen,
8616 2, III| Metalliques, die für das schlechteste in der ganzen Welt kursierende
8617 1, III| pessimistische Meinung von der Schlechtigkeit alles Wirklichen den Pessimismus
8618 2, I | Tauschkraft verloren, jedes hätte schlechtweg nur für eines und jedem
8619 3, III| Sinnlosigkeiten und Missbräuche schleichen sich nicht nur in einmal
8620 6, III| kraß, aber gefährlicher und schleichender tritt diese Richtung auf
8621 3, I | innerhalb unseres Handelns schlichtet sich also so: indem der
8622 4, II | zwischen dem sachlichen und schliesslichen Wert des Objekts und seiner
8623 3, II | Voraussetzung indifferent oder schlimmer als indifferent; ihr Motiv
8624 5, I | geschehen kann und so der schlimmere Verbrecher bloss, weil er
8625 2, III| dazu, die Wechselwirkung schlingt seine Elemente ineinander,
8626 5, III| Erweiterung des Ich, daran schlössen.~So wird die Sichtbarkeit
8627 4, III| mittelalterliche Korporation schloss den ganzen Menschen in sich
8628 3, I | Gleichberechtigung (> 221) hatten, schlossen sie sich selbst von den
8629 3, I | Wenn für die Straßburger Schlossergesellen im Jahr 1536 bestimmt wird,
8630 2, II | Vorstellungen, Erfahrungen, Schlüsse sind nur der Ausdruck dafür,
8631 2, II | entschiedener.~Im 16. Jahrhundert schlug ein französischer Staatsmann
8632 2, II | unbestimmte Menge anderer Potenzen schlummern, daß schließlich aus jedem
8633 3, I | und den sonst gemiedensten Schlupfwinkel aufsucht.~Und weil der in
8634 2, I | verhilft.~So kann man logische Schlussreihen, die auf durchaus bündige
8635 2, II | bestimmter Vorstellungen, Schlußreihen usw.~Sobald nun aber jene
8636 2, I | die auf durchaus bündige Schlusssätze führen, durch an sich unmögliche
8637 3, III| immensen Unterschied der Schmerzempfindlichkeit ergeben, der zwischen den
8638 3, III| verschiedenen Lust- und Schmerzgefühle offenbar ganz verschieden
8639 4, II | Fortgebens so stark zu - schmerzlich oder geniessend wie es ohne
8640 1, II | Verkleinerung des Opfers und die schmerzliche Empfindung seiner lassen
8641 5, II | oder Befürchtung einer sehr schmerzlichen Konsequenz für den Unterlassensfall,
8642 4, II | will, erfährt von ihnen schmerzlichste Zurückweisungen, sie sind
8643 3, II | nur die Beseitigung des Schmerzzustandes, den die Entbehrung uns
8644 6, III| nicht weniger biegsame und schmiegsame, nicht weniger gerade ihrer
8645 1, III| absolut zutreffenden und schmiegsamen Ausdruck darbietet.~Dass
8646 4, II | Obereigentümerin des Bodens und schmolz andrerseits den Einzelnen
8647 2, I | vorhanden ist, um bloß zu Schmuck- und technischen Zwecken
8648 2, III| ziehen.~Darum sind bestimmte Schmuckarten auch bestimmten sozialen
8649 2, I | wertvoll, weil sich ein Schmuckgegenstand daraus herstellen ließe.~
8650 2, I | Konsumtivgeld stellt doch das Schmuckgeld, also Gold und Silber, dar,
8651 4, II | üblich, Geld in Form von Schmucksachen aufzubewahren, bzw. zu sparen:
8652 2, III| Bedürfnis nach Geld die Schmuckvorräte als Reservoir dienen, aus
8653 2, II | Gegenstand im höchsten Maße schmücke und ästhetisch erfreue,
8654 2, III| den Individuen hin; man schmückt sich für andere.~Der Schmuck
8655 3, II | nichts verwendeten Geldbesitz schmückte: das Objekt, aus dem alles,
8656 2, III| anderen gerade fettig und schmutzig, damit man ihn als echt
8657 2, III| Glaube erst verleiht der schmutzigen, vielleicht kaum erkennbaren
8658 3, III| andere Sphäre.~Wo z. B. die Schnapsflasche die Hauptfreude bildet,
8659 3, III| erhöhte Löhne zu gesteigertem Schnapsverbrauch führen; werden sie aber
8660 6, III| höchsten Naturgenüsse in den Schneeregionen der Alpen und an der Nordsee
8661 3, III| Zweckreihen sich im Geld schneiden, wie auf den Höhen der geldwirtschaftlichen
8662 6, II | auch ihm zu.~Wie man den schneidenden Gegensatz von Subjekt und
8663 5, I | interessiert, eben dasselbe an der Schneiderin wie an der Prinzessin ist.~
8664 6, II | Kleidermagazin und der Arbeit des Schneiders; den man ins Haus nahm,
8665 1, II | Wissenschaften darstellt.~Ebenso schneidet unsere Praxis aus der äußeren
8666 2, III| großstädtischen Gegenwart.~Die schnelle Zirkulation erzeugt eine
8667 2, I | Menschen untereinander der schnellere und genauere Vollzug der
8668 6, II | Objektivität einen eigenen und schnelleren Gang genommen hat, als die
8669 2, III| verdrängen, sondern nur zu schnellerer Umsetzung veranlassen.~Diese
8670 6, III| Gestaltung wird damit auf die schnellste, sichtbarste und unmittelbarste
8671 6, III| so wird der Verstand am schnellsten mit ihnen fertig.~Daher
8672 4, II | ich allerlei Geräte daraus schnitzen kann; aber sie erlahmt,
8673 2, I | Eingeborenen benutzen dort als Geld schnurweise aufgereihte Kaurimuscheln,
8674 5, I | falsche Entschuldigungen bei Schöffen, Zeugen und Geschworenen,
8675 1, I | daher die Vorstellung, das Schöne sei etwas Typisches, Überindividuelles,
8676 6, II | ja unser gesamtes Sein, schönes wie häßliches, rechtes wie
8677 2, I | speziellen menschlichen Schönheiten ergeben je untereinander
8678 1, I | Nützlichkeitswert zu ihrem Schönheitswert ist ein Objektivationsprozeß.
