Teil

 1    I|     Organisation eine um so höhere, je mannichfaltigere Kräfte
 2    I|          Fülle von Nuancen ein, daß je nach der Betonung der einen
 3    I|  allgemeinen ausgesagt werden soll, je nach dem Quantum derselben,
 4    I|   Bewegungen in sich schließt, wird je nach den Beobachtungen und
 5    I|         oder Weniger anwendbar ist, je nach der größeren Zahl und
 6    I|           Geschehens greifen mußte. Je allgemeiner und umfassender
 7   II|            und Strenge erhoben hat. Je kleiner aber die Gruppe
 8   II|             Anlehnungen bietet, und je weniger er außerhalb gerade
 9   II|  Vererbungen und Lebensbeziehungen; je mehre davon jeder zu Lehen
10   II|             größere Freiheit giebt. Je einfacher die realen und
11   II|           um so stärkere Opfer, auf je wenigere sie sich verteilen.
12   II|       liegenden Anweisung zu geben. Je höher, ausgebildeter und
13   II|            Individualelemente klar; je mehr das Ganze auf diese
14   II|         diese angewiesen ist, d. h. je größere Beiträge sie ihm
15   II|            zu unterscheiden wissen. Je unklarer und verworrener
16   II|             um was immer, wird kaum je von einem Einzelnen unternommen,
17   II|        ihren theoretischen Kräften; je feiner die Persönlichkeit
18   II|     Persönlichkeit ausgebildet ist, je gesonderter und selbständiger
19   II|          Ausrottung der Triebe ist; je mehr die Kultur steigt,
20   II|             schärfer betont werden, je tiefer man davon durchdrungen
21   II|          Maße auch Differenzierung; je größer das Ganze ist, desto
22   II|        einfachen Mitteln erreichen. Je größer sein socialer Kreis
23   II|             die unseren fördern. In je weiteren Verhältnissen wir
24   II|          durchaus sittlicher Natur; je größer der sociale Kreis
25   II|       größer der sociale Kreis ist, je entwickelter namentlich
26  III|     vornherein wahrscheinlich, daß, je größer die Unähnlichkeit
27  III|            und feindlich gegenüber; je enger die Synthese innerhalb
28  III|           subjektiven Geiste statt. Je differenzierter ein Kreis
29  III|             unbestimmter sein wird, je mehre und je verschiedenere
30  III|             sein wird, je mehre und je verschiedenere Faktoren
31  III|          die nur die Form wechselt: je enger der Kreis ist, an
32  III|         liegen konzentrisch um uns: je enger sie uns umschließen,
33  III|           Socialem, wenn wir sagen: je mehr statt des Menschen
34  III|             vollständigen Egoismus. Je weniger der Produzent seine
35  III|           von diesen erzielen kann; je unpersönlicher und qualitätloser
36  III|             die Arbeit hineinlegen, je mehr ihm sein Abnehmerkreis
37  III|          der Vererbung stattfinden. Je öfter und aus je mannichfaltigeren
38  III|       stattfinden. Je öfter und aus je mannichfaltigeren Verhältnissen
39  III|          Familie eine um so engere, je geringer die Zahl der Jungen
40  III|            Gedanken, Bethätigungen; je gleichmäßiger und unbewegter
41  III|            das Leben fortschreitet, je weniger sich die Extreme
42  III|             der Persönlichkeit auf; je wilder aber jene schwanken,
43  III|             um so höher und reiner, je deutlicher sich das Verschiedenartige
44  III|     schlimmeren Konflikten führten, je einheitlicher im Ganzen
45  III|         zwar in um so höherem Maße, je verschiedener von uns dieser
46  III|             aber treten sie hervor, je länger man diese, zunächst
47  III|         auch nur wahrgenommen wird. Je höher ein Geist steht, desto
