Teil

 1    I|                     primitive Material, das andere Wissenschaften bearbeiten,
 2    I|                 Wissenschaft komme, während andere mehr von dem Material als
 3    I|                  Meinung angeführt, wie der andere. Und Ähnliches beobachten
 4    I|                     bald die eine, bald die andere als typisch und innerlich
 5    I|                  Beherrschten und unzählige andere Angelegenheiten unserer
 6    I|                haben, die eine fördern, die andere hemmen kann. Deshalb irrt
 7    I|           Vorstellung kann so sehr auf jede andere wirken, daß hierfür freilich
 8    I|                   sollte, weil sie auch auf andere und sehr abweichende Thatsachen
 9    I|                     und der eigentlich ganz andere, jetzt aber nicht mehr herstellbare
10    I|               anderem Maße besitzt, als der andere. Auch hier kommt es zur
11    I|                   durch den Gegensatz gegen andere Gruppen gegeben, und außerdem
12   II|                  Zweckthätigkeit noch viele andere, eigentlich nicht dazu gehörige
13   II|               Individuums hervor, sich oder andere zu erhalten, sondern umgekehrt
14   II|                    er bei Bethätigung gegen andere »sich zusammennehmen« muß,
15   II|              Empfindung hineinlegt, die der andere ihm bereitet, und der That
16   II|                    der That desselben keine andere Folge gestattet als die
17   II|                  Entlastung der Individuen; andere Modifikationen der Gruppe
18   II|                 dessen Eigenschaften völlig andere sind als die seiner Elemente,
19   II|              unseres Geschlechtes eine ganz andere Beurteilung erfuhren als
20   II| selbstverständlicher Schranken - jeder sich andere Ziele setze als der andere
21   II|                  andere Ziele setze als der andere und, wo er sich die gleichen
22   II|                  gleichen setzt, wenigstens andere Wege zu ihnen einschlägt
23   II|                    ihnen einschlägt als der andere. Dies muß zur Folge haben,
24   II|               hervorruft und die Hingabe an andere Menschen und Dinge um selbstischer
25   II|                     höherem Grade läßt eine andere Station des gleichen Umweges
26  III|                     reinen Eigentümern, der andere zu reinen Arbeitern. Wie
27  III|                   Qualitäten wird durch die andere ausgeglichen, und wie die
28  III|                    allen ändern nachgeäfft. Andere dagegen mit mehr nüchterner
29  III|                   absoluten Ich an ein paar andere aufgiebt, sich mit ihnen
30  III|        kollektivistischer Tendenz also eine andere Form an: die Erweiterung
31  III|                    kann unter Umständen das andere sehr überwiegen, da es sich
32  III|                   sei, mußte mehr als alles andere zu der Vorstellung der allgemeinen
33  III|                     in greifbarer Weise auf andere Menschen bezöge. Die erweiterte
34  III|                   der Erkenntnisfunktion an andere Organe als die der religiösen
35  III|                     bestimmenden Qualitäten andere entdeckt, welche die unter
36  III|                    dem wir selbst und alles andere untergeordnet sind, so verzichten
37   IV|                   Die Differenzierung gegen andere Wesen ist es, was unsere
38   IV|                 sehr nur im Gegensatz gegen andere fühlte, daß dieser Gegensatz
39   IV|                    eine radikale, vielerlei andere Ansprüche negierende sein
40   IV|                Durchschnitt überragt, immer andere nach anderen Seiten Ausgebildete
41   IV|                 bisher die herrschende, die andere die beherrschte war, ein
42   IV|                 unser Kulturkreis ist. Eine andere Form der Sympathie ist hier
43   IV|                     tritt, weil das uns und andere Interessierende eben nicht
44   IV|               berühren, daß so und so viele Andere noch die gleichen Eigenschaften
45   IV|      Kollektivbesitzes beeinflußt wird, der andere von der anderen; es kann
46   IV|             Individuen fraglich macht.~Eine andere Kombination zwischen den
47   IV|                Ehrensachen, Verhalten gegen andere in sich geschlossene Kreise
48   IV|         obengenannten Zwecke dringender auf andere angewiesen, als eines, welches
49   IV|                   Steigerung derselben noch andere Zwecke des Individuums und
50   IV|                dasselbe hat und ist wie der andere; und umgekehrt, wenn eine
51   IV|                     des Unterschiedes gegen andere Personen um so schärfer
52    V|               manche zwar koordiniert sind, andere aber sich so anordnen lassen,
53    V|         unwahrscheinlicher ist es, daß noch andere Personen die gleiche Gruppenkombination
54    V|                bestimmter Preise und vieles andere - geht die gesamte Handelswelt
55    V|             Gegensatz gegen so und so viele andere, das Eintreten in diesen
56    V|                      die in jedem Fall eine andere sein kann. Wenn die vorgeschrittene
57    V|                   darstellt, da sie sich in andere Persönlichkeiten nicht hineinzuversetzen
58    V|                   wird auch noch durch eine andere Folge der Arbeitsteilung
59    V|                    Integrierungsgrund jedes andere -, sondern im terminus ad
60    V|               erlischt, daß nun irgend eine andere, durch ähnliche Vorzüge
61    V|        Persönlichkeit auf die eine oder die andere Weise sich des Prinzipats
62    V|                  einer Lebensepoche auf die andere, für das Verhältnis der
63   VI|                  dieses, außerdem aber noch andere auszuüben imstande ist.
64   VI|                  den Antagonismus gegen die andere hervorruft. Vielleicht das
65   VI|            schärfsten Gegensatzes gegen die andere. Als im 14. und 15. Jahrhundert
66   VI|                    anderes arbeitet als der andere, also qualitative Verhältnisse
67   VI|                  eine mehr arbeitet als der andere. Diese quantitative Arbeitsteilung
68   VI|                Kräfte verbraucht werden, um andere Kräfte lahmzulegen. Wenn
69   VI|              sociale Übergewicht und vieles andere, - kurz, das Prinzip der
70   VI|                   gutmachen; indem offenbar andere Hirnpartieen die Funktionen
71   VI|                   Ergänzung. Wird aber eine andere Art angepflanzt, so bedarf
72   VI|               Anforderung des Lebens an die andere liegt. Man kann auch hierin
73   VI|                 etwas anders, als für jedes andere stellen wird, und daß die
74   VI|                    sich aufzuspeichern, der andere nur an ihrem verfließenden
75   VI|      Geschäftsbeteiligungen u. s. w. -, der andere das gesamte Kapital bald
76   VI|            Bestimmtheit des einen durch das andere gewinnen, sondern durch