8679 4, III| entspricht, symbolisiert es aufs schönste, dass der goldene Kranz,
8680 4, III| geschmacklosesten.~Wenn der Schöpfer des einen mehr Geld verdient,
8681 5, III| umgekehrten Weg wie der schöpferische Gedankengang, und man hat
8682 3, I | Kombinationen als in inhaltlich schöpferischer Produktion zu bewegen, (>
8683 6, II | Konversation ihre Gegenstände schöpft, hat sich objektiv, durch
8684 1, III| ihnen ein unveränderlicher Schöpfungsgedanke; Institutionen, Lebensformen,
8685 1, III| gemeinsam ist - im Sinne der Scholastik könnte man es sowohl als
8686 5, I | deshalb im eigenen Interesse schonend behandeln musste.~Für vorgeschrittene
8687 2, II | zerstört und das Niedrigste schont, weil sie eben nicht nach
8688 5, I | Erfüllung überlebt.~Indem die Schopenhauersche Metaphysik als die Substanz
8689 3, I | Mädchen das Geld in den Schoß warfen, für das diese sich
8690 3, II | Enttäuschungen in seinem Schoße bergen.~Wer also wirklich
8691 5, II | Beispiel bei den Adligen der schottischen Hochlande, die bis zum acht-zehnten
8692 6, III| sind, wenig im Gebrauch.~Schränke, Kredenzen, Sitzbänke waren
8693 3, II | wären, aber es braucht diese Schrankenlosigkeit des Begehrens nicht durch
8694 1, II | Objektivität unberechenbar und schreckhaft vor ihm steht, ehe er in
8695 6, II | dieser Bewegung ist die Schreibmaschine; das Schreiben, ein äußerlich-sachliches
8696 3, II | Interesse; den Weg aber schreibt uns die Natur der Dinge
8697 3, II | einen Bogen Papier aus ihrem Schreibvorrat oder ähnliches verschenken.~
8698 6, I | Erkenntnisse durch Sprache und Schrift abstrakt betrachtet, ein
8699 5, I | Reisende, dem der Hotelier das schriftlich zugesagte Unter-kommen verweigert,
8700 6, III| wenn wir etwa von einem Schriftsteller hören, daß er täglich zu
8701 2, I | Porzellanstücke mit chinesischen Schriftzeichen, die in Siam galten.~Eine
8702 5, II | meine Hand ergreift, und die Schriftzüge mit ihr ausführt, oder etwa
8703 5, II | tritt hier gerade deshalb so schroff hervor, weil die beiden
8704 4, III| gemietet, wie es heute noch am schroffsten bei unseren Dienstboten
8705 4, II | die über ihn fortführt, schrumpft auf Null zu-sammen; jener
8706 2, III| bleibt, weil jedes durch Schürfung hinzukommende Quantum im
8707 4, I | wieviel Brot, Wein, Fleisch, Schüsseln, Tischtücher usw. zu liefern
8708 3, I | Frucht, die er vom Baum schüttelt.~Wo dagegen die Vorstellung
8709 2, I | dem Beutel auf denselben schüttete, und die zu zahlende Summe
8710 5, I | Beschränkung der gegen Betrug zu schützenden personalen Werte auf die
8711 1, III| eine Ziege für ein Paar Schuhe, ein Kleinod für zwanzig
8712 6, II | etwa den Arbeiter in der Schuhfabrik mit dem Kundenschuhmacher,
8713 4, II | Stiefel durch den Fleiss des Schuhmachers gewonnen, viel Geld aber
8714 3, II | der Restlosigkeit eines Schulbeispiels deckt.~Wenngleich es nun
8715 2, III| verfolgen. Die Klausel des Schuldanerkenntnisses, daß der Inhaber desselben
8716 5, I | im anderen Fall die Horde schuldet, in der sie geboren ist.~
8717 6, III| Maximilian II. 22o674 fl. schuldete, sind nicht selten.~Die
8718 2, III| Europas gewesen wären.~Den Schuldnern jener Finanzmächte ging
8719 5, II | altjüdischen Bestimmungen, die den Schuldsklaven nach einer gewissen Reihe
8720 6, III| Königsbriefen«, den fürstlichen Schuldverschreibungen, entwickelten.~Denn mit
8721 6, III| Gläubiger war gezwungen, es als Schuldzahlung anzunehmen.~Daß nach un-verhältnismäßiger
8722 3, I | als an einem armseligen Schulmeister!~Dieser Wucherzins des Reichtums,
8723 3, II | ihrer »monotheistischen Schulung« gesetzt; ein Volksnaturell,
8724 5, I | Unter-kommen verweigert, der Schulvorsteher, bei dem der engagierte