48  III|             würden wir schärfer als je vorher erkennen, worin sich
49   IV|            Individuum vererbt wird, je länger sie sich schon erhalten
50   IV|            ausgesetzt, die freilich je nach der angebornen Eigenart
51   IV|         niedriger Zoten zu ergehen; je niedriger ein Gebiet ist,
52   IV|           wird um so zweifelhafter, je höher man kommt, weil es
53   IV| Gemeinschaften um so kleiner seien, je geringer ihr dogmatischer
54   IV|           niedriger und roher sein, je mehr solcher Einzelnen es
55   IV|         zwar auf dem Gedanken, daß, je ausgedehnter ein socialer
56   IV|      Vorstellungen des Individuums. Je weniger differenziert, je
57   IV|           Je weniger differenziert, je unausgebildeter die Vorstellungsmasse
58   IV|     unstetiges Verhältnis aufweist; je niedriger eine Gruppe, desto
59   IV|      Anregung des Gefühlsvermögens. Je niedriger also das intellektuelle
60   IV|          intellektuelle Niveau ist, je mehr unsichere Begrenzung
61   IV|   Mitgerissenwerden erklären hilft; je primitiver und undifferenzierter
62   IV|          sie um so größer sein muß, je verschiedenartiger die von
63   IV|          und Anregungen sind, d. h. je weiter und differenzierter
64   IV|    ausgedehnter und sicherer statt, je vielfacher der gleiche Affekt
65   IV|            des öffentlichen Wesens. Je größer der sociale Kreis
66   IV|           zu seiner Erhöhung haben, je mehr Mitglieder es zählt;
67   IV|           gestattet sie wieder, daß je nach der Verschiedenheit
68   IV|            zu unterscheiden suchen. Je gleichartiger das Angebot
69   IV|     umgekehrte Wirkung stattfinden. Je mehr geistige Produkte nämlich
70   IV|      Ausbildung vorgedrungen wären. Je mehr Muster schon vorliegen,
71   IV|        Personen um so schärfer ist, je mehr wir im übrigen mit
72    V|      bestimmt. Die Zugehörigkeit zu je einer derselben läßt der
73    V|        einen weiten Spielraum; aber je mehre es werden, desto unwahrscheinlicher
74    V|     städtisches Ehrenamt bekleidet; je weniger das Teilhaben an
75    V|    erleichtert, seinen Thätigkeiten je eine als zweckmäßig erprobte
76    V| bestimmungsloser überlassen werden, je größerer Zwang in den übrigen
77    V|         Gebieten aussondert, welche je einer einzelnen Behörde
78    V|           Bestimmungen abgelöst, in je mehr Zweige die wirtschaftliche
79    V|             die sich wesentlich auf je eine Branche beschränken,
80    V|  Vorstellungskraft aufgewandt wird, je häufiger das Bewußtsein
81    V|           so rationeller erscheint, je mehr man die Wirkungen der
82   VI|        größere Anstrengung fordert, je heterogener ihre Teile sind,
83   VI|        heterogener ihre Teile sind, je weniger das Denken des einen
84   VI|           Reihen von Erscheinungen, je nachdem einem gerade Ähnlichkeiten
85   VI|       Konkurrenz zu begreifen sind. Je vielseitiger man sich bethätigt,
86   VI|    vielseitiger man sich bethätigt, je geringer die Einheitlichkeit
87   VI| untereinander, sondern nur noch mit je zwei einander gegenüberliegenden
88   VI|           existiert, sondern jeder, je nachdem der Geist ihn treibt,
89   VI|          große Kraftersparnis. Denn je mehr eigentliche Kulturbeschäftigungen
90   VI|             ist zunächst klar, daß, je niedriger und undifferenzierter
91   VI|      verdauende Organ wird u. s. w. Je feiner sich nun die Organe
92   VI|             die Thatsache hin, daß, je höher ein Wesen steht, es
93   VI|      Forderungen in sich fühlen. In je umfassenderer Weise die
94   VI|          des angeborenen Charakters je nach den Umständen, die