Teil

 1    I|          Formen annehmen. Aus der Gleichheit zweier Zustände oder Perioden
 2    I|    zufälligen und vorübergehenden Gleichheit Platz gemacht hatte. Eine
 3    I|    entstanden sind. So giebt jede Gleichheit einer größeren Anzahl von
 4   II|          das auf Zusammenhang und Gleichheit der Individuen geht, gegenüber
 5   II|          bewirken: einerseits die Gleichheit, andererseits der reale
 6   II|          besessen hat und nun die Gleichheit derselben die Übertragung
 7   II|        völlig fehlen; die formale Gleichheit in einem Punkte genügt,
 8   II|      Association durch äußerliche Gleichheit beherrscht wird; so wird
 9   II| Andererseits aber bedarf es einer Gleichheit erscheinender Eigenschaften
10  III|        Zünften der Geist strenger Gleichheit herrschte, der den Einzelnen
11  III|    homogene Gruppe hinausgehenden Gleichheit mit einer größeren Allgemeinheit.
12  III|   Abgrenzung hinweg, ein Band der Gleichheit und Brüderlichkeit um alles,
13  III|   angehört. Daß die Lehre von der Gleichheit aller Menschen häufige Verbindungen
14  III|          nach der der allgemeinen Gleichheit; denn beides pflegt im gleichen
15  III|        Herstellung einer gewissen Gleichheit jedem Einzelnen die früher
16  III|       Vorstellung der allgemeinen Gleichheit psychologisch durch nichts
17  III|       Hierdurch wird eine formale Gleichheit geschaffen; gerade wenn
18  III|       Vorstellung der allgemeinen Gleichheit beitragen, weil die empirischen
19  III|          Güte erfreut, so ist die Gleichheit alles Menschenwesens die
20  III|    erkannt werden: die allgemeine Gleichheit, die sie mit uns verbindet,
21  III|       Ausschluß einer allgemeinen Gleichheit großer Klassen oder der
22  III|          dem die naturgesetzliche Gleichheit der Menschen mit allen anderen
23   IV|           Moment kommt hinzu. Die Gleichheit mit Anderen ist zwar als
24   IV|       größerem Interesse, als die Gleichheit mit ihnen. Die Differenzierung
25   IV|    Bewußtsein so aus, daß für die Gleichheit in allen Hauptsachen mit
26   IV|          gleicher Wichtigkeit der Gleichheit mit einer Allgemeinheit
27   IV|           Verschiedenheit die der Gleichheit verdunkeln kann, zeigt vielleicht
28   IV|          bei größerer allgemeiner Gleichheit des geistigen Inhalts. Und
29   IV|          Niedrigkeit durchgehende Gleichheit der Individuen bedeutet
30   IV|           die Nachahmung, die die Gleichheit des Niveaus herstellt, eine
31   IV|            als sie eine partielle Gleichheit mit ihm bedeutet; wie sehr
32   IV|     socialen Niveaus im Sinne der Gleichheit abnimmt zu gunsten des socialen
33   IV|           einen gewissen Grad von Gleichheit bewahren müssen, um noch
34   IV|     socialen Niveaus im Sinne der Gleichheit und im Sinne des gemeinsamen
35   IV|  Provinzen ausgeglichen sein, die Gleichheit des objektiven Geistes zu
36   IV|    objektiven Geistes zu größerer Gleichheit der subjektiven Geister
37   IV|        sich ist, und schafft eine Gleichheit des persönlichen Denkens,
38   IV|          Differenzierung, die die Gleichheit seiner Wirkungen auf die
39   IV|       Gemeinsamkeiten, die in der Gleichheit der Beschäftigung und in
40   IV|          Persönlichkeit hin. Jene Gleichheit aber drängt doch wieder
41   IV|     socialen Niveaus im Sinne der Gleichheit ermöglicht eine entsprechende
42   IV|        Ganzes geschaffen hat. Die Gleichheit der Funktion tritt erst
43   IV|        eben dasselbe im Sinne der Gleichheit des Besitzes.~Diese Ungleichmäßigkeiten
44   IV|         ein Maximum individueller Gleichheit innerhalb einer Gruppe herzustellen
45   IV|     umgekehrt, wenn eine maximale Gleichheit der Individuen herrscht
46   IV|          gleichmäßig im Auge; die Gleichheit der Individuen ist eben
47   IV|        die obern Zehntausend. Die Gleichheit mit den Höheren ist der
48   IV|      desselben. Für diese ist die Gleichheit der Menschen ein durch sich
49   IV|           der Niedrigstehende die Gleichheit durchsetzen will, als es
50   IV|        nach der die substantielle Gleichheit von Wesen ihre funktionelle
51   IV|           Wesen ihre funktionelle Gleichheit zur Folge haben müßte. Drittens
52   IV|        Drittens ist aber auch die Gleichheit der Menschen als solcher
53   IV|     socialen Niveaus im Sinne der Gleichheit nicht zum bloßen Durchgangspunkt
54    V|      statt dessen durch sachliche Gleichheit der Anlagen, Neigungen und
55    V|         wiederum die funktioneile Gleichheit an Stelle der zufälligen
56    V|    Verschiedenheit des Berufs bei Gleichheit der übrigen Interessen und
57    V|        Verschiedenheit dieser bei Gleichheit des Berufs mußte in gleicher
58   VI|       sind, so daß es wegen ihrer Gleichheit oder Parallelität zu keiner
59   VI|   Einheitlichkeit des Lebens, die Gleichheit des Charakters der einen