8725 5, I | Produktion der billigen Schundware ist gleichsam die Rache
8726 5, I | Bestechung oben als eine Schutz-vorrichtung für das Subjekt bezeichnete,
8727 5, II | Dänengeld erhebt, angeblich als Schutzgeld zur Abwehr neuer Einfälle,
8728 5, I | schliesslich auch nur auf den Schutztrieb zurückgehen.~Grade dieses
8729 6, I | analog, dem es oft genug an Schutzvorrichtungen dagegen fehlt, daß das schwerste
8730 5, I | eine besonders elende und schwache sein muss, während einer
8731 3, II | schlimmste Fallstrick der schwachen Stunden, und da es alles
8732 5, III| erstaunliche Leistungsfähigkeit schwacher Muskeln erklärt, die sie
8733 6, III| sondern die letztere, als die schwächere, die durch die erstere nahegelegte
8734 1, II | Analogien, die auch das noch schwankende Wertverhältnis nach der
8735 4, I | Überführung individuell schwankender Taxierungen in eine objektiv
8736 2, II | Durchschnittsniveau innerhalb bestimmter Schwankungsgrenzen gehalten hat, so pflegt
8737 2, III| naturgesetzlichen Zug ihrer Interessen schwankungslos bestimmt seien, wie die
8738 2, III| Freiheit entbehrenden, weil von schwankungslosen Instinkten und Zweckmäßigkeiten
8739 6, III| eine Ausgeglichenheit und Schwankungslosigkeit derselben, die unseren persönlichen
8740 3, III| denkt man zunächst an die Schwebungen indifferenter Medien, die
8741 2, II | hineinstrahlen, müssen alle übrigen schweigen, wenn ihre Wirkung als Geld
8742 5, I | solipsistischer Charakter mit dem Schweigen-Können beginnt und zugleich sich
8743 5, III| verkörpert sein, als in dem Schweiß, den der Stümper schon um
8744 3, III| ist: »Kein Kreuzer, keine Schweizer«, »Wo mit dem Taler geläutet
8745 6, III| Entbehrungsperioden und Zeiten schwelgerischen Verjubelns haben, den die
8746 3, III| tiefem Zusammenhang mit der Schwellenbedeutung der Geldquanten - das Geld
8747 3, III| Bewusstsein zu Unterschieds- und Schwellenempfindungen gereizt wird, eine ganz
8748 3, III| charakteristischerweise so, dass der Schwellenwert für die Druckempfindlichkeit
8749 3, III| das Sechshundertfache des Schwellenwertes anderer aufweist, und zwar
8750 4, III| Beamten, der durch eigenes schweres Verschulden längere Zeit
8751 6, II | auf, deren Evolution ein schwerfälligeres und konservativeres Tempo
8752 2, II | unvermeidlich Reaktionen voll schwerster Erschütterungen des Verkehrs
8753 5, I | Eheschliessung durch Austausch der Schwestern der Männer statt.~Wenn statt
8754 6, I | Dies ermöglichte für schwierige Fragen, die in der Theorie
8755 4, I | Umständen der härtere und schwierigere sein kann, so läßt er doch
8756 3, III| seine Individualisiertheiten schwierigsten Gebiet der Schwellenerscheinungen
8757 5, I | fortwährend bewegten Geldstrom schwimmen, und so, alle in derselben
8758 6, III| zwischen großer Billigkeit und schwindelhafter Höhe.~Die Vervollkommnung
8759 4, III| würden alle jene Leidgefühle schwinden, um derentwillen man heute,
8760 3, II | Erregbarkeit mehr und mehr schwindet, und da diese ihrerseits
8761 3, II | antagonistischen psychischen Bewegungen schwingen.~Nur daß der Geiz in gleichsam
8762 1, III| ihrem Verhältnis zu den schwingenden Ätherteilchen.~In den, die
8763 6, I | mit unbegrenzter Latitüde schwingt.~Eine besondere Art von »
8764 6, III| Distanz und Annäherung, Schwingung und Stillstand, die dem
8765 3, III| Geldstreitigkeiten stets der Verklagte zu schwören.~Nur dem Krämer wird an
8766 3, II | es bei weniger großen und schwungvollen Volksnaturellen geschieht;
8767 3, I | Interessen der anderen aus: sie schwuren nicht, konnten also keine
8768 2, III| Werteinheit des Markenskudo (scudo de marchi) abgewickelt.
