Teil

 1    I|     Verhältnis des Individuums zur Allgemeinheit, die Ursachen und die Formen
 2    I|          die reale und die ideelle Allgemeinheit nennen könnte, bestehen
 3    I|     zwischen dem Einzelnen und der Allgemeinheit nach seiner politischen
 4   II|      Individuums von dem Boden der Allgemeinheit geschieht durch die Fülle
 5   II|  Verkehrsformen jeder Art, die die Allgemeinheit zu ihrem Nutzen, d. h. im
 6   II|           moralischen Unkosten der Allgemeinheit zur Last fallen. Für dieses
 7  III|      Gleichheit mit einer größeren Allgemeinheit. Und es stimmt damit vollkommen
 8  III|          in einer möglichst großen Allgemeinheit, ist psychologisch doch
 9  III|        kann, bis sie der weitesten Allgemeinheit gegenüber bestandsfähig
10  III|           daß sie zwar die niedere Allgemeinheit zu gunsten einer höheren
11  III|           Pflicht gegen die größte Allgemeinheit uns als Pflicht gegen das
12  III|             d. h. für die maximale Allgemeinheit, gut ist. Es läßt sich,
13  III|           mit der an der weitesten Allgemeinheit, projiciert das Gefühl innerer
14   IV|           der Gleichheit mit einer Allgemeinheit und der Individualisierung
15   IV|        Mitteln und den Zwecken der Allgemeinheit ist eine geringere Diskrepanz,
16   IV|    Näherliegen bekundet; d. h. die Allgemeinheit bedarf für ihre Zwecke nicht
17   IV|            ist, die das Niveau der Allgemeinheit objektiv sicher und zweckmäßig
18   IV|  anscheinende Irrtumslosigkeit der Allgemeinheit dem Einzelnen gegenüber
19   IV|           wo im einzelnen Fall die Allgemeinheit noch anderer Überzeugung
20   IV|         dem es feststände, daß die Allgemeinheit ihn nie annehmen wird, würde
21   IV|          Individuum ein Niveau der Allgemeinheit, auf dem das jetzt Differenzierte
22   IV|            nur im Anschluß an eine Allgemeinheit und durch ihre Mitwirkung
23   IV|            des Individuums und der Allgemeinheit giebt, die die Entwicklung
24   IV|          viele Thätigkeiten an die Allgemeinheit abzugeben - mit Ausnahmen,
25    V|         notwendigen Interessen der Allgemeinheit; die Freiheit des Individuums
26   VI| heranzuziehen ist; so steigert die Allgemeinheit die Ansprüche an diejenigen,
27   VI|           gleichen Forderungen der Allgemeinheit an ihn zusammenfallen, das
28   VI|       vorhanden sei, weil es sonst Allgemeinheit ohne Einzelheit, Funktion
29   VI|          die Einzelnen und für die Allgemeinheit eines der höchsten Probleme,