Teil

 1    I|            Einheit der Seele konkret zu denken habe, weiß kein Mensch.
 2    I|                 sich dem sociologischen Denken als nächstes Objekt darboten,
 3   II|            unklarer und verworrener das Denken ist, desto unmittelbarer
 4   II|                gleiche Richtung mit dem Denken geben u.s.w. Zu zusammengesetzteren
 5  III|             gilt es doch wesentlich vom Denken und Wollen der Individuen;
 6   IV|           begeht doch das thatsächliche Denken und Fühlen unzähligemal
 7   IV|               Verhältnis schematisch so denken, daß der früheste Zustand
 8   IV|                zweifellos gegenüber dem Denken phylogenetisch die niedere
 9   IV|             Persönlichkeiten auch ihrem Denken und Fühlen nach von einander
10   IV|            bloßen logisch theoretischen Denken nie ergiebt; zweitens giebt
11    V|        vorgeschrittenen vor dem roheren Denken zeigt sich am Unterschied
12    V| ausgezeichnetsten Geister, die man sich denken könne, von der seltensten
13   VI|              Teile sind, je weniger das Denken des einen derselben inhaltlich
14   VI|              erfordert wohl ein höheres Denken, die Gesamtheit der physikalischen
15   VI|               überhaupt jedes bestimmte Denken aufhört. Statt in den dunklen
16   VI|                einseitige Partei unserm Denken und Wollen einen Teil seiner
17   VI|                auch um so geringer. Das Denken nach logischen Prinzipien
18   VI|      Handarbeiter. Wenn aber das höhere Denken so Zusammenfassung und Verdichtung
19   VI|                Thätigkeit bedeutet. Das Denken schiebt sich zwischen die
20   VI|            Abendmahl im reformierten zu denken. Die scheidenden Fragen