8769 5, I | had paid £ 10'000 for the seals was not likely to forfeit
8770 6, III| Viertelstunden zu schlagen, und Sebastian Franck, der mit am frühesten,
8771 | sechs
8772 6, III| Riesenbau in Form eines Sechsecks, in jeder Ecke ein Turm,
8773 3, III| besteht und für einige das Sechshundertfache des Schwellenwertes anderer
8774 | sechzig
8775 2, III| Wogegen aus Bornu in den sechziger Jahren von einem besonders
8776 6, I | Gesellenverbänden an, in denen der Seckelmeister zugleich der Vorstand der
8777 5, I | von Hörigen als coloni, sedentes, quilini, inquilini, adscripticii,
8778 6, II | vorgeschritten, daß in einem modernen Seekrieg überhaupt kaum noch ein
8779 6, II | bedeutet, daß eine subjektive Seeleneinheit in ihm zum Ausdruck kommt;
8780 4, II | unabhängigen Sich-Ausleben einer Seelenenergie allen anderen gegenüber,
8781 6, I | durch den Beisatz anderer Seelenenergien, des Fühlens oder Wollens
8782 3, I | dadurch um so sichrer für ihr Seelenheil zu sorgen.~Die mittelalterliche
8783 1, III| uns, die wir nur durch die Seelenkenntnis unser selbst deuten können,
8784 6, I | Menschen als Subjektes, wie das Seelenleben, soweit es rein intellektuell
8785 1, III| noch rein materiell und seelenlos, haben schließlich, wenn
8786 1, III| ein Kleinod für zwanzig Seelenmessen - das waren Dinge, an die
8787 4, II | oktroyierten Zweck engagierte Seelenprovinz andere Energien und Interessen
8788 3, III| Perioden, der Individuen, der Seelenprovinzen.~Was Nietzsche von allen
8789 6, I | aber auch an die typischen Seelenregungen der Gattung in uns appelliere,
8790 3, II | Lebensideal: die unbedingte Seelenstärke und sittliche Freiheit des
8791 1, II | Begehren, die jene angedeuteten Seelenverfassungen gar nicht aufbringen.~Der
8792 5, II | jedes für sich wertvollere, seelenvollere Betonung erhalte, sei es,
8793 6, III| schließlich zu erregenden Seelenvorganges bilden, in dem Kunstwerke
8794 6, I | historischen Potenzen, die weiten Seen gleichen, aus denen man
8795 1, II | griechischen Landschaften der Seeraub als legitimer Erwerb, ja,
8796 3, III| Übergangserscheinungen, eine Seh- und Vergleichungsnähe zwischen
8797 1, I | wie von einem fehlerhaften Sehapparat auseinandergezogen, zu Bruchstücken
8798 5, I | jetzt versagt, das leere Sehnen nach einem definitiven Zweck
8799 6, III| stille Trauer, jenes Gefühl sehnsüchtigen Fremdseins und verlorener
8800 6, III| sozusagen wegen mangelnder Sehschärfe, nicht un-mittelbar konstatieren
8801 1, III| Facettenaugen, des Adlers mit seinem Sehvermögen von einer uns kaum vorstellbaren
8802 6, III| vereinheitlicht und ineinander seiend, bezeichnen, bleibt doch
8803 5, III| subjektiv viel erheblichere des Seiltänzers oder Taschenspielers erheben.~
8804 1, II | zwischen zwei Werten als die sein-sollende mit dem Akzente einer nicht
8805 2, I | viele« Geld nicht mehr um seinethalben, sondern um bestimmter funktioneller
8806 4, II | wirtschaftlichen Sinne das Seinige getan und die Anerkennung
8807 6, II | Quantitative, das ihre Seinsart ist, auf qualitativ bestimmte
8808 1, I | Ästhetiker.~So kann ein Seinselement, gewissen Bestimmtheiten
8809 2, II | fremde Ausdruck des gegen-seitig gemessenen Wertes der Dinge,
8810 4, I | wenn eine wiedertäuferische Sekte die Vielzahl der an getrauten
8811 5, II | gemeinsamen Boden aus entwickelt: Sekten der gleichen Religion pflegen
8812 1, II | sie kosten, was dann erst sekundär so erscheint, dass sie so
8813 | selben
8814 6, III| wenig machen läßt - sich die Selbst-beschränkungen auferlegen wird, die in
8815 6, I | sind, ist keineswegs so selbst-verständlich, wie sie uns heute erscheint;
8816 5, III| Handlung aus einem ganz selbst-verständlichen, die Möglichkeit des Gegenteils
8817 5, II | von dieser Wurzel gelöst, selbständig-dinglichen Charakter annehmen, sich
8818 4, III| Tendenz und das Gefühl einer selbständigeren Bedeutung dem sozialen Ganzen
8819 4, II | verbunden ist, wird sie ihre selbständigste Ausbildung erreichen, wenn
8820 6, III| Gemeinschaftslebens und der individuellen Selbstbehauptung. Allein da wir die Seele
8821 1, II | Wertbegriffen und leidlicher Selbstbeherrschung das Urteil über Wertgleichheit
8822 2, II | Richtung wieder Freiheit und Selbstbestimmung eintritt, so knüpft sich
8823 2, III| jetzt in ihm selbst; das Selbstbestimmungsrecht des modernen Menschen hätte
