Teil

 1    I|             wie den Glauben an die absolute Individualität jedes Teiles
 2    I|      einzelne Mensch ist nicht die absolute Einheit, die ein nur mit
 3    I|  abgelagert hat: so erscheint jene absolute, metaphysische Einheit des
 4    I|          geschlossenes Wesen, eine absolute Einheit ist die Gesellschaft
 5    I| Unterschiedswesen; wie wir nie die absolute Größe eines Reizes, sondern
 6  III|  Auslöschen aller Unterschiede das absolute Recht der freien Persönlichkeit
 7  III|          der Einzelseele. Hört die absolute Individualität auf, so werden
 8   IV|              bedeutet zugleich die absolute Niedrigkeit des letzteren
 9   IV|           Bestimmungen: erhebliche absolute Höhe des gemeinsamen Besitzes
10   IV|        letzteren, sodaß erhebliche absolute Höhen beider sich mit relativer
11   IV|         Handlungen vergrößert; die absolute Höhe der Differenzierungen
12   IV|  wenigstens gleichgültig gegen die absolute Höhe des letzteren. In den
13   IV|            wir sahen, eine gewisse absolute Höhe des gemeinsamen Inhalts
14   IV|        letztere immer eine gewisse absolute Höhe haben, und diese wird
15   IV|         finden würde. Auch hat die absolute Größe dieses letzteren eine
16   IV|        davon getroffen würden. Das absolute Maximum des einen wird indes
17   IV|     größeren. Denn da es nicht die absolute Größe eines Eindrucks oder
18   VI|      dieser beiden Tendenzen keine absolute ist, sondern nach verschiedenen
19   VI|            können, daß sie sie als absolute, aus dem an sich seienden