Teil

 1    I|             die Sociologie ist, alle Kraft an die Einzelforschung setzte,
 2    I|         Grund, daß die Wirkung jeder Kraft von dem sonstigen Gesamtzustand
 3    I|         zwischen der hervorgehobenen Kraft und einer Anzahl anderer,
 4    I|           unmittelbare Wirkung einer Kraft und den schließlichen Gesamtzustand
 5    I|      gehandelt wird, keine besondere Kraft, kein in das Spiel der primären
 6    I|           Substantielle in Funktion, Kraft, Bewegung aufzulösen und
 7    I|           eine vom ändern ausgehende Kraft bewirkt wird - und der umfassendsten
 8    I|        andererseits scheint doch die Kraft des Gesetzes über den Einzelfall
 9   II|            schien auf eine besondere Kraft hinzuweisen, die, über allen
10   II|          schienen auf eine besondere Kraft jenseits der in den Elementen
11   II|          Ganzen als Ganzem geltenden Kraft dirigiert zu werden, desto
12   II| Unabhängigkeit des Ganzen und seiner Kraft von jedem seiner Individualelemente
13   II|          sich morgen mit gewachsener Kraft gegen ihn selber wenden
14   II|             wird dahin gestrebt, die Kraft, die auch in den unsittlichen
15   II|             im Unsittlichen liegende Kraft noch den Zwecken der Kultur
16  III|            zugute kommt, die aus der Kraft, aber nicht aus der Widerstandslosigkeit
17  III|          Form des Organischen eigene Kraft hinzufügte. So gut man nun
18  III|              Form erzeugt eben keine Kraft. Wie nun aber dennoch das
19  III|       Maximum von Zusammenschluß und Kraft zu bringen. ~Es ist schon
20   IV|      durchsichtigen Gründen, die die Kraft jener wohl für die einzelne
21   IV|         vorgehen, und fährt fort: In Kraft der Verbindung aller Glieder
22    V|            Gegenwart zeigte sich die Kraft des geistigen und Bildungsinteresses,
23    V|             gelenkt werden, wird die Kraft dieses letzteren in demselben
24    V|              hat. Ist es nämlich die Kraft, Gesundheit und Schönheit
25    V|    inzwischen ihre Gesundheit, ihre: Kraft und ihre Reize verloren
26   VI|         einem geringeren Aufwand von Kraft vollbringen und auf diese
27   VI|           die darüber hinausgehenden Kraft gewinnen kann; Kraftersparnis
28   VI|              erhebende Monismus mehr Kraft verbraucht, als die pluralistische
29   VI|            Lokomotive sehr viel mehr Kraft verbraucht, als eine Postkutsche,
30   VI|             Wollen einen Teil seiner Kraft nehmen, erklärt sich die
31   VI|         sichere Gefühl individueller Kraft, wenigstens für die bisherigen
32   VI|          zugrunde liegt, daß sie, um Kraft zu ersparen, nicht die Erscheinungskomplexe
33   VI|         Überschuß anders gerichteter Kraft vor, den sie erst durch
34   VI|            indem jede möglichst viel Kraft für sich beansprucht, muß
35   VI|              konkurrierenden Triebes Kraft verwandt wird, die uns dem
36   VI|         Specialthätigkeit zugewandte Kraft zunächst zwar durch den
37   VI|             Ganzen seine Nahrung und Kraft zieht, so muß auch seine
38   VI|              war damals die geistige Kraft der Völker in ihren älteren
39   VI|      Qualitäten an den Einzelnen die Kraft gespart, die der zu ihrer
40   VI|           einer zusammenschließenden Kraft war, wird nun wieder ein
41   VI|              doch die psychologische Kraft jeder dieser Tendenzen.
42   VI|             unnützes Aufbrauchen von Kraft stattfinden. Darum differenziert
43   VI|            Zeitmomente verteilt. Die Kraft einseitiger Persönlichkeiten
44   VI|           Hemmung und Aufreibung der Kraft durch Verschiedenartigkeit
45   VI|     gegenseitiges Paralysieren ihrer Kraft nur in relativ kurzen Übergangsperioden
46   VI|  Thätigkeitsart, die ein Maximum von Kraft spare, resp. entwickle,
47   VI|            Die Ansprüche, die an die Kraft des menschlichen Wesens
48   VI|             sind, deshalb schon mehr Kraft verbrauche, als ein differenzierendes,
49   VI|               wohl aber, daß es mehr Kraft verbraucht, wenn es gleich
50   VI|           selbst so zu gestalten die Kraft haben, daß sie mit ihren
51   VI|       Tendenzen außerordentlich viel Kraft verschwendet zu werden,
52   VI|             daß eine früher erzeugte Kraft nicht sofort wieder verbraucht,
53   VI|            dessen Verwendung weniger Kraft, als bei jedem anderen durch