8824 6, II | wird von einer gewissen Selbstbeweglichkeit der Objekte getragen.~Man
8825 6, III| Weise mit dem stärkeren Selbstbewußtsein unserer Innerlichkeit diese
8826 1, III| Erweiterung der Urtatsache des Selbstbewusstseins.~Unsere Seele besitzt keine
8827 4, II | den Reiz, der mit der Selbstentäusserung, Selbstopferung verbunden
8828 6, III| lebt in kontinuierlicher Selbstentäußerung aus jedem gegebenen Punkt
8829 5, I | jener Selbstvernichtung und Selbstentwertung, die dem Einsatz seines
8830 1, III| der Wahl, entweder seine Selbsterkenntnis von der Prüfungsnotwendigkeit
8831 6, I | an einen immer geringeren Selbsterwerb des Einzelnen fordern, weil
8832 4, III| Unterschied des Erbgutes gegen das selbsterworbene Gut sich mit dem des unbeweglichen
8833 3, II | einer gewissen prahlerischen Selbstgefälligkeit betonen, daß sie die höchsten
8834 6, I | Verbindung der sonst mit selbstgenügsamen Zwecken abgeschlossenen
8835 6, II | Objekte vom Menschen zu selbstgenugsamem Zusammenschluß.~Das restlose
8836 1, III| kann, die wir aber in ihrer selbstgenugsamen Sicherheit nie erreichen
8837 6, III| abgerundet sein, soll es mit selbstgenugsamer Bedeutsamkeit eine eigene
8838 2, III| Metallvorräte gewann.~Die Selbstgenugsamkeit feudaler Verhältnisse wurde
8839 6, III| Sklavenaufstand«, der die Selbstherrlichkeit und den normgebenden Charakter
8840 6, I | ist, daß das Handeln im selbstischen Interesse als das eigetlich
8841 5, III| ein niedriges, sinnliches, selbstisches, dennoch diesem gegenüber
8842 6, I | Interesse; alle Motive der Selbstlosigkeit erscheinen nicht als ebenso
8843 4, II | der Selbstentäusserung, Selbstopferung verbunden ist und der auf
8844 5, I | Geldes, denn alle seien Selbstproduzenten.~Dennoch spiele das Geld
8845 6, III| die Natur erleichtert die selbstschmeichlerische Verblendung über unser Verhältnis
8846 6, I | abstrakten Gleichheit die selbstsüchtigste Besonderung der Elemente
8847 1, II | Wertmaße wie durch einen selbsttätigen Mechanismus gegenseitig
8848 3, II | Mark, aber nur mit wahrer Selbstüberwindung einen Bogen Papier aus ihrem
8849 1, III| gegenüber die Gefahr der Selbstverneinung auf, in die ihre Unterordnung
8850 3, I | gutmütige Personen sich zu einer selbstverständlichen Überlegenheit über den Armen
8851 1, II | jener rationalistischen Selbstverständlichkeiten, die so ganz unpsychologisch
8852 6, I | und das Gefühl geheimen Selbstwiderspruches, das den Stil der Gegenwart
8853 4, III| funktionieren, als ob sie Selbstzwecke wären, ihr mechanischer
8854 6, I | eigentlich den Charakter des Selbstzwecks haben, zu bloßen Mitteln
8855 1, III| den gewöhnlichen Wegen der Selektion und bilden in ihrer Gesamtheit
8856 4, III| sich verloren hat.~Das alte Self-Government ruhte auf der persönlichen
8857 3, II | Geld die Bedingung für die selige Ruhe im Besitz des Erkämpften
8858 1, II | Es gibt viele objektiv seltene Dinge, die nicht im wirtschaftlichen
8859 1, I | nicht übersehen, dass diese Seltenheitsbedeutung erst Oberhalb einer ziemlich
8860 1, II | der Brauchbarkeits- und Seltenheitstheorie.~Der sozial fixierte Preis
8861 2, II | Typus als einen Fall des Seltenheitswertes ansehen.~Gewöhnlich wird
8862 5, III| Nichtarbeit wird nur in den seltensten Ausnahmefällen empfunden,
8863 6, III| Gefühle ausdrückt, wobei sie seltsamerweise vollkommen Takt miteinander
8864 5, I | Augustus untersagte den Senatoren, sich an Zollpachtungen
8865 6, III| immer neuen Anregungen, Sensationen" äußeren Aktivitäten eine
8866 6, III| bewirkt, würde den modernen, sensibeln und nervösen Menschen völlig
8867 3, III| ganz der psychologische Sensualismus, der die sublimsten und
8868 6, I | oder ein Fluch haftet, sind Sentimentalitäten, die mit der wachsenden
8869 4, III| getrennter Hauswirtschaft und separatem Vermögen doch Teilhaber
8870 1, II | geben, so dass z. B. von den Serben berichtet wird, nur Wohlhabende
8871 3, II | damit keine Verführung zur Seßhaftigkeit den Einzelnen den Lebensbedingungen
8872 4, II | denen neuerdings in der Sexual-Pathologie häufig die Rede ist; der
8873 3, I | die zweite Kategorie; die Sexualfunktion, im Sinne des Tieres ausgeübt,
8874 6, III| genannten Gegensätze der Sexualität sind bei ihm in ein mehr
8875 5, I | Raubehe oder den ganz primären Sexualverhältnissen, die zwar wahrscheinlich
