Teil

 1    I|                   sonstigen Gesamtzustand des Wesens abhängt, an dem sie sich
 2    I|                      sie zu dem Begriff eines Wesens zusammenzuschließen, dessen
 3    I|                       des eigentlich socialen Wesens vielleicht da erblicken,
 4   II|                 Kultivierung des öffentlichen Wesens derart, daß dieses sogar
 5   II|                     und Inhalt seines eigenen Wesens empfängt. Freiwillig oder
 6   II|                      geistigen und leiblichen Wesens führt.~Wir sehen, wie die
 7   II|                  keineswegs die Grundlage des Wesens, aus der nun die Einheit
 8   II|                    die Einheitlichkeit seines Wesens dadurch, daß die religiöse
 9   II|                       und Wildheit des ganzen Wesens, also offenbar ein allgemeiner
10  III|                       specifischen Inhalt des Wesens, der sonst über Anziehung
11   IV|                     Bezirken des öffentlichen Wesens. Je größer der sociale Kreis
12   IV|                  merkwürdige Anähnlichung des Wesens, des Charakters und schließlich
13   VI| Kollektiveigenschaften die Individualität des Wesens den Inhalt seines Vorgestelltwerdens
14   VI|        Einheitlichkeit und Umgrenzung unseres Wesens ist, desto häufiger wird
15   VI|               undifferenzierter der Bau eines Wesens ist, seine Teile um so eher
16   VI|                     sich nun die Organe eines Wesens individuell ausgestalten,
17   VI|                       Seiten des menschlichen Wesens dar; und von den Wesen,
18   VI|                    die Kraft des menschlichen Wesens gestellt werden, verhalten
19   VI|                      verschiedene Teile ihres Wesens in Thätigkeit setzen. Wie
20   VI|                       Die Einheitlichkeit des Wesens, die charaktervolle Bestimmtheit
21   VI|            Verschiedenheiten des menschlichen Wesens, von den äußerlichen des
22   VI|      Verschiedenheiten des geistig-sittlichen Wesens darin zeigen, daß der eine