Teil

 1    I|           Synthesen aus dem, was für jene schon Synthese ist. In ihrem
 2    I|           sie bald in diese, bald in jene ganz entgegengesetzte Verbindung
 3    I|   Gesamtzustände thun dies, in denen jene etwa die Hauptsachen oder
 4    I|             Und auf dem Rückgang auf jene beruht freilich alles realistische
 5    I|         abgelagert hat: so erscheint jene absolute, metaphysische
 6    I|     analysierenden Zurückführung auf jene Einheiten habe: so können
 7    I|          darf nicht verkannt werden. Jene mystische Einheit des Gesellschaftswesens,
 8   II|             sich aber überzeugt, daß jene Lebenskraft doch kein besonderes,
 9   II|              Eigenschaften wird auch jene Folge wachsen, das Ganze
10   II|           dieser reale Mangel wieder jene mangelhafte Erkenntnis stützt.
11   II|           fast in demselben Maße für jene Elemente, welche sich von
12   II|           verlangen, nicht aber sind jene, resp. die Subjekte, immer
13   II|            haften bleibt. Allein für jene war es eben keine Schuld,
14   II|    Verantwortung schuldig sein, weil jene Modifikationen sich aus
15   II|              Vererbungsrückschlag in jene frühere Entwicklungsstufe
16   II|            des socialen Kreises, daß jene nur durch eine Reihe von
17  III|        wählen durfte, so mußten eben jene persönlichen Eigenschaften
18  III|          gehaltenen Varietäten; denn jene sind eben noch nicht auf
19  III|  individuellen Eindruck machen, weil jene sich sozusagen gegenseitig
20  III|          prägnanter voneinander, als jene in ihrer bunten und wechselnden
21  III|            übergehen zu lassen, weil jene kleinsten Verbände eine
22  III|        Individualität bildet, so daß jene, in sich geschlossen und
23  III|             Bedeutung davon kann nur jene psychologische Verdichtung
24  III|       individuelleren Charakters als jene umfassende patriarchalische;
25  III|         größeren staatlichen Ganzen. Jene altere Gruppe konnte allenfalls
26  III|          größere Freiheit ließen als jene und es deshalb geneigter
27  III|   Persönlichkeit auf; je wilder aber jene schwanken, desto kräftiger
28  III|     menschlich allgemeiner, insofern jene doch etwas Auszeichnendes
29  III|       Erscheinungen der Auflösung in jene widerstrebt. Allein wie
30  III|         Naturgesetzlichkeit, schafft jene Gerechtigkeit der Weltanschauung,
31  III|     Innigkeit der Empfindung, die an jene Pole des socialen Lebens
32   IV|              diese wirken müssen, um jene zu gestalten.~Hierzu mag
33   IV|             Ganzen kein Zweifel, daß jene sich zugleich mit dieser
34   IV|             viel oder wenig Wahrheit jene Lehre haben mag, daß die
35   IV|  hervorgerufen werden, sondern durch jene Gesamterregung des Geistes,
36   IV|        Richtung wirksam wird, erregt jene rein äußerliche Mitbewegung
37   IV|             hervorriefen, erst durch jene psychologische Hülfe ihre
38   IV|            die sociale Strebung, die jene zusammenschließt, keine
39   IV|              gemäß zu variieren, als jene schon ausgesonderte, welche
40   IV|       socialen Palladien besitzt wie jene.~Wenn man von dem socialen
41   IV|              der Persönlichkeit hin. Jene Gleichheit aber drängt doch
42   IV|       Personen werden, bei denen sie jene Genesis subjektiv nicht
43    V|             die »Gelehrtenrepublik«, jene halb ideelle, halb reale
44    V|             entgegengesetzt sind und jene deshalb zu gleicher Zeit
45    V|          Zusammenschluß in Bezug auf jene schließlich an besondere
46    V|              neuen Verteilung zeigen jene Geschäfte, die alle verschiedenen
47    V|    Einteilung offenbar günstiger als jene ältere. Es tritt hier eine
48    V|     erscheinen; nur der höhere, über jene frühere Stufe hinausliegende
49   VI|         durch Erregung einer dritten jene direkt zweckmäßige anregt,
50   VI|              in den neueren auftrat. Jene früheren Vokale weisen scharfe
51   VI| Vorgestelltwerdens ausmacht. Während jene scharf begrenzten, begrifflichen
52   VI|              spontaner einstellt als jene und vielfach ohne auf bewußte
53   VI|      Auseinanderlegung derselben, um jene einzelne Beziehung zu erkennen,
54   VI|           sondern immer ein labiles; jene höhere Einheit ist nie eine
55   VI|       Material bilden, oder insofern jene früheren Komplexe nach anderen
56   VI|     einheitlich ist, so werden damit jene Umstimmungen, jener Wechsel
57   VI|     paralysieren kann. Man darf sich jene physisch-psychische Analogie
58   VI|             Bahnen her, und man kann jene physikalische Tendenz ebenso
59   VI|           Mangel an Übung bringt für jene anderen Muskel- oder Vorstellungsgruppen
60   VI|      Gesamtorganismus, den die durch jene nötige Vernachlässigung
61   VI|             diente.~Ferner wird auch jene Arbeitsteilung, die in der
62   VI|        Gruppe auseinanderfällt, weil jene keine Beziehungen mehr zu
63   VI|              die Aufgabe der Kultur, jene Grenzen immer zu erweitern
64   VI|          socialen Makrokosmos findet jene Mischung seiner Elemente
65   VI|     Einseitigkeit verlangt und damit jene primäre Kraftersparnis erzielt,
66   VI|              Probleme, und diese wie jene unterscheiden sich oft aufs
67   VI|      beantworten zu wollen, in denen jene Elemente sich zur Herstellung