8876 2, I | singuläres Beispiel an.~Die sexuellen Dinge standen schon lange
8877 3, I | so we may take away the shadow, but we must leave them
8878 2, I | chinesischen Schriftzeichen, die in Siam galten.~Eine gewisse funktionelle
8879 1, III| Wechselwirkung und gegenseitigem Sich-Ablösen steht.~Nichts steht dem
8880 1, III| zeitlichwechselseitigen Sich-Ablösens dar. So lässt sich innerhalb
8881 4, II | Fall besteht sie in dem Sich-Aneignen der Objekte durch unmittelbaren
8882 4, II | Entfaltung, dem unabhängigen Sich-Ausleben einer Seelenenergie allen
8883 6, II | seines bloß natürlichen Sich-Auslebens hinaus lassen wir doch schließlich
8884 1, I | Gegnerschaft und durchgängiges Sich-Ausschließen beider Reihen gemeint; denn
8885 1, III| der Form des gegenseitigen Sich-Ausschließens, sondern des Aufeinander-Angewiesenseins,
8886 1, II | Wenn etwa ein asketisches Sich-Bescheiden neben jenen Voraussetzungen
8887 1, III| diese Gegenseitigkeit des Sich-Beweisens für die Grundform des -
8888 5, I | gegen das Hineinsehen und Sich-Einmischen Anderer schützen, wie der
8889 3, II | seinem tatsächlichen Sein und Sich-Entwickeln als in deutlichem Bewußtsein
8890 1, III| gegenseitigen Sich-Hervorrufens und Sich-Ergänzens praktisch werden.~So bewegt
8891 4, II | Spielraum, jenes ahnungsvolle Sich-erstrecken durch ein widerstandsloses
8892 6, III| so die Unterschiede, das Sich-Gegeneinander-Absetzen innerhalb der ablaufenden
8893 1, III| unendlichen Prozess des Sich-gegenseitig-Hervorrufens dem Ideale der objektiven
8894 5, I | Vornehmheitskategorie, das Sich-gemein-machen mit Anderen, wird zum typischen
8895 1, III| Aufeinander-Angewiesenseins, gegenseitigen Sich-Hervorrufens und Sich-Ergänzens praktisch
8896 2, II | vorenthält.~Das freundliche Sich-Hingeben insbesondere an etwas Tieferstehende,
8897 2, I | durch ein unmittelbares Sich-Hinwenden des Individuums zu seinem
8898 1, III| illusorisch zu machen.~Denn dieses Sich-jenseits-seiner-selbst-Stellen erscheint jetzt als der
8899 1, III| des Sich-selbst-Wissens, Sich-selbst-Beurteilens an irgendeinem Glied abgeschnitten
8900 1, III| sich unendliche Prozess des Sich-selbst-Wissens, Sich-selbst-Beurteilens
8901 1, III| Dieses wechselwirkende Sich-Tragen und Aufeinander-Angewiesensein
8902 5, I | den Fällen freiwilligen Sich-Verkaufens in die Sklaverei abgesehen.~
8903 5, I | Möglichkeit immer vollständigeren Sich-Zurück-ziehens und Abschlusses seiner Privatangelegenheiten
8904 4, I | bedeutet sie ein reinliches Sichabfinden miteinander, den völligsten
8905 1, II | wird), jedes Spiel, jedes Sichanblicken.~Und wenn der Unterschied
8906 1, II | hervorgehen, die vielmehr nur dem Sichaufwiegen der Objekte untereinander
8907 1, I | Existenzform. So ist z. B. das Sichaussprechenkönnen eines der mächtigsten Dämpfungsmittel
8908 3, II | entschiedenstes und reinstes Sichdarstellen zu gewähren.~In ihm hat
8909 2, III| Elemente ein wirkliches Sichdurchdringen.~Den Werten bereitet die
8910 2, I | doch auf das äußerliche Sichentsprechen nicht verzichtend, auf die
8911 1, III| die Gegenseitigkeit des Sichentsprechens jedem einzelnen die Qualität
8912 5, I | Nichterfüllung desselben sichergestellt zu werden braucht.~Und dies
8913 2, III| nicht die Kommunikationen, Sicherheiten und Usancen besaß, die das
8914 2, II | den nicht hinreichend zu sichernden bloßen Relationen nur eine
8915 5, I | die ältesten und deshalb sichersten Vererbungen - ist im allgemeinen
8916 6, I | ein Schema feinster und sicherster Einteilungen und Messungen,
8917 4, II | es scheint, als ob dieses SichFernhalten von jeder qualitativen Beziehung
8918 1, I | bestimmt.~Das gegenseitige Sichfordern von Subjekt und Objekt ist
8919 5, I | einen gleichen Nenner, des »Sichgemeinmachens«; andrerseits darf er doch
8920 4, I | sondern ebenso in dem eigenen Sichhingeben liegt, und wo jeder wechselseitig
8921 2, III| Regierung das gegenseitige Sichinordnunghalten der Gruppenmitglieder, wie
8922 3, I | beteiligten, um dadurch um so sichrer für ihr Seelenheil zu sorgen.~
8923 6, III| abzuwickeln, Abschlüsse auf lange Sicht zu vermeiden und rasch zugreifen
8924 4, II | Tendenzen und Charakterzüge sichtbare Wirklichkeit gewinnen, erbildet
8925 1, III| Vermögens wert« definiert; als sichtbarer Gegenstand ist es der Körper,
8926 1, III| und ihrerseits an ein sichtbares Symbol geknüpfte Existenz
