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Teil
1 II| werden kann, wenigstens durch möglichst viele Gebiete des Sittlichen 2 III| individuellen Unterschiede möglichst ausschließende Lebens- und 3 III| als ihre Existenz in einer möglichst großen Allgemeinheit, ist 4 III| Persönlichkeiten als solche möglichst nivellierenden Reiches gehabt.~ 5 III| herausgeläutert, daß sie sich an eine möglichst große Anzahl von Subjekten 6 IV| geschieht es immer auf Grund möglichst einfacher Vorstellungen; 7 IV| daß es durch vielerlei und möglichst verschiedene Fälle durchführbar 8 IV| ihr Kollektivbesitz ein möglichst großer ist; wenn jeder Einzelne 9 IV| wenn jeder Einzelne einen möglichst gleichen Teil seines innern 10 IV| Kraftersparnis dahin drängt, möglichst viele Thätigkeiten an die 11 IV| zu behandeln haben - und möglichst vielen Anhalt von ihr zu 12 V| anderweitigen Kreise suchen, die möglichst konkurrenzlos sind; so findet 13 VI| vornehmen, sondern indem jede möglichst viel Kraft für sich beansprucht, 14 VI| der einzeln en Elemente möglichst auseinanderlegen. Aus dem 15 VI| widmete, damit die Übrigen möglichst ungestört ihre Kräfte für 16 VI| behinderten Lebenszwecke möglichst erreichen helfen. Dem entspricht 17 VI| das Ganze unserer Gattung möglichst vollkommen in sich repräsentieren, 18 VI| anzuordnen, daß sie sich in möglichst vollkommener Weise und mit 19 VI| geeignetste sei, um mit möglichst wenig Kraftaufwand eine 20 VI| wenig Kraftaufwand eine möglichst große Wirkung zu erzielen, 21 VI| geantwortet werden: ein in sich möglichst differenzierter. Die Analogie 22 VI| kürzere Epoche einerseits mit möglichst scharf ausgebildetem, nach 23 VI| d.h. im Nebeneinander, möglichst differenzierten, mannichfachen 24 VI| übt, um die Fähigkeiten zu möglichst vielen gleichsam in sich