Teil

 1    I|          Gesetzbuch ohne Subjekte, die ihm gehorchen, eine Regel ohne
 2    I|                Wissenschaft allein von ihm ihren specifischen Charakter
 3    I|               dies muß thatsächlich in ihm vorhanden sein, damit es
 4    I|      verschiedenartiger Kräfte sich in ihm gehäuft hat, die durch gegenseitige
 5    I|        diejenige zu einer Gesellschaft ihm genügt, zu fragen.~Es ist
 6    I|               von Einheit, weil wir in ihm die energischste Wirkung
 7    I|        individualistische Realismus in ihm sehen wollte. ~Man scheint
 8    I|             von diesen gegenüber - von ihm getragen und doch von ihm
 9    I|              ihm getragen und doch von ihm unabhängig. So wenig man
10    I|            Einzelnen zeichnen, wie sie ihm durch diejenige Wechselwirkung
11   II|           Einzelnen die Gesamtheit der ihm nötigen Anlehnungen bietet,
12   II|                noch zusammenhält, wenn ihm längst die gesunden Säfte
13   II|             herstellbar wäre, wenn man ihm die gleichen mechanischen
14   II|              mehr scheint es von einer ihm eigentümlichen, nur dem
15   II|                je größere Beiträge sie ihm leisten müssen, desto zugänglicher
16   II|            gleich Erscheinende sich in ihm associiert und reproduziert,
17   II|        insofern, als die Gruppe hinter ihm steht. Diese aus praktischen
18   II|              Elemente, welche sich von ihm losgelöst haben, ohne ihm
19   II|              ihm losgelöst haben, ohne ihm schon fremd zu sein. Daher
20   II|                vorgehende Entwickelung ihm verborgen bleibt, während
21   II|        elterlichen Schutz suchen, sich ihm unterordnen und die Masse
22   II|               eine Verbindung zwischen ihm und Christus herstellt,
23   II|              den in gleicher Weise von ihm Erfüllten Religion, d. h.,
24   II|             hineinlegt, die der andere ihm bereitet, und der That desselben
25   II| Selbständigkeit differenziert hat, daß ihm ein individuelles Leiden
26   II|             Lebensbedingungen, die sie ihm bietet, den übermächtigen
27   II|                 so gehen doch auch von ihm wiederum neue aus, die die
28   II|               Regiewirtschaft, die man ihm entgegenhält, nur dadurch
29   II|              ist, desto nötiger ist es ihm, bei der stets vorhandenen
30  III|           bearbeitete aber daneben das ihm zugewiesene Land für seine
31  III|             verschiedenere Faktoren zu ihm zusammenwirken.~Dieser Gedanke
32  III|               Wesensart; dafür mangelt ihm aber jedes Verständnis für
33  III|             und reden, was und wann es ihm beliebt; dagegen wacht die
34  III|       bestimmten Form derselben ein in ihm selbst eigentlich nicht
35  III|  leidenschaftlichen Liebe zu Florenz - ihm und seinesgleichen die Welt
36  III|                und dieser Geist bleibt ihm im allgemeinen. Umgekehrt
37  III|          diejenigen Eigenschaften, die ihm bloß als Menschen zukommen,
38  III|               Mensch ist, hinzieht und ihm den Gedanken einer idealen
39  III|        entstanden aus einem Maximum in ihm zusammenströmender Interessen;
40  III|       unpersönlicher und qualitätloser ihm sein Publikum gegenübersteht,
41  III|            Arbeit hineinlegen, je mehr ihm sein Abnehmerkreis auch
42  III|                anzuschließen, der sich ihm eben zunächst in den Geschwistern
43  III|    hinzugesetzte religiöse Bestandteil ihm sofort und ganz hätte sein
44  III|             jeder sich kleidet, wie es ihm gefällt, so erscheint dies
45  III|                 Und andererseits fehlt ihm die Schärfe der Auffassung
46  III|          Erscheinungen der Welt lassen ihm keine Ruhe, bis er sie auf
47   IV|             besonderen Pessimismus, um ihm die Seltenheit als notwendiges
48   IV|                Abweichung, die die von ihm gezüchtete Spielart charakterisiere
49   IV|           Verhältnis zu dem, was neben ihm ist, so doch jedenfalls
50   IV|             Verhältnis zu dem, was vor ihm war und in irgend einer
51   IV|                 so ist das Gebiet, das ihm mit dieser gemeinsam ist,
52   IV|               ist, desto Wenigeres nur ihm gemeinsam sein kann, und
53   IV|             Gestimmten angeregt würde; ihm mag es von seinem subjektiven
54   IV|              sein eigener Beitrag sich ihm verbirgt. Wenn man auch
55   IV|              Zahl der gleichzeitig von ihm Getroffenen in durchgängige
56   IV|               durch eine größere Menge ihm die begriffliche Schärfe
57   IV|               Maß hinaus steigert, das ihm ohne diesen subjektiven
58   IV|               partielle Gleichheit mit ihm bedeutet; wie sehr aber
59   IV|        derselben anderen gegenüber ist ihm erspart; mit der Bequemlichkeit
60   IV|               Zwecke am sichersten von ihm erreicht werden, bei denen
61   IV|             Interessen kreuzen sich in ihm und desto farbloser müssen
62   IV|             daß die Isolierung von ihr ihm zugleich auch in jeder ändern
63   IV|             wirft sich allem, was sich ihm als unfehlbare Wahrheit
64   IV|    individualistische Prinzip hat sich ihm als so unzulänglich erwiesen,
65   IV|              das Niveau sucht, auf dem ihm die Übereinstimmung mit
66   IV|               hervorlocken, was nur in ihm ist, wenn dieses auch nicht
67   IV|               dafür groß genug ist, um ihm ein Maximum von Formen und
68   IV|            Höheren gleich sein; ist er ihm aber gleich, so zeigt tausendfache
69   IV|  Differenzierung nicht in dem Maße von ihm bedroht, wie seine Gegner
70    V|                gleichen Gegenstand mit ihm Verbundenen mehr und mehr
71    V|              ihr Schicksal fesselt und ihm ein enges Zusammensein mit
72    V|                s. w. eine Beziehung zu ihm besitzen; die Association
73    V|              Freundschaft schließt und ihm seinen eignen Purpurmantel
74    V|         Familie angehört, dann der von ihm selbst gegründeten und damit
75    V|             Kreis hingiebt und sich in ihm verliert, um dann durch
76    V|                in diesen Beruf schafft ihm im gleichen Moment Verbindung
77    V|     Standesbewußtsein des Aristokraten ihm derartige Ergänzungen ziemlich
78    V|         ziemlich überflüssig macht und ihm vielmehr die Vergesellschaftungen
79    V|             eine Gemeinschaft vor, die ihm die Befriedigung derselben
80    V|            stehenden Personen in jeder ihm beliebenden Weise zu benehmen;
81    V|             Zügellosigkeit der wenigen ihm nicht wichtigen Beziehungen
82    V|              nur bewirken, daß die aus ihm herausgedrängten Lehrlinge
83    V|            seine Vorzüge bewirken, daß ihm die Würde spontan übertragen
84    V|           bringt, so überwiegt die von ihm ausgehende Sicherheit und
85   VI|             ausgesetzt war, und die in ihm gerade die eine von verschiedenen
86   VI|               das Individuum die so in ihm verschwendeten Kräfte sparen:
87   VI|   psychologisch auch auf die Stufen zu ihm wirft, erklären sich unzählige
88   VI|              die der Katholizismus von ihm abgelöst und in einem Zentralgebilde
89   VI|             genötigt ist, mit dem, was ihm richtig erscheint, noch
90   VI|     Hauptsachen in Kauf zu nehmen, die ihm persönlich überflüssig sind.~
91   VI|               gewiesen ist und mit auf ihm ruht, indem mannichfaltigste
92   VI|                unmöglicher aber ist es ihm zugleich, jede Anlage zu
93   VI|               entgegenstellen, der die ihm überhaupt zugänglichen Funktionen
94   VI|            einen, bald ganz der ändern ihm günstig erscheinenden Anlage
95   VI|           erfordert es auch, daß außer ihm Arbeit und Differenzierung
96   VI|       Kapitalgewinn einmündende und in ihm latent werdende Arbeit nicht