8927 6, II | mag sie noch so sehr von Sichtbarkeiten handeln, hat Sinn und Verstandenwerden
8928 6, III| damit auf die schnellste, sichtbarste und unmittelbarste Art versinnlicht.~
8929 6, III| durch Geldvermehrung am sichtbarsten da eintreten wird, wo es
8930 2, III| wie der Kriegerstand ihr Sichverteidigen darstellt.~Alles dies sind
8931 6, III| langsamer und spärlicher sickert die Geldvermehrung zu ihr
8932 | sieben
8933 4, I | abhängig ist der einsame Siedler im germanischen oder amerikanischen
8934 4, II | gleicht sie der Freude am Siege, die bei manchen Naturen
8935 1, II | über diese Hindernisse zu siegen, entflammen und uns zu Bemühungen
8936 4, III| abseits liegenden Fall.~Ob der Sieger eines Wettbewerbes durch
8937 4, III| der Name des olympischen Siegers hallte durch das ganze,
8938 2, II | ist, verleiht ihr einen sieghaften Ton, die Schatten der unerlösten,
8939 6, III| unvermeidlich wird die dritte Silbe schon wieder etwas stärker
8940 2, II | und indischer Gold- und Silberarbeiten: bei den englischen scheine
8941 3, I | den Bürgern aller Gold und Silberbesitz verboten und aller Handel
8942 2, III| von Portugal benutzte, um Silbergeld gegen ein ungeheures (>
8943 2, III| Kleingeld nur jammervolle Silberlegierungen: Altiliks, Beschliks und
8944 2, III| Mittelalter zunächst nur silberne Münzen; das Recht, Goldmünzen
8945 2, III| ausschließliche Recht der Gold- und Silberprägung, während die Kupfermünzen,
8946 2, I | Werteinheit dieser, eine Silberstange von bestimmter Größe, gleich
8947 5, I | nur um die verfluchten Simonisten austreiben zu können!~Und
8948 3, II | kirchlichen Grundsatz: mercator sine peccainine vix esse potest,
8949 5, III| Blühen oder der Vogel sein Singen, so würde sich kein entgeltbarer
8950 6, II | Kategorie entspricht, die singuläre Erscheinung bald der einen,
8951 4, II | welchem Masse an ihr Besitz sinn-los wird, weil nur bis zu diesem
8952 3, II | eigentümlicher Weise zu einem Sinnbild, in dem die großen Regulative
8953 2, I | metaphysische oder mythologische Sinnbilder zu tun macht - das gehört
8954 5, I | irrig ist, wie bei den fünf Sinnen oder den zwölf Kantischen
8955 1, III| Lebensanforderungen gibt.~Dasjenige Sinnenbild, das für das Insekt Wahrheit
8956 5, I | dass der Frauenkauf es zu sinnenfälligem und eindringlichem Ausdruck
8957 5, I | seine Substanzialität und Sinnenfälligkeit, sie erscheint jetzt als
8958 2, I | Bewegungen, die als Reize unsere Sinnesapparate treffen, die relativen Stärkeänderungen (>
8959 3, II | Substanzialität der Dinge gerichtete Sinnesart, die Scheu vor allem Unberechenbaren,
8960 1, I | diese, obgleich von unseren Sinnesbeschaffenheiten bestimmt, werden doch von
8961 3, II | durch die Zufälligkeiten von Sinneseindrücken, Launen, äußeren Anregungen
8962 3, III| oder elektrische Reize der Sinnesnerven.~Trotzdem hiermit jede Messung
8963 3, III| fast alle lustbringenden Sinnesreize durch blosse Häufung und
8964 6, III| ungeheueren Unterschiede der sinnlich-äußerlichen Eindrücke von den Dingen
8965 4, II | Unabhängigkeit der Vernunft von den sinnlich-egoistischen Impulsen zu definieren pflegt,
8966 1, I | äußerlichen Zweckmäßigkeiten und sinnlich-eudämonistischen Unmittelbarkeiten nur weit
8967 1, III| alle Erfahrung außer ihren sinnlich-rezeptiven Elementen gewisse Formen
8968 2, I | mehr auch das Messen ein sinnlich-unmittelbares Verhältnis zwischen den
8969 3, II | verschenkt, sondern der es zu sinnlosen bzw. seinen Verhältnissen
8970 3, II | haben doch, abgesehen von sinnloser Zerstörung, an der Aufnahmefähigkeit
8971 2, II | auf ein Individuum ganz sinnloses Gebilde, kann irgendeine
8972 3, III| auch soziale Entwicklungen.~Sinnlosigkeiten und Missbräuche schleichen
8973 6, II | Darstellung der Teerfarben sinnt, arbeitet für die Bäuerin,
8974 6, III| immerhin ein Prinzip und eine sinnvolle Gestaltung aufzeigen, bis
8975 6, II | ersteren dasselbe tut.~Jene Sittenregel: den Menschen zu tun, wovon
8976 5, I | kann, hörte es auf, die sittlich-religiösen Anforderungen, auf denen
8977 4, II | Gesamtheit der wirtschaftlichen Situationsmomente wird erst dann restlos für
8978 3, I | damit den materiell besser Situierten eine Wohltat erwiesen, die
8979 6, III| Gebrauch.~Schränke, Kredenzen, Sitzbänke waren in die Täfelung eingebaut,
8980 5, III| Nervenanspannung und der sitzenden Lebensweise dominierten.~
8981 1, III| allumfassenden substantia sive Deus, näher als man glauben
8982 1, III| Theorie es auch sein muss; der Skeptiker, der wegen der grundsätzlichen
8983 1, III| wird dadurch keineswegs skeptisch gefärbt, wie überhaupt das
8984 1, III| es doch auch dieses, das skeptische Denken selbst, unterordnen.~
8985 1, III| Weltbild.~Beispielsweise Skizzierung des letzteren in erkenntnistheoretischer
8986 6, III| Und entsprechend ist der »Sklavenaufstand«, der die Selbstherrlichkeit
8987 5, I | Frau die jammervollste und sklavenhafteste wird.~Aber darum bleibt
8988 4, I | Arbeitsformen nicht bestand.~Der Sklavenhalter wie der Gutsherr hat das
8989 2, III| vielmehr rein imaginär: 100 Skudi galten so viel wie 99 der
8990 4, I | Gentilgenosse, der Angehörige der slavischen oder der indischen Hauskommunion,
8991 2, I | vorangehen, manchmal eigen: die Slawen, welche in dem 1. Jahrhundert
8992 4, II | namentlich geistigen, aber auch so-gar von vielfachem durch Geld
8993 2, III| III. doch seine jüngeren Söhne noch mit Landesteilen aus,
8994 2, III| Waffe und drückte sie dem Söldner in die Hand, machte ihren
8995 5, II | Steuern erhebt und dafür ein Söldnerheer mietet, so ist dieser Ersatz
8996 2, III| Übergewicht über seinen sogenannten Substanzwert aufwächst,
8997 3, I | Intellektualismus der Sophisten und des Sokrates, gegen dieses neue, unheimliche
8998 3, II | jene paradoxen Abkömmlinge sokratischer Lebensweisheit ein Mittel
8999 3, II | politischen Funktionen ein Sold eingeführt wird, so bewirke
9000 6, II | Kultur.~Was der einzelne Soldat zu leisten hat, ist im wesentlichen
9001 3, II | was sie denn auch um des Soldes willen tun.~Es ist hier
9002 6, I | gegen die Tieferstehenden, Solidaritäten der Genossen, selbstverständliche
9003 3, I | völlige Überwucherung des soliden Warenhandels - der stets
9004 3, I | Kaufmann handelt mit ihm solider und billiger als mit dem
9005 3, III| während andrerseits auch das solideste Erwerbsgeschäft immer irgendeinen
9006 5, I | sollten damals die nach Solidi bestimmten Geldstrafen herabgesetzt
9007 2, III| Individualinteresse bestimmt, solipsistisch, d. h. sie werden schließlich
9008 5, I | dessen privater, sozusagen solipsistischer Charakter mit dem Schweigen-Können
9009 2, III| sie auch sei, durch Geld solvieren zu lassen - und auch das
9010 2, III| Gesamtheit Bindung sein kann.~Die Solvierung jeder privaten Verbindlichkeit
9011 2, II | als Salz gebraucht.~An der Somaliküste zirkulierten früher Stücke
9012 4, II | Wirkungen auf da-selbe ausübt, somit als eine Determination oder
9013 3, I | werden.~Wenn also z. B. im Sommer eben gefangene Fische gegen
9014 4, II | nicht nach absoluten Höhen, son-dern nach Einkommensquoten fixiere;
9015 6, III| von der wirtschaftlichen Sonder-Interessiertheit der einzelnen Mitglieder
9016 4, III| mechanischen Ausdruck jedes Sonderanspruchs, jedes Wertes individueller
9017 3, II | als bloßes Geld, jede Sonderbestimmtheit ablehnend - es sich selbst
9018 6, I | nivelliertes, jede individuelle Sonderbeziehung aus-schließendes Gebilde
9019 4, III| geschieht, ist auch sogleich das Sondereigen da.~Bei Nomadenvölkern finden
9020 2, II | und die Bedeutung seiner Sonderexistenz einbüßen würde.~Andrerseits
9021 6, III| eines wissenschaftlichen Sondergebietes - dazu, eben diese Wertart
9022 2, III| ihre Kristallisierung zu Sondergebilden; das gemeinsame Verhältnis
9023 4, III| Mittel zum Gewinn eines Sondergutes und zur Selbständigkeit
9024 6, II | noch ein Sonderleben mit Sonderinteressen führte: immer nur mit einem
9025 6, II | nicht ein jedes noch ein Sonderleben mit Sonderinteressen führte:
9026 4, III| unabhängiger wird.~Bei dieser sondernden Entwicklung der objektiven
9027 3, II | 249) nimmt hier eine Sonderstellung ein. Einerseits treibt es
9028 5, I | der Gewinn begünstigter Sonderstellungen ist oft um so leichter,
9029 4, III| sich der ganze beschriebene Sonderungsprozess zwischen der Person und
9030 1, II | Fixiertheit gesetzt.~Freie Sonderverträge der gleichen Art zwischen
9031 1, III| Existenz gewinnt.~Es ist die Sonderverwirklichung dessen, was den Gegenständen
9032 2, III| seiner Nutznießung, wie die Sonderwerte seiner räumlich auseinanderliegenden
9033 6, I | gültigen, und deshalb jedem Sonderwillen gegenüber widerstands-losen
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