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Teil
1 I| Baumblatt dem ändern völlig gleich ist, und daß alle Vereinheitlichung 2 I| Abschnitts in der einen der des gleich erscheinenden in der ändern 3 I| erscheinenden in der ändern gleich sein werde; im weiteren 4 I| nicht in jedem von zwei gleich erscheinenden gesellschaftlichen 5 I| sich in demselben Maße auch gleich die Inkongruenz zwischen 6 II| Eigenschaft des Geistes, daß das gleich Erscheinende sich in ihm 7 II| Gefühle, die sich an einen der gleich qualifizierten Gegenstände 8 II| Association zwischen den gleich charakterisierten Vorstellungen 9 II| einem Dritten gegenüber gleich zu verhalten, innere Beziehungen 10 II| zu entfernen, wo früher gleich ein ganzes Glied abgeschnitten 11 III| Formen der Differenzierung gleich oder ähnlich sind: die Verhältnisse 12 III| einheitlich und einander so gleich als möglich; dagegen stehen 13 III| andererseits sich derart gleich bleiben, daß es relativ 14 III| sind untereinander sehr gleich; andererseits ist das Ganze 15 III| er insoweit jedem ändern gleich. Und das Dogma vom absoluten 16 III| Qualitäten, in denen sie gleich sind, nicht in Betracht 17 IV| verständig, Sind sie in corpore, gleich wird euch ein Dummkopf daraus.« 18 IV| Dann verstanden wir uns gleich.« Von hier aus die Thatsache, 19 IV| Imponierendes leistet, nun auch gleich in jeder sonstigen Hinsicht 20 IV| jede Besonderheit deshalb gleich sehr vielen gegenüber eine 21 IV| will zunächst dem Höheren gleich sein; ist er ihm aber gleich, 22 IV| gleich sein; ist er ihm aber gleich, so zeigt tausendfache Erfahrung, 23 IV| gnädige Frau, jetzt wird alles gleich werden: ich werde in Seide 24 IV| Pflichten und Güter jeder Art gleich sein müßten - hat nur den 25 IV| über demjenigen, worin sie gleich sind, ihre vielfachen Verschiedenheiten 26 VI| stehen. Diese indes als gleich gesetzt, wird es das Plus 27 VI| Kraft verbraucht, wenn es gleich große Erfolge wie das letztere 28 VI| jedem ersten Wechsel auch gleich der zweite näher rückt, 29 VI| nächsten Augenblick wieder zu gleich zahllosen Wirkungen auseinandergehen. 30 VI| zu einem Drittel völlig gleich aufgeteilt, zu zwei Dritteln