Teil

 1    I|            nicht eindeutig sind. Das Ganze der Welt, von dem metaphysische
 2    I|        Thatsachen ein Schluß auf das Ganze gezogen wird, der unmöglich
 3    I|        ersteren; vielmehr gehört der ganze übrige bewußte und unbewußte
 4    I|        Naturgesetzen; allein für das Ganze giebt es kein Gesetz; so
 5    I|               sondern es können auch ganze Gruppen sein, die mit ändern
 6   II|        geschehen pflegt.~Das sociale Ganze als solches fordert, um
 7   II|           wie auch immer beschädigte Ganze herzustellen vermag oder
 8   II|            von ihnen unabhängig, das Ganze als solches in seinem Bestände
 9   II|    aufzufinden sind, und die oft das Ganze noch zusammenhält, wenn
10   II| Individualelemente klar; je mehr das Ganze auf diese angewiesen ist,
11   II|              jene Folge wachsen, das Ganze wird selbständiger den Teilen
12   II|      Familiensolidarität, in der die ganze Familie zu Schutz und Trutz
13   II|              zu Reaktionen gegen die ganze Gruppe anregen muß, der
14   II|        Beurteilende nicht mehr seine ganze Persönlichkeit in die Empfindung
15   II|            Erscheinungen, an dem die ganze Person packenden Jähzorn
16   II|      vorgenommen, während früher der ganze Oberschenkel amputiert wurde,
17   II|     Differenzierung, die das sociale Ganze von der Verantwortung für
18   II|         verlieren, wenn sie über das Ganze derselben verbreitet werden [
19   II|       Differenzierung; je größer das Ganze ist, desto nötiger ist es
20  III|       Unterabteilungen einer Art als Ganze einander näher, als es bei
21  III|        dagegen stehen die Stämme als Ganze einander fremd und feindlich
22  III|            Persönlichkeiten, daß das Ganze, in dem die Vorstellung
23  III|              hat also einerseits das Ganze sehr individuellen Charakter,
24  III|         gleich; andererseits ist das Ganze farbloser, weniger nach
25  III| zusammengehalten wurden und also als Ganze großer politischer Freiheit
26  III|         ändern verbände, sondern das ganze Verhältnis nur als ein sehr
27  III|            Man könnte vielleicht das ganze Verhältnis, das wir hier
28  III|              langwierigen, durch die ganze Gattungsgeschichte sich
29  III|              Angeheiratete und deren ganze Familien u. s. w. befanden
30  III|               sowohl das Ich wie das Ganze der Welt unberührt lassen.~
31   IV|       geschehen, so spaltet sich das Ganze um der nichtigsten Dinge
32   IV|          einander verhalten, wie die ganze sie einschließende Vereinigung
33   IV|              nicht da ist, ja wo die ganze Gemeinsamkeit, innerhalb
34   IV|           Zuge der Gravitation. Eine ganze Anzahl fundamentaler erkenntnistheoretischer
35   IV|           stattfinden, von denen das Ganze als solches frei ist, dann
36   IV|             erreicht wird. Durch die ganze Natur geht dieser Nutzen
37   IV|            wie es scheint. Durch die ganze Natur hindurch sehen wir
38   IV|            Wesen ausmachen ließ. Die ganze Vorstellung von dem selbstverständlichen
39    V|            Staatsrat selbst über das Ganze des Landes übt; es ist eine
40    V|            seine Thätigkeit über das ganze Land, aber nur in einer
41    V|     vorgeschritten ist, sondern eine ganze Anzahl verwandter Aufgaben
42    V|          übte eine Aufsicht über die ganze Persönlichkeit in dem Sinne,
43    V|     Beschäftigung zentralisierte das ganze Leben, das politische und
44    V|              lebenslängliche Ehe die ganze Zukunft eines Paares in
45   VI|         Seele als jenes einheitliche Ganze zu erkennen, wie es sich
46   VI|       gewissenhaftesten Menschen die ganze rücksichtslose Interessenpolitik
47   VI|           früheren antiquiert.~Diese ganze Bewegung läßt sich vorstellen
48   VI|         Tüchtigkeit leiden, wenn das Ganze leidet. Die einseitige Anstrengung
49   VI|        Soldat war, aber ziemlich das ganze Leben lang, ist es jetzt
50   VI|         Leben lang, ist es jetzt das ganze Volk, aber nur eine gewisse
51   VI|             stattfindet, sondern das Ganze zu einer Zeit sich einer
52   VI|           und von den Wesen, die das Ganze unserer Gattung möglichst
53   VI|         gesonderter Inhalte, die das Ganze verlangt, ist nur herstellbar,
54   VI|            wachsen. Wenn nämlich das Ganze stark differenziert ist
55   VI|         Individuen, sondern vielmehr ganze Unterabteilungen desselben
56   VI|       zunächst auch den Reiz auf das Ganze derselben sich fortpflanzen
57   VI|              sich einerseits auf das Ganze, andererseits auf den Teil
58   VI|             Konflikt dieser, auf das ganze Leben erstreckten Tendenzen
59   VI|             erfolgt; sie sind so als Ganze in demselben Zeitabschnitt
60   VI|            das richtige Maß ist; die ganze Frage ist